內容簡介
白話譯解莊子興化劉融齋先生，作《藝概》，稱《莊子逍遙遊》篇，怒而飛一語，實能自狀其文。莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨，雖當世宿學，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，所著十餘萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數十家，郭象注獨為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣癲《南華經解》，退讓以下四篇於後，蓋自蘇子瞻皆斷其為偽也。近世王益吾祭酒，《莊子集解》，號稱善本。然先師馬通伯《莊子故》，采輯諸家注釋，尤為精審。辭絮而旨瑩，視前±作者，迥乎過之。向從師治古文，好讀歸熙甫《評點史記》，而《莊子)尤所深耆篤好，喜徵引其文。老懶飄泊江關，未忘積習，會廣益書局，請以俗語淺釋老、莊、苟三子，因率兒輩。妄以陋識強解之。夫吾國文字高古，新會梁氏，嘗稱為世界各國冠。其神味雋永，詞旨淵懿，全系虛字抑揚，在含詠吞吐間。豈里巷鄙言，所能狀其超妙耶?今乃以學校諸生，偏廢古文曰久，致展卷多昧其辭旨。不得已，妄為語注，知不免為識者所呵也。然語錄沿自宋人，儒先講論經義,不免用里諺以存其真。學者循是以極深研?焉，姑以是為芻狗之陳可矣。書成，蓋為慚怍累曰夕也。甲戌九月，桐城葉玉轔。
目錄
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
駢拇
外篇
馬蹄
膚篋
刻意
繕陸
秋水
