佩[漢字]

佩是一個漢字，讀作pèi，本意是指系在衣帶上的裝飾品；也指把徽章、符號、手槍等戴在或掛在胸前、臂上、肩上或腰間。該文字在《白虎通·衣裳》和《山海經·南山經》等文獻均有記載。

基本解釋

〈名〉

⑴ （會意。從人 凡巾。本義：系在衣帶上的裝飾品）。

⑵ 同本義 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

佩，大帶佩也。——東漢·許慎《說文》

佩聲悄，晚妝殘，恁誰整翠鬟。— —《阮浪歸》李煜
青青子佩。——《詩·鄭風·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周禮·王府》。註：“王之所帶者。”

遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》

⑶ 又如：佩玖（作佩飾用的淺黑色美石）；佩玦（有缺口的環形佩玉）；佩珂（用黃黑色玉石製成的佩飾）；佩衽（佩玉和衣襟）。

⑷ 姓

〈動〉

⑴ 佩帶，把徽章、符號、手槍等戴在或掛在胸前、臂上、肩上或腰間 [wear]

佩之金玦。——《左傳·閔公二年》

古代君子，必佩玉。——《禮記·玉藻》

佩其象揥。——《詩·魏風·葛屨》（象揥：古時以象牙做的掻頭用具，亦用之為首飾。）

舉所佩玉玦以示之者三。——《史記·項羽本紀》

⑵ 又如：佩章（古代官員佩帶的印章）；佩巾（古代女子外出時繫於腰左的拭巾）；佩玉（古代繫於衣帶用作裝飾的玉）。

⑶ 攜帶，隨身拿著 [bring with]

農夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻陽之山，有獸名鹿蜀，佩之宜子孫。——《山海經·南山經》。註：“謂帶其皮毛。”

⑷ 又如：佩仰（欽佩和信仰）；佩慰（欽佩欣慰）；佩德勿諼（受到的恩情，永遠不會忘記）

另，音義同背，古通假字。音背bei，非讀配pei，違逆、違背之義。

中醫經典《素問·四氣調神大論》：“道者，聖人行之，愚者佩之。”明·吳昆《素問吳注》云：“佩，與悖同，古通用。”清·黃元御《素問懸解》：“佩與背同。”

又，王冰註：“愚者性守於迷，故佩服而已。”日本·丹波元簡《素問識》：“李冶《古今黈》云：‘王註：聖人心合於道，故勤而行之；愚者性守於迷，故佩服而已。冰說非也。佩，背也，古字通用。果能佩服於道，是亦聖人之徒也，安得謂之愚哉！’滑云：‘佩，當作悖。’吳云：‘佩，與悖同。古通用。’簡按《古今黈》之說是。

方言集匯

◎ 粵語：pui3

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古籍解釋

康熙字典

《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音悖。《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《傳》雜佩者，珩璜琚瑀沖牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。《又》天子佩白玉，公侯佩山玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。
　又《論語》去喪無所不佩。
又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩針縷。
又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。
又蘭渠川水出自北山，帶佩眾溪南流注於渭。
又葉蒲眉切，音裴。《詩·秦風》何以贈之，瓊瑰玉佩。葉上思。
又葉蒲邁切，音敗。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。能音柰。　《說文》大帶佩也。從人從凡從巾。佩必有巾，巾謂之飾。《徐鉉曰》俗別作珮，非。