基本解釋
1. [prelife]∶想像為某個人在今生塵世以前的一世。
2. [former generations]∶上一代。
引證解釋
1、以前的時代。
《後漢書·周舉傳》:“昔在前世,求賢如渴,封墓軾閭,以光賢哲。”
宋曾鞏《移滄州過闕上殿札子》:“蓋前世或不能附其民者,刑與賦役之政暴也。”
明王鏊《震澤長語·官制》:“前世藏書分散數處,蓋防散佚水火之虞也。”
清《睢州志·浮香閣軼聞絕句·袁楚雄(袁可立孫)》:“炎荒萬里客初歸,前世鄒陽夢豈虛。”
劉師培《文說·析字篇》:“嗚呼!前世之文,字必師古, 周 秦 故訓,賴文以傳;後世之文,字必背古,俗訓歧義,因文而興。”
2、前生,前一輩子。
北齊 顏之推《顏氏家訓·歸心》:“今人貧賤疾苦,莫不怨尤前世不修功業。”
蘇軾《游羅浮山一首示兒子過》:“東坡之師抱朴老,真契久已交前生。”
金 董解元《西廂記諸宮調》卷六:“是前世里債、宿世的寃,被你擔閣了也張解元 。”
《紅樓夢》第八八回:“卻是除了老太太,別的也伏侍不來,不曉得前世什麼緣分兒!”
巴金《秋》三七:“你是前世修來的。你前世再好一點,這世就會做小姐了。”
概述
投胎,這是一個佛教用語。《楞嚴經》云:“一切眾生,從無始來。生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想。此想不真,故有輪轉”。佛教認為,靈性是不滅的,故有前世,今世和來世。一切眾生因無明故,在六道四生中輪迴。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣,生死不過是一個舍此取彼的過程。佛經中有許多關於前世今生的故事,但“投胎”這個詞恐怕是佛教傳入中國之後才有的。內地民間有“投胎轉世”的說法,藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說法。總的意思是說一切生靈死後或死後經過一段時間後,這些靈魂會找到一個新的載體(人或其他生靈),組成一個新的生命,就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。
人的一生是有限的,因此無論是邪惡的一生還是光輝的一生,都將走到盡頭,淨化自己,注入新的生命,因此前世為我帶來了一定後果,影響並不大,我們的命運還須掌握於今世。
前世的感覺幾乎全被消光了,只殘留大海中的一滴水的殘憶,因此對於前世,還只是個未知數。