鄉村簡介
番茅村番茅村位於海南省五指山市區以西沖山鎮，距市區500米路程，管轄5個村民小組，317戶人口1259人，全村黨員57名。
走進番茅，全村看不到一間茅草房，卻見一排排斑駁的蘇式平房。而這個看似不太傳統的黎村，在上世紀六七十年代，曾迎來過葉劍英、陳永貴等中央領導，和一大批朝鮮、日本、馬來西亞等地的國際友人。
繞行在海南島的中部山區，沿南聖河蜿蜒而下，有一座靜謐的小山村隱藏在半山腰上，掌燈時分，炊煙裊裊，空氣中瀰漫著山蘭酒香，耳邊仿佛響起了黎族樂器叮咚的曼妙曲聲…… 這裡就是五指山市沖山鎮番茅村。
概述
番茅村人多地少，富餘勞力過剩，且瀕臨城郊，交通便利，信息暢通，得天獨厚的區位優勢，發展織錦產業前景廣闊。村里掌握織錦技藝的婦女合夥成立了“五指山黎錦坊”，即黎族織錦經濟合作社。通過不斷的找商家、尋項目、跑銷路，先後有三亞、海口、香港等地旅遊企業、星級酒店看好產品，並親自上門談價錢、簽訂單。
目前，簽約合作商家共9個，年產黎錦產品2萬多件（套），產品供不應求。織錦合作社共有23人，每人每月最低收入800元，人均年收入9600元。該村湧現出織錦能手21人，其中1人獲得了“全國非物質文化遺產傳承人”榮譽稱號。
輝煌歷史
長期以來，番茅村的歷史地位未能引起國內學術界的廣泛重視，或許是它躲在大山深處，抑或是它與生俱來的低調。
事實上，番茅村是中國第一個由原始的“合畝制”社會(顧名思義，全村人同吃同住同勞動，共同抵禦風險，共同分享勞動成果)直接進入社會主義社會的黎族村寨。在上世紀六十年代全國農業學大寨的前夕，番茅村的變革就已經開始，
1954年該村成立了黎族地區第一個農業合作社，村中至今保留著黎族第一個農業合作社的蘇式建築—————番茅大隊舊址。
上世紀五十年代廣東省的農業科技專家指導番茅村科學種田，推廣三犁三耙的深耕種植技術，將一年一季稻變為一年二季稻，一舉解決了貧困山區黎村百姓的吃飯難題。
番茅村脫貧後，成為遠近聞名的“樣板村”，慕名參觀學習的人絡繹不絕，葉劍英、陳永貴等中央領導曾前來視察，朝鮮、日本、馬來西亞等地的國際友人也曾來此參觀。
黎族地區第一個橡膠種植園、第一個鳳梨種植場……那時的番茅村每天都在發生巨變，先進的理念，大膽地嘗試，讓番茅村成為海南少數民族地區改革的試驗田，被黎族同胞認定為成功改革的範例。
番茅村的歷史地位不僅僅因為其先進的農業生產經驗，還有其大膽革新，帶頭打破落後的迷信禁忌，第一時間迎來思想的解放。
番茅村的第一任黨支部書記、農業合作社的第一任社長王元昌很受村里人敬仰，他率先打破“畝頭”禁忌，帶領黎村百姓科學種田。
旅遊
擬建海南首家生態博物館
上世紀五六十年代的番茅村大概只有百餘戶人家，如今番茅村所轄福建、番茂、番芭三個自然村，居住著300多戶老老小小，較好地保留了民風民俗，延續著黎族人傳統的生活方式。
中央民族大學的研究生在調查報告中這樣寫道：“番茅村是一個‘大寨式’的少數民族村寨，它不僅是黎族地區鄉村，也是新中國鄉村60年發展歷程的一個縮影”
番茅村能否最終建成生態博物館，還須時間的等待和檢驗。但在民族生態文化日顯脆弱的今天，探索這樣一種立足於區域性的文化遺產整體保護方式，讓人們倍感欣喜。畢竟，保護民族文化需要實實在在的作為和一點一滴的努力。
長期以來，海南島的旅遊開發集中在東部沿海，從海口的火山文化，到瓊海博鰲亞洲論壇會址，再到萬寧興隆的溫泉度假，最後是美麗三亞浪漫天涯……殊不知獨具海島風情的少數民族集中在瓊島的中部山區，五指山市番茅村就是一個典型的黎族村寨———這裡至今完整保留了古樸的民風民俗，是不可多得的民族風情旅遊開發地。
人文景觀
村黨支部在科學發展觀活動中，多渠道爭取資金項目加強農村基礎設施建設。通過市委組織部的支持，投入10萬元資金建成一座村支部文化室。
村支部還從集體經濟中拿出10萬元，建成宣傳長廊21米，還通過市民政局支持，投入11萬元修繕1954年建造的蘇聯式舊文化室，找回了當年朱德、葉劍英、許世友、陳永貴等老一輩黨和國家領導人視察時的珍貴照片57張，並擴大張貼在牆上供村民閱覽。提升舊文化室的利用功能，建設農村書屋，規劃建設鄉村生態博物館項目，使之成為今後村黨建場所、教育基地、旅遊景點和有級別的鄉村生態博物館。
1954年該村成立了黎族地區第一個農業合作社，村中至今保留著黎族第一個農業合作社的蘇式建築——番茅大隊舊址。這棟建築里就接待了國家領導人和外國友人共36名。這裡見證著番茅生產大隊作為奔向社會主義社會的先進典型的輝煌，也記錄著那個年代的番茅黎族同胞許多珍貴的記憶。
傳承意義
番茅村“是新中國鄉村60年發展歷程的一個縮影”，具有典型意義，建議將番茅進行改造，建成一座生態博物館。
