簡介
盼救情結“盼救情結”，是對社會上一類情緒現象的概括。這類情緒表現為：對現狀不滿，盼望有高人來拯救自己。這種“盼救情結”瀰漫在大多數中國人中。中國向來是重人治勝於重法治，人們習慣於把改變現狀的希望寄托在一兩個救世主身上。事實上，人是靠不住的。只有用良好的法規條例來約束和保障每個人的基本權益，拯救才有希望。
產生
在一份對80後年輕人自信程度的調查中，大專生選擇“十分自信”的比例最低，僅有12%，“國中”最高，有50%。在每個人小時候，都是對世界充滿好奇，充滿創新精神的。但中國的應試教育，讓孩子只知正確答案，上學的唯一目的就是盼望老師給好成績，把老師當成救世主，神馬獨立人格探索精神都是浮雲，好好的孩子被教育成了自卑的廢材。
特徵
指望別人拯救自己有“救世情結”的人，在對待事物的態度上簡單概括就是三個字：“等、靠、要”。等別人出手搭救，靠別人滿足自己的心愿，向別人索要希望。有這樣心態的人不在少數。
遇到困難很快放棄 因為總想著指望別人，時間長了就會形成慣性：這事我能幹就乾，幹不了反正有人幫我收拾局面。這種“拐棍”思維最明顯的是當今的青少年，沒有主見，凡事要父母拿主意。
外表強大內心虛弱 因為心中想著有人能給自己做主，所以外表顯得很強大；因為心虛不知道那個“救星”是不是真能給自己做主，所以其實很虛弱。指望別人強大，最終只能是外強中乾的假強大。
崇尚人治，蔑視法治 在“盼救者”心裡，那個“救世主”是最大的神，是一切事物的主宰。如果用法制限制這個救世主的權力，盼救者會第一個跳出來反對。只有保證人治社會，盼救的情結才能維繫。
相信別人，不相信自己 盼救者有種矛盾心理：一方面不自信，認為只有別人才能救自己，自己卻無法自救；另一方面卻相當自信，認為救世主一定可以拯救自己，甚至可以用驚人的毅力來承受眼前的苦難，只為那虛無飄渺的被拯救的希望。
相信人，不相信制度 盼救者不相信制度可以限制人，而是相反的，認為制度都是人定的，是可以改的。他們一邊忍受著欺負，被那些不受制度約束的人奴役著；而另一方面則盼望有強人可以逾越現有制度，直接懲治那些欺負他們的人。
懷念封建專制時代 中國人一大特點是：不患寡患不均。我窮可以，前提是你不能富；我倒霉可以，前提是你不能走運。當在現實中混的不如意時，盼救者往往會作回憶過去狀：想當年多好啊，大家一起窮，哪像現在啊，真懷念那會兒…
反感小領導，崇拜大領導 中國人另一大特點是：不管身邊的基層領導如何作惡，心中總還是懷著對大領導的無限憧憬：大領導是英明的，能為我做主。所以無論工作還是生活中，總能看到層層往上告狀的人，他們認為苦難都是小領導造成的。
改變
盼救情結重視制度，以法治取代人治 指望出一個聖明的領導，然後天下太平。這是我們國家經歷幾千年實踐，證明了的錯誤路徑。那么多的家族企業，從紅極一時到最終衰敗，無不證明“一言堂”、“專制管理”這種人治管理弊端甚多。只有用制度規範人，我們才可能從內心驅除救世情結。
讓每個人都得到應有保障 一個問題不容迴避：為什麼那么多的中國人都要指望別人？因為我們沒有別的辦法。一無權二無錢，即使知道所謂“救星”不過只是一根稻草，救不了命，也只能抓住不放。只有讓每個人都得到應有的保障，才能讓人們不至於把希望都寄托在別人身上。
改良教育，不再培養“乖”學生 人之初，性本真。小孩子都是充滿想像力和創造欲的。但我們的生產線式教育，讓孩子不知道創新，只知道正確答案。當小孩子都有了自己的主見，不用做完一道題立刻想到去找正確答案比對，一遇到困難先想著告老師時，中國人救世情結的初步改良就有了指望。
從今天起，每個人強硬一點 制度的改良需要時間，保障不會明天從天而降，國小的教育也已經過去。那么就從改造自己做起吧：對身邊的不公，對自己受到的委屈，不再一味指望青天大老爺來為自己鳴冤，而是主動出擊，通過自己的努力，盡力去改變局面。爭取未必有效，但不爭取一定無效。
改變社會評價制度 孩子的健康成長依賴於社會大環境的薰陶。俗話說，胳膊肘兒扭不過大腿。只有全社會共同努力自覺營造而不只是批判時，換一句話說，只有全社會共同以建設性地眼光看待問題，解決問題時，人們特別是正在成長中的孩子還怕不成功嗎。
中國移動手機報·互動百科IN詞_2011年05月
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