詮釋福文化
所謂“福”，在過去是指“福氣”、“福運”，而現在人對福的理解是“幸福”。無論是現在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的願望，那就是企盼福氣的到來。一個
福文化“福”乃“福、祿、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”又是各種文化現象的概括和代表。“福”又分為“五福”，《尚書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”把福的形式和內容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質滿足，主要是精神層面上的滿足和對美好生活的追求。“福”將成為人類歷史上一個永恆的主題！。所謂“福”，在過去是指“福氣”、“福運”，而現在人對福的理解是“幸福”。無論是現在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的願望，那就是企盼福氣的到來。一個“福”字都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。
福文化，中華民族偉大文化的天然組成部分和根本宗旨；
福文化，中華民族世世代代的偉大信念和不懈追求；
福文化，生生不息，流淌於每箇中華兒女血液里的精神血液。
因為福的維繫，勤勞勇敢、崇尚和平的中華民族躋身於世界民族之林。
中華福文化是一個活的文化體系，它要求我們將它傳承下去，發揚光大，成為造福於世人和蔭庇後代子孫的民族主流文化。
福字的來由
福中國的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一種沿用至今的古老文字。中國文字的構造是以擬型為字型的基本結構，就是說一個字要表達什麼事物或什麼意思從字面上就可以解釋。例如“天”字，它有一個“一”字和一個“大”字組成，以為天的意思就是第一大，是最大的意思。
“福”字是“示”字旁，是祈福的意思，甲骨文中“福”字的寫法很多，和現在“福”字最接近的寫法是“”，是人的兩隻手捧著著一個類似於酒罐的東西供奉神靈或祖先。到了金文中變為“”，成為形聲字，示形畐聲，而“畐”字金文中的寫法是“”表示器皿中的東西是滿的意思，與示字合起來就是盛滿貢品供奉祖先或神靈，祈求得到庇佑。
來看看“福”字，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字組成，“衣”字旁又有福祿之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣祿全”。因為，在我們的祖先看來，有衣服穿，有一口田，能吃飽飯那就是福氣了。所以，也就有了今天“福”字的寫法。
“福”字最早出現在甲骨文中，是兩個隻字捧著一尊酒具的形狀，是向神明或祖先奉獻的意思，表現形式就多達120多種。
觀同福字書法作品《中華第一福》是康熙皇帝在康熙盛年國運隆盛時期的御筆書法，該“福”字自成一體，氣勢蓬勃，道勁有力，是康熙皇帝盛年極其珍貴的墨寶。此時，“福”字便具有了全新的意義。（取意：鴻運當頭，福星高照，鎮天下所有妖邪）中華第一福被乾隆帝點化為“萬民之福”，天下萬民都能沾沾這中華第一福之靈氣，得以請福聚福送福得福……
康熙御筆《天下第一福字》
大家都知道，過年貼個“福”字門心，是多年延續下來的傳統習俗。但對當年康熙御筆親題的“天下第一福”，可能知道的人就很少了。其悠遠有趣的傳說故事、條分縷析的福字解、昂貴的製作材料、精湛的製作工藝，無不讓人大開眼界。
康熙十二年（公元１６７３年），孝莊太皇太后歲大60壽將至，不料突染沉疴。百般無奈之時，康熙決定嘗試“請福”，一氣呵成了這幅 “福”字。孝莊太皇太后自此百病全消，以７５歲高齡得以善終。事後康熙幾番重提御筆，卻再也寫不出其間的神韻，所以民間盛傳此福為“天賜鴻福”。被人稱為“天下第一福”的福字在寫法上暗含“子、田、才、壽、福”五種字形，寓意“多子、多田、多才、多壽、多福”，從書法角度看，將數個字合為一體卻流暢自然，已屬罕見，更為珍稀的是，這也是世上惟一的“五福合一”、“福壽合一”之“福”，它又被稱為“長壽福”和“天下第一福”。
《中華盛世平安福》字
人間第一福——《中華盛世平安福》2008年10月7日，黑龍江省著作權局登記了中國傳統文化促進會會員，福壽書法家呂國明於2008年國慶創作的《中華盛世平安福》字（作登字：08-2008-f-163號）：此“福”字借鑑唐太宗“平”字和王羲之“安”字書法筆意，保持傳統“福”字原形，符合書法和漢字規範，由“平、安”二字組成，並且“平”字與“禾”字形體相通，造“和”字於“福”字之中。因為傳統“福”字有象形“衣食”之意，此福為“衣食之福”；“平安”二字組成，為“平安之福”；有“和”字在“福”字中，為“和諧之福”，共和國華誕而生為“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解為“平”（屬水）、“安”（屬土）、“一”（屬土）、“口”（屬木）、“田”（屬火）、“福”（屬水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土），五行缺“金”，按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，四行以全，此“金”自生，五行生“金”，又為‘生“金”之“福”’。
因為沒有“平安”萬事空，所以“平安”人間第一“福”。“中華盛世平安福”同時又是“人間第一福”。“人間”不僅僅針對人，包含動物、植物等世間萬物。一些生物種群瀕臨絕跡，生態失衡是環境惡化的主要原因我們要尊重自然規律，愛護自然，保護自然，用“平安天下，福滿人間”的理念為地球祈福......
《中華盛世平安福》詮釋“福”文化
福福文化是中國最古老的傳統文化。什麼是“福”，抽象的說：福是人們最渴望得到的，不懈努力追求的......
人們祈盼的“福”具體包括的方面
《中華盛世平安福》對我們幾千年的福文化包含的內容有這樣一種概述：
第一層面“衣食是福” 傳統福字俱進有幾千年歷史了，她是中國最古老的漢字之一，形體變化較多，按象形而論不管以酒祭天之說，還是求取“五福”之論，數千年前我們祖先最初的祈福意識主要目的還是為“衣食”。直到今天絕大多數人也還是把“衣食”作為福的主要目的。“衣食”代表“物質層面”，“物質”是“福”的“前提”，“民以食為天”，“貧窮不是社會主意”，“以經濟建設為中心”這些事理都在強調“衣食是福”；
第二層面“平安是福” “平安是福”源自《莊子》“平則福”距今兩千多年。是什麼讓古人產生“平安是福”這種理念的呢？應該是自然災害與戰爭。“平安”是一種“狀態”，是人們對平和安定生存過程的渴望。沒有平安就沒有一切，平安是“福”的“基礎保障”我們說的“長命百歲”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“創建平安城市”都是祈福“平安”的寫照；
第三層面“和諧是福” 人擁有“衣食”物質和“平安”狀態並不一定會感覺到幸福，人類對福的最高追求是精神追求，也就是“和諧是福”。“和”文化，中國傳統文化之大成者，在中華民族發展史上起到了重要作用。和諧是福，始之於創建和諧社會。和涵蓋了：謙和、和善、和順、和睦、和美、和諧等方面內容，從任何一個詞語中都可以找到幸福感追求點。“和諧”代表“精神層面”，“和諧是福”是人們對福的一種精神感覺，當然人的思維不同，追求不同，對福的感覺也不同。但以“和諧”為代表的“和文化”所涵蓋的精神層面上的祈福理念卻能符合絕大部分人的祈福觀點......
福是人們根據自身渴求，對物質，精神及平安健康狀態的綜合性追求或對某一方面或兩方面的追求。
《中華盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和諧”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多種寓意而更符合中華兒女的共同祈“福”心愿......
中國共產黨以人為本的為民謀“福”路線
福中國共產黨以經濟建設為中心，解決民生問題，（創造物質為百姓謀求“衣食之福”），創建平安中國（為人民“幸福”提供“保障”），構建和諧社會（促進精神文明，增強人民幸福感）。改革開放30年，中國共產黨領導中國人民何以能如此快速的發展，其實質原因是以人為本，黨、政、軍、民一條心，走的是為天下百姓謀“福”路......《中華盛世平安福》的衣食是福，平安是福，和諧是福的理念相通於傳統五福的祈福觀點：“五福”源於古人對“福”的解釋“一曰壽（長壽）”“二曰富（多才）”“三曰康寧（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考終命（其命善終）”。將其與合併：“衣食是福”與“二曰富（多才）”相同，代表“物質”；“平安是福”與“一曰壽（長壽）”，“五曰考終命（其命善終）”相通屬“平安、狀態”；“和諧是福”與“四曰修好德（崇尚美德）”同屬精神範疇。由此可見古人已經把幸福總結得非常具體，古人今人在福的追求上是相通的。
春節貼福字的傳說
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫鬥神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換鬥神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
福字是最常見的一種揮春，單從字面解釋，福字是祈求一口田，衣祿全，因為以前的人認為安居樂業就是有福。人們在習慣在春節貼福字，還源於一個美麗的傳說。當年姜太公封神的時候，他的老婆也前來討封。姜太公一身正氣，哪裡容得，便生氣地把他老婆封了一個“窮神”，並限制她不得到有“福”字人家去串門。封窮神這一天正是舊歲除夕。百姓知道了這個情節，於是家家戶戶在門上貼了“福”字，不讓窮神進家門。民間還有將"福"字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有"臘月二十四，家家寫大字"的說法，"福"字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。春節倒貼大紅“福”字，這是中國福文化的一個傳統習俗。
世界福
世界福人間最美好的福願里向來有五福（福、祿、壽、喜、財）臨門的說法，世界福將中華的傳統五福巧妙地融入設計中，並衍生世界福的九個福願，堪稱至尊之福，寓意世界福將成為世界共同幸福的至尊符號：
（一）吉祥形態“長壽福”：世界福由深具中華文化內涵的“福”（寓意福）字、在一枚背景為中國紅（寓意喜）的、中華印石（寓意祿）上巧妙構思設計而成。結構形態顯得“長”而且“瘦”，詮釋了福文化“五福壽為先”的文化精髓，體現了中華文字諧音表義的吉祥寓意“長壽是福”。
（二）福澤萬物“福中福”：世界福將福字的“口”部分形象構思為藍色的地球,表示“福口敞開，自口入腹在腹中（在福中）。地球乃萬物之源，世界福可以將世間萬物以海納百川之氣度從福口納入腹中，寓意福氣潤澤萬物、使萬物成為腹中福（福中福）、讓世界福成為“萬福之本源”。見附圖
（三）福緣由心“心生福”：地球所處的位置在世界福的心位，“福由心生”，圍繞福心而成的百福、千福、萬福，把世間萬物帶進了在福中的吉祥寓意里。福緣由心，樹信仰、立信念、建信心，“幸福源自信福”，演繹信福力。福由心生，然而五福財為基礎，福字的田代表財富（寓意財），五福財居末位，說明財富並非最重要的，但是必須的，幸福的追求必須建立在一定的物質基礎之上。
（四）天人合一“和合福”：世界福之上採用連貫的“一”字護佑全球，寓意天人合一，一個世界（自然界）、一家人（全人類）、一個共同的追求——福（世界共同幸福）。世界福推崇“天人合一、世界大同、一人為大世界福”的理念，促進人與人、人類與天地自然之間的和諧與發展，“和合是福”。
（五）萬瑞歸一“聚祥福”：世界福“一”表示福是匯聚祥瑞、吉祥、美好願望於一身的、是人類個體生命中一切追求的終極目標、萬瑞歸一的“聚祥福”，其內涵遠遠超越了福字本身的意義，是全人類最美好願景的共同符號。
（六）遵循規矩“方圓福”：孟子曰：“不以規矩，何以成方圓”。世界福遵循先賢理念、將有規矩才能成方圓理念融入世界福的形態設計中。整體福字、示字旁、田部均設計成方形，除福口用圓形的地球表示外，其他筆畫都只有橫和豎、極其對稱有序、規規矩矩，寓意無論任何個人或組織都要遵循一定的規矩處世，不可妄自非為，方可獲得真正的幸福。
另外，福字的每一筆劃的首尾以及田部的內外小圓角，有節奏和韻律地呼應了圓形地球的弧度，凸顯了“世界福”標識內外形體的形式美。
（七）世界同福“夢圓福”：世界福將福字的口設計成圓形，寓意還表示為福的夢圓，即福圓（實現共同福的夢圓），由中華文字諧音表義依序演繹出世界福的——福源(開掘世界福的泉源)；福緣（締結心生福的機緣）；福原（傳承中華福的本原）；福元（開創世界福的紀元）；福園（建造福地福的樂園）；福圓（實現共同福的夢圓）。
（八）放眼國際“現代福”：為讓“世界福”的形象突破傳統福的表現形式，並期望能夠放眼國際、更具時尚現代感，成為通行全球的世界福，世界福運用現代電腦設計在一枚中華印石上，在傳承中華福文化本原的基礎上樹立了國際化的“現代福”形象。
（九）德行天下“厚德福”：世界福的核心理念表達為“崇尚德行、弘揚福道”。《尚書·洪範》把“攸好德”列為五福之一；《國語·晉語六》“吾聞之，唯厚德者能受多福”；古希臘哲學家認為“幸福就是至善”。“德者，下順民心，上應天意，故有天庇之，使其有福相隨，趨吉避禍”，積德行善是福之根本，高尚德行遍及普天下，則福氣潤澤滿乾坤，是人間一股浩然正氣的正能量。
不可倒貼的福字
民間有倒貼福字的說法，主要是取其諧音“福倒（到）了”。然而，在中國的福字中，有兩個福字是不可以倒貼的，一個是康熙御筆的“天下第一福”，另一個是“人間第一福”。這兩個“福”字中的“田”字都是未封口，寓意為“福祿無邊”，這未封口的“田”字倒貼以後，便有“凶”字當頭的不祥寓意，故此不宜倒貼。
呂國明福文化觀
經過多年的研究，呂國明認為發展了幾千年的福文化已經形成了四個文化體系：福字文化體系，福地文化體系，福的民俗文化體系和福哲學文化體系。這四個體系對探索人類幸福起源，幸福價值觀演變及探索人類未來幸福價值取向具有重要意義。
福的因和果
根據方海權著作《福報的由來》對五福的記載：第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩於他人。第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。
拓展資料
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