成語釋義
畏天愛民(wèi tiān ài mín)
解釋:天:上天。敬畏上天,愛憐下民。古代維護封建統治的倫理觀念。
成語出處
出處:宋 陸游 《上殿札子》之三:“祖宗畏天愛民,子孫皆當取法。”亦作“ 畏天恤民 ”。 宋 朱熹 《辭免進職奏狀》:“伏念臣昨以孤愚誤叨臨遣,仰瞻玉色,既閔然有畏天恤民之誠,而聖訓丁寧又無非惻怛焦勞之實。”
畏天愛民的成語繁體是畏天愛民;成語用法是作謂語、定語;用於書面語;成語結構是聯合式成語;產生年代是古代成語;近義詞是畏天恤民。
畏天愛民(wèi tiān ài mín)
解釋:天:上天。敬畏上天,愛憐下民。古代維護封建統治的倫理觀念。
出處:宋 陸游 《上殿札子》之三:“祖宗畏天愛民,子孫皆當取法。”亦作“ 畏天恤民 ”。 宋 朱熹 《辭免進職奏狀》:“伏念臣昨以孤愚誤叨臨遣,仰瞻玉色,既閔然有畏天恤民之誠,而聖訓丁寧又無非惻怛焦勞之實。”
"拼音: 解釋: 1.見""畏天愛民""。"
。“明於天人相分”的自然主義天道觀天、天命、天道的問題一直是先秦時期各家關切的問題。殷商西周時期,“天”、“天命”是被作為人格神看待的。到了孔子,它的人格神色彩被淡化,孔子主要借親親之情論仁德,而視天命為一種盲目的主宰...
人物生平 主要成就 史籍記載 後世評論 籍貫考證。“明於天人相分”的自然主義天道觀天、天命、天道的問題一直是先秦時期各家關切的問題。殷商西周時期,“天”、“天命”是被作為人格神看待的。到了孔子,它的人格神色彩被淡化,孔子主要借親親之情論仁德,而視天命為一種盲目的主宰...
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