名稱由來
烏塔全稱為崇妙保聖堅牢塔,在烏山路口和八一七路可看到,在 烏山東麓,與于山的白塔互為犄角。因塔身為花崗岩青石所砌呈烏黑色,故稱烏塔。
來歷
烏塔是唐貞元十五年(799年),福建觀察使柳冕為祝賀德宗李适壽誕祈福,用石頭壘建的“貞元無垢淨光塔”。塔身用青色花崗石砌造,外表略帶烏黑,故名“烏塔”。現在烏山附近還保存著福州市至今最古的碑刻,碑的上頭左右刻著六(蟲離),碑額題篆:“貞元無垢淨光塔銘”,記述當年柳冕建淨光塔的情況。
五代時,王審知父子修復和創建了閩都七塔:烏塔、白塔、定慧塔、報恩塔、崇慶塔、開元塔、阿育王塔。宋景德元年(1004年)福州知州謝泌詩曰:“城裡三山千簇寺,夜間七塔萬枝燈”。 閩都七塔現僅存烏塔與白塔。
清李家瑞《登無垢淨光塔》詩說:“石塔撐空立,登臨至上層。眼窮千里遠,夢想十年曾。” 楊慶琛《淨光塔》詩句有:“影如文筆依南澗,勢作香台聳道山。插漢鳥窺天咫尺,旋空人與石迴環。”
唐乾符六年(879年),烏塔毀於黃巢入閩戰亂之際。五代後晉天福六年(941年),閩王王審知第七子王延 曦為自身及眷屬、臣下祈福,在唐代淨光塔遺址上興建寶塔,叫道:“崇妙保聖堅牢塔”。原計畫造九層,但才建到七層時,王延曦就被部下所殺,還差兩個月就完工的烏塔,就不再蓋下去了。所以現存烏塔為八角七層,塔高35米。每層塔壁上設佛龕,嵌有浮雕佛像,共有四十六尊。這些花崗石浮雕佛像是五代時期福建雕塑藝術的代表作。四層、五層、七層,嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。
該塔在鼓樓區烏石山東麓下殿里。前身為“無垢淨光塔”,唐貞元十五年(799年)觀察使柳冕建、庾承宣撰塔銘勒碑以志。乾符六年(879年)塔毀於兵,碑存。五代後晉天福六年(941年),王延曦在淨光塔遺址,用花崗石重建,名“崇妙保聖堅牢塔”。
明嘉靖年間,塔旁寺產因遭兵燹,久為民居,塔僅存。洪士英的《登塔寺》云:“寺廢塔猶存,經年不啟門。鄰梯間借上,石磴始能捫。雞犬煙中市,桑麻雨外村。殘碑雖剝蝕,仿佛是貞元。”清道光十八年(1838年)大風,塔身稍有傾斜。
民國時期,無人管理,曾因石欄板倒塌,死傷十餘人。1957年政府撥款重修,採用混凝土灌漿,鋼筋緊箍加固,在塔頂安裝避雷器。“文化大革命”期間,塔上精美浮雕佛像被破壞。1978年重修,在塔周圍設護圍石欄桿,重建塔碑亭。亭內《敕貞元無垢淨光塔銘》碑,是全國現存最早碑刻之一。
結構
重建的石塔,高35米,8角、7層樓閣式。採取迭澀四跳出檐法,用赤泥作粘合原料。立面造型古樸典雅,線條優美。塔基台為須彌座,座腳雕刻獸類、花卉,轉角處有大若常人佛像。第一層塔身周長27.2米,牆厚3.4米,由下而上逐層縮小,頂層周長21.2米,牆厚2.6米。一、七兩層一面開門、七面設龕,其餘各層二面開門、六面設龕。龕中共浮雕石佛像46尊,作工精美,是五代時期福建石雕藝術精品。五至七層塔壁上嵌有塔名碑、建塔記、祈福題名碑等。塔內有折式階梯,每層15級。塔外有環廊,廊沿設石欄桿、護板,塔剎飾銅製葫蘆。
石塔建造年久,外表已呈黑色,俗稱烏塔,為福建省最古石塔之一。它與于山白塔成犄角之勢,三山兩塔成為福州象徵。
附近古蹟
烏塔附近有寺,稱淨光寺或石塔寺。《閩都記》記載:“國朝永樂、宣德、景秦、成化間屢修葺。嘉靖間,寺地為居民侵沒,一塔僅存。會城龍角,頹廢非宜。”
烏塔附近有“西丹井”,相傳過去福州出現過瘟役,死了不少人,有位道士為救百姓,放草藥於井水中,給眾人治病,後立石碑“西丹井”作為紀念。烏塔旁邊的石塔會館內,有一口古井。不知是不是過去的西丹井。古井井蓋呈圓形,由兩塊一邊被鑿成半圓形的石塊拼在一起,與地面平。井壁呈圓形,用青磚砌成,井口地面處用4個大條石砌成個“井”字形。地下部分直徑2米左右,從水底到井蓋有5米多。從水面到井蓋有2.6米。這樣大的水井在福州比較罕見。據說其年代早於建於清代的石塔會館。
古塔留詞
明林恕《登石塔》詩:“晴霄高聳簽鋒銛,海月江煙掛碧檐。地控諸天連北極,窗虛八面敝雲簾。瑤池日照金運淨,碣石春搖竹筍尖。欲借烏山磨作硯,興來書破采雲縑。”
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