作品原文
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子於其友而之楚游者。比其反也①，則②凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”
曰：“士師③不能治士，則如④之何⑤？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之內不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
詞語注釋
1.節選自<<孟子·梁惠王下>>。孟子（約公元前372－公元前289），名軻，戰國鄒人。思想家，儒家代表人物之一。<<孟子>>，記錄孟子言行的儒家經典著作。2.謂：對……說
3.托：寄，託付
4.妻子：妻子和兒女
5.之：到……去
6.比：等到
7.反：通‘返’，回來。
8.凍：使……受凍。餒[něi]，使……挨餓。
9.如之何：對他怎么辦？
10.棄：拋棄，此指絕交。
11.‘士師’句：士師，古代的司法官。士師之下有鄉土、遂士等官。後一個“士”當指士師的下屬。治，管理。
12.已：止，這裡指罷免。
13.四境：國家
14.顧：四顧、環顧。看。
作品譯文
孟子對齊宣王說：“（假如）大王您有一位大臣，把妻子兒女託付給他的朋友（照顧），（自己）到楚國去遊歷。等他回來的時候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對待這樣的朋友，應該怎么辦？”齊宣王說：“和他絕交。”
孟子說：“管刑法的長官不能管理他的下屬，那對這個人應該怎么辦？”
齊宣王說：“罷免他。”
孟子又說：“（假如）一個國家沒有治理好，那對這個人又該怎么辦？”
齊宣王環顧左右，把話題扯到別的事情上了。
讀解賞析
這是一段非常精彩的小品。尤其是最後“王顧左右而言他”一句，真是生動傳神，成為了大家常用的名言。孟子採用的是層層推進的論證法，從生活中的事情入手，推論到中層幹部的行為，再推論到高級領導人的身上。逼齊宣王毫無退路尷尬不已，也就只有“王顧左右而言他”的份了。
孟子本身倒不一定非要出齊宣王的洋相，不過是因為他老東推西擋，東扯葫蘆西扯瓜，不肯表態實施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓綱治國，作出選擇罷了。
我們平時在工作中、生活中也常常有被上司或下屬問得一時之間不知怎樣回答的情況，遇到這種時候，你雖然不是“王”，但是，“顧左右而言他”還是可以用來應一應急的罷。不過，反過來的情況是，對待你的上司，尤其是在眾目睽睽之下，你可一定得當心，不要把他逼到“王”顧左右而言他的程度。不然的話，他那時尷尬是尷尬，可下來以後就有你夠受的了。孟子不是最終沒有在齊宣王那裡呆下去嗎？之所以如此，很難說沒有這些使宣王尷尬的因素在內。
所以，孟子的言談和論辯術固然厲害，但我們如果要學習使用，也有一個運用的對象和場合問題需要注意。
作品出處
《王顧左右而言他》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
本文給我們的啟示是：在進行批評教育的時候，既要觀點正確又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。
