簡介
福州市郊區城門鄉的林浦，可謂是福州著名文化之鄉。這裡歷代人文薈萃
宮保祠，文物古蹟眾多，其中尤以濂江村為最，明代尚書林瀚、林濟齋、林見泉三家祀祠（廟）就坐落於村上。
歷史
林氏肇基於林浦，具體時間因年湮代遠，譜志或缺，今已無從稽考。所能知者，自第十一世起，傳襲迄今，已至四十六代。在漫長的歷史發展過程中，濂江林氏有過輝煌的經歷。據《明史》載，從林▲起，子瀚，孫廷木昂、庭機，曾孫炫、▲、烴，一家四代七人，蟬聯科第，加上庭機同族兄弟庭塋於明嘉靖十四年同舉進士，所以世稱為“七科八進士”。林瀚官至南京吏、兵二部尚書，廷木昂為工部尚書，庭機為南京禮部尚書，▲官職與父庭機同，▲弟烴，為南京工部尚書，所以《明史》嘆曰：“明代三世五尚書，並得諡文，林氏一家而已。”此外，瀚、庭機、▲博學精深，德行修潔，祖、子、孫三代連續擔任經筵講官和國子祭酒，此之謂“國師三祭酒”。這份殊榮，在我國歷史上確屬罕見。林浦鄉文風之盛，林氏裔孫功名之盛，馳譽全國。
林家三祠，即“世宮保尚書林公家廟”、“濟齋林公家廟”。“見泉林公家廟”，分別祀林瀚、林濟齋、林見泉三人。
宮保祠，即“世宮保尚書林公家廟”，祀林瀚。林瀚（1434-1519），字亨大，號泉山，明經史學家，累仕至南京吏部尚未書、兵部尚書、參贊機務。瀚性剛方，為人謙厚，卒後贈太子太保、諡文安，才有《文安公集》，其詩才亦高，為明《全閩詩》之首，並編有《隋唐兩朝志傳》（即今傳之《說唐》、《唐書志傳》及《隋唐演義》之最早版本，今存日本東京尊經閣）。祠為明正德十三年（1518）建造，萬曆三十七年（1609）重修，清康熙四十九年（1710）續修，今又予以整葺一新。祠占地約1000餘平方米，座南朝北，共分三進，大門作牌樓式，斗木共層迭繁複，硬山頂，燕尾脊，青漆柱、枋，間以白色粉牆，是士大夫府第的標準作法，極為莊重典雅。主體建築即中殿，為硬山頂，穿斗式木結構建築，面闊三間，進深五間，高近十米，寬敞廣大，立柱上多有楹聯題撰其間，其中“一林喬木千秋秀，百代濂江萬派清”，最為引人注目。後堂號“四知堂”，祀瀚父林▲，明永樂進士，歷任江西上猶（今上饒）知縣、浙江寧海知州、江西撫州知府，嘗謂已一生為知縣、知州、知府，晚年能知足，是為“四知”，故於宮保祠鼎建之時，子孫遂於祠廟後進建一座“四知堂”。
“見泉林公家廟”祀林見泉。見泉，林瀚第六子，名廷榆，字利功，任潮州府推官，任職清白自持，一無所染，卒於任上。家廟乃其子林炯等人於明萬曆六年（1578）建，號“世翰堂”。祠宇一進，為土木結構建築，由門樓、大廳、廊廡及兩側夾牆組成一個封閉式院落，占地面積280平方米。1990年重修。
“濟齋林公家廟”祀林濟齋。濟齋，字亨渡，林瀚弟，官潮州同知，家廟系林濟齋之子林廷模於明嘉靖年間建造。家廟坐東向西，土木結構，由門樓、天井、披榭等組成，占地面積393平方米。門樓為牌樓式不構架，檐下斗木共層層出跳，大廳為抬梁加穿斗混作式木結構建築，面闊三間，進深四間，頂作雙坡，兩邊設風火牆，具福州民間建築風格特點。
林氏裔孫奉商比干為祖，林姓子孫繁衍為各族之冠，且以族聚於福建為多，林浦林氏雖只是濱海小邑的一支，仍世代尊祖愛鄉，對於林浦眾多的名勝史跡，除祠廟外，其它諸如南宋端宗趙罡的行宮“泰山廟”、朱熹及黃乾講學處“濂江書院”、唐塔、古炮台等，1991年成立鄉文物保護小組，殫精竭慮，為“文物村“多作貢獻，為福州文化名城增輝生色。
有清林枝春等編、民國三年（1914）排印本《濂江林氏家譜》。
盤點福建的那些名祠
| 這些成百上千計數的祠宇體現了福建傳統文化的厚重底蘊，它是中國傳統文化不可或缺的組成部分，並在祖國東南沿海創造出了新的輝煌，這些祠宇按照其崇祀的對象，大致可以分為兩類：一類是專祀神靈或是歷代賢哲的祠堂，另一類即為崇奉各姓祖先的宗祠或是家廟。 | |||
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