南宋古剎--聯合鄉伏虎岩簡介
南宋淳熙元年（公元1174年）創建。景區內有宋、元、明、清歷代古建築物，主要有：石門祖殿、文昌閣、石門塔、接佛亭、覽勝亭、觀音堂、虎嘯亭、泰山宮、虎岩洞和摩崖石刻、七層寶塔等十八處遊覽景點，總面積2370平方米，其中石門祖殿為清康熙皇帝御賜“石門殿”。石祖殿前的摩崖石刻，記載著歷史以來建設各項目點滴，其文化內涵極為深遠。
南宋古剎--伏虎岩伏虎岩游感
記不清是第幾次來伏虎岩了，每到周未，我還是嚮往著她。當我驅車來到聯合水尾左邊山岩下，沿石階信步而上，經覽勝亭、步雲亭、接佛亭，就走到了“聖地” 石門岩。
伏虎岩原稱石門岩，是戴雲山脈的延伸。據說戴雲山像一條大蟒蛇，橫越九十九座山峰，經過南平九峰山，來到聯合水尾。此地是絕壁懸崖，有萬丈之深；伏虎岩與牛角山相對面，酷似兩扇大門，晝開夜關；中間一條丹溪水緩緩而下，有青山作伴，萬古恆流。
伏虎岩位於尤溪東北方向的聯合鄉，距城關有38公里。相傳800多年前，聯合鄉鬧虎患，人畜不安。百姓前往南平西芹伏虎庵請來伏虎神像，以鎮虎災，果然，神到害除。四方百姓敬重神威，崇拜神德。在將伏虎神像抬回原處路經聯合與南平交界處時，兩根抬桿忽然折斷，眾轎夫驚奇，紛紛跪拜在地占卜，以問神意：是否不願回西芹？一卜顯是，連占三卜皆顯是，轎夫們甚喜，於是以兩根竹干將伏虎神像抬回聖地石門岩。為敬拜伏虎神像，百姓就在石門岩上建造了一個神殿------石門祖殿，石門岩也因此被稱為伏虎岩。
伏虎岩對面的牛角山上有三座尖尖的山峰，象牛角一樣，故得其名。然而，站在石門祖殿往前望，牛角山上的三個山峰卻很象三根天燭，魏然挺立，風雨不滅，日夜不熄，實乃牛角山特有之“三寶”；其根與丹溪水相連，其華與日月星互耀。神象顯形，燭光隱色；千秋萬代，永不熄滅;月走星移，天燭永恆；三根天燭敬神像，伏虎禪師威更長。
聯合鄉塔兜街地呈圓形，象一塊盆地，相傳從前此地有一座七層實心塔，是南宋嘉靖年間所建，後被地震所毀。今逢改革盛世，百姓為開發旅遊，敬留神仙，齊心協力，仿照古塔，在伏虎岩重建一座七層虛心塔。據說，此塔不僅有佛，而且有仙；佛在下，仙在上；仙居塔，佛護殿。當你遇有升學、就職或經商、良緣，登上六、七兩層，就能得到仙的保佑。
綿綿戴雲山，幽幽伏虎岩。伏虎岩作為戴雲山這條大蟒蛇的尾巴，在顯赫的石門祖殿之下，在高高的懸崖峭壁之內有一個神秘的洞穴，叫虎岩洞，此洞常年有水，不時還會生“蛋”，傳說這是戴雲山這條大蟒蛇的肛門與生殖器，果真如此，那就是一條世上最大的“活蟒蛇”了。
“高閣凌雲舉頭紅日近，遠山入畫回首白雲低”。站在石門祖殿，向右遙望巍巍的金雞山，它仿佛是在呼喊著伏虎神的威靈；向左府視悠悠的丹溪水，它似乎也在流傳著石門岩的故事。我情不自禁的向牛角山鄭重三拜，再轉身面向伏虎神象，發自肺腑地感嘆：
——神哉！伏虎岩。
莆田伏虎岩
佛教似乎與老虎有著不解之緣，佛書上就記載著摩訶薩埵太子“捨身飼虎”的故事。清代乾隆皇帝還曾將十七、十八羅漢欽定為降龍、伏虎羅漢。而在莆田城區的伏虎岩上，也曾出現過一位著名的“伏虎和尚”，人稱妙應禪師，也稱伏虎禪師。
伏虎岩，又名石室岩，位於城區西郊二公里處的山上。山上有多處石洞，相傳為古人穴居之所，故名石室岩。唐代妙應禪師於唐大中六年（852年）在此建寺，當時寺名為“石室岩精舍”，傳說禪師出入常跨兩隻馴虎，故又名伏虎岩。妙應禪師俗姓黃名文炬，莆田涵江黃霞村人，是唐末著名高僧。生於唐元和十五年（820年），他出身書香門第，年輕出家潛心研佛，後“棲隱於此”，住在石室岩，與野獸為伴，一心一意修身養性。傳說禪師有“馴虎之異”，山虎來到岩洞前，他便以禪心馴虎。此後，他常騎虎入城，宣佛傳教，成為一時奇蹟。至今，西岩寺後山，留有“伏虎岩”遺蹟和碑刻。
在漫長的歲月中，這座古剎歷經滄桑，仍保留著許多珍貴遺蹟和文物。如今，沿著百餘級石階蜿蜒而上，兩邊松石夾峙如牆，摩崖題刻點綴其間。路旁有篆體“伏虎岩”。由此拾級而上，便到“石室岩精舍”。其南側有一座玉皇殿，前有一對透雕龍盤八仙石柱。寺後聳立著一座七層四角形磚塔，奇峭古樸，別具丰采。寺旁有塊巨石，突兀於群岩之上，長約2丈，形似舌頭，人稱“龍舌石”；石下有洞穴，其上有古榕盤石而生，枝繁葉茂，蒼勁挺拔。樹下有乘風亭。
春天的早晨和黃昏，石室岩常有雲霧飄浮於奇岩怪石、叢林灌木之間，煙雲繚繞，時隱時現，“綠樹迷離古剎前，縹緲雲山深莫辨”。“石室藏煙”之勝景，為“莆田二十四景”之一。石室岩附近還有仙跡、虎源、卓錫泉、曲水池、涅磐木台、海印石、天仙庵等諸景。
如今，石室岩已列入城區風景名勝旅遊區，在改革開放以來，開通了鳳凰山旅遊水泥路，擴建寺內各個建築物，鋪上了一條從山下至山頂五里石板路。每天下午城區許多男女老少結伴爬山鍛鍊。妙應禪師伏虎的故事你可以不信，但故事裡所包含的人如何與動物和諧共存的真諦，在今天仍然有著積極的啟示意義。
