人物簡介
程光華說起西河戲，也許外鄉人至今還比較陌生，而在贛北星子、九江、德安、永修一帶的人對它卻非常熟悉，尤其是在星子縣，對這個在此流傳了140餘年的戲曲藝術童叟皆知，連農村的小學生也能哼上幾句“羅成叫關”。
2008年西河戲被列入了江西省非物質文化遺產名錄，今年，又被成功申報為國家級非物質文化遺產項目
拜師學藝
1965年，鐵門程村有幾場西河戲演出，程光華在《借東風》中扮演諸葛亮，演得非常出色，當時的導演是西河戲第六代傳承人程宜鵬大師，竟找到他說：“光華，你把諸葛亮演得這么好，除我教你的之外，還有些東西你是從哪裡學來的。”程光華回答說：“自從接受了演諸葛亮的角色後，我特意買了一部《三國演義》，書中關於諸葛亮的事，我看了一遍又一遍，同時對照劇本中諸葛亮的唱詞和道白，仔細思考和琢磨了一番，我認為諸葛亮是個怎樣的人我就怎樣演。”當時的程宜鵬大師認為程光華是演戲難得的人才，便問他是否願意入班學戲，這令程光華喜出望外，第二天便正式拜程宜鵬為師。入班後，他刻苦努力，虛心學習，主攻正生（老生）行檔。後來，史無前例的“文革”開始，西河戲也在革除之列，於是他只得告別了舞台，當起了自己的農民。
推陳出新
1978年，癱瘓了十幾年的西河戲迎來了改革開放的春風，日漸富裕的百姓想起了令他們開心的地方戲，他們自發的組織起業餘戲班。這時，許多老藝人再度出山，風華正茂，演藝出眾的程光華師傅最受村民喜愛了，於是又開始了他農閒、節日、日夜為村民排演的藝術生涯了。1979年，程光華在縣文化館向省匯報演出的整理新本《三哭殿》中擔任角色時，為西河戲的改革創新建立了第一功。因為西河戲班歷史以來都無女演員，旦角皆由男人扮演，唱腔中音高用一個調門到底。而整理新本中的三個旦角都由女演員扮演，特意實驗男女聲同台，要將原調提升。程光華經努力訓練，他以高昂清亮的嗓音獲得了改革的成功，得到了參與的老藝師們讚賞，稱他為“改革派”。1981年底，他在蛟塘鄉西廟楊村組織了十幾個姑娘，排了幾場西河戲，於1982年元旦出演。這對西河戲的推廣和發展，起了很大的促進作用，現在婦女登台演出普及全縣。
程光華感知了西河戲推陳出新的甜頭後，增強了他對藝術追求的執著，以後他每次登台表演，都不完全照搬前輩藝師的老一套，而是自己根據劇情設計，做到舉手投足恰到好處，或學習各地劇種之長處獨創風格，獲得了多次獎勵。 寓教於樂 程師傅在多年的教戲的演出中，他將西河戲這個傳統文化舞台，作為黨紀國策的宣傳陣地。
1993年，蓼花鎮士林村來了一位台灣台北大學的老教授萬正泰，帶著孫女回老家探親。萬教授是西河戲第四代傳人萬正榜的族弟，對星子戲很懷念，他一回來就很想看家鄉戲，便請程光華領班上演。程師傅為他選了一場《四郎探母》，並自演楊四郎。他將楊四郎別家十五年的心情表現得非常真切、感人，令台下不少觀眾流淚，萬先生和孫女在台上放聲大哭。演出結束後，萬先生對台下的鄉親說：“今晚的演出太令我感動了，楊四郎離家十五年，我離家四十五年，我要對我的列祖列宗有所報答。”事後，萬先生出錢重建了祖堂，並親自題寫了對聯：“百姓皆有祖，萬氏豈無宗。”他又為本村修了一條幾公里長的水泥大路。
虛心學習
為了西河戲能與時俱進，適應現代人的生活環境和思想觀念，從而擴大觀眾面，更好地為豐富農村的文化生活服務，程光華認真學習和積極參與現代戲的演出。作的《桃歡李笑》中的男主角，這是個表現現代農家如何正確處理好鄰里關係的小喜劇，他虛心地向縣劇團的專業導演學習，把個“焦二叔”的角色演得活靈活現。今年，他又在反映新農村建設的新戲《壠上人家》中，扮演了縣村建辦主任的角色，經過勤學苦練，從開始的緊張彆扭到後來輕鬆自然，在縣文廣局送戲下鄉演出中獲得了觀眾好評。
整理與研究
程光華師傅不僅在演技、執導和司鼓（指揮）方面都算得好把手，他還著力於對西河戲藝術的整理、研究和提高。
自新世紀以來，程光華師傅在年節繁忙的排練、演出任務之餘，便是自己看戲、看劇本、整理劇本。如今他自己整理改編了上百個傳統劇本，去其糟粕，吸其精華，以適應時代要求。他還編寫了上十個新編歷史劇，以填補傳統戲中傳奇本太少的空白，如《春秋二花》、《洞房賠情》、《血袍記》、《羅衫記》等，還創作了現代戲《一口塘》、《大學生招親》等。
保護與傳承
程光華早在1982年就開始了收徒傳藝，後隨著他的名聲越來越大，慕名而來學藝的人越來越多了。至今已有姜小玉、程亮財、陶三金、尹傳英等十幾名，如今他們對西河戲也已造詣漸深，在農村逐漸揚名了。其中尹傳英是程師傅收的第一個女徒弟，也是全縣正式拜師學藝的第一個女演員，她在西河戲調演中多次獲獎，受其影響，現有不少女演員拜程師傅學戲。至此，我們從程光華藝師身上，已看到了西河戲藝術保護和傳承的美好前景。
