原文
盧老病無子，後三年，歸臥鄉間，晚秋蕭索，曳杖林間。忽見一鶴盤空，鳴聲淒切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之。”鶴竟翩翩而下，投入盧懷中。以喙牽衣，鏇舞不釋，遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。後盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。 （據《虞初新志）改寫）譯文
盧仁養了兩隻鶴，非常馴服。後來有一隻受傷死了，另一隻哀鳴不吃東西。盧仁盡力餵養它，它才進食。一天早上，那隻鶴在盧仁旁邊便繞邊叫。盧仁說：“你要走的話，我不羈留你。”那鶴於是振翅飛上雲際，徘徊好長時間才走了。盧仁年老體病又沒有子女，過了三年，回到鄉間養病，晚景淒涼,拄著拐杖在林間，忽然看見一隻鶴盤鏇在空中，叫聲十分淒涼。盧仁說：“你不是我的同伴嗎？如果是，馬上下來。”鶴竟然慢慢地下來了，，投到盧仁的懷裡，用嘴牽著衣服，鏇轉飛舞著不停。盧仁馬上帶它回家。盧仁看它像看嬰兒一樣，鶴也通曉人的意思，對盧仁像親人一樣。後來盧仁死了，鶴最終因為一直不吃東西而死了，族人把它葬在盧仁的墓旁。盧仁簡介
盧仁，字帷良，宋惠北城山鄉德音里八都峰尾盧厝（今泉港區峰尾鎮城平村）人。宋代名臣蔡襄的外祖父，名士盧瞻的祖父。生卒年不詳，據推算，約生活於宋太祖開寶初年至宋仁宗天聖初年（968-1023年）之間。盧仁少年失母，對父親極為孝順。他性格仁慈，莊重好禮。從少到老，從不曾出口一句粗俗嬉戲之語；俗世人常有的種種不良嗜好，他一種也沒沾上。他教育兒孫，從不曾有半點的鬆懈。值得一提的是，盧仁一手操持著一個幾世同堂的大家庭。大家庭里，叔侄之間猶如父子，男女衣著雖簡樸卻極整潔；大家庭中沒有一個人存有私房錢，沒有一個人去私自花費。大家都自覺勤於自己應盡的職責，把一切收穫歸於大家庭。這一切，都是因為盧仁以仁慈禮義治家的結果。
盧仁長女盧節嫁楓亭望族蔡琇為妻。盧節出身名門，性格和善，寬厚仁愛，知書達禮。生四子，次子蔡襄，三子蔡高，皆進士出身。次子蔡襄成為一代名臣，卒後謚忠惠。
盧仁子盧鍚，與外甥蔡襄年紀相仿，曾於宋太宗天禧年間（1017—1021年），在崑山伏虎岩寺結廬讀書。今崑山虎岩寺的摩崖上仍留有蔡襄任泉州太守時，重遊伏虎岩寺所鐫下的“伏虎勝境”四字。崑山伏虎岩並不太雄奇，卻因蔡襄而揚名古今，正應了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名言。盧鍚平生好義，樂於濟人危困，並熱心公益，平生不喜功名，以布衣終身。蔡襄建造洛陽橋時，盧鍚慷慨認捐，並接受蔡襄之邀，擔負起管理造橋事務的重任，盡心盡責，公而忘私，對肩負的重任不敢有些許懈怠。橋成，盧鍚因勞苦功高而備受讚譽。
盧仁孫盧瞻，曾結廬於縣城西高士峰上苦讀。盧瞻登進士後，邑人改高士峰為“登科山”，今俗稱“科山”。
盧仁卒後數年，外孫蔡襄方登第入仕。蔡襄登第後不久，即來到峰尾盧厝拜謁，時外祖父盧仁已逝多年，蔡襄惆悵不已，臨行時題詩云：
天際烏雲含雨重，樓前紅日照山明。
嵩陽居士今何在，青眼看人萬里情。
意為今日重來，已不見慈翁容顏，惆悵之情難於言表。
短短四句，表達了蔡襄對這位德行彌於後世的外祖父的深切懷念。
