概述
淄河淄河千古流長，既滋潤了古齊大地，也孕育了臨淄的文明。《書.禹貢》記載：“濰淄其道（導）。”《元和郡縣誌》中，亦記有大禹疏導淄河的傳說。據考證，距今八千年前，就有人類在此繁衍生息，漁獵種植。此後，勤勞智慧的臨淄人民，一代一代，綿延不絕，在這塊古老的土地上，創造出舉世聞明的齊文化，譜寫了人類歷史的絢麗篇章。
詳述
1971年，上游太河水庫建成，區內河段乾涸，河底僅剩黃沙一片。沿河村莊有的填土造田，有的開發沙場，又兼一些企業排污污染，整個淄河面目全非，醜陋不堪。母親河一度流下了枯澀的乾淚。鑒於此，臨淄區委、區政府決定下大氣力分期治理淄河。2002年9月，第一期工程完成，成功建造起蓄水150萬立方米的太公湖，為我區營造了良好的人文環境和外商投資環境，淄河再現清流。
淄河進入臨淄境內，首先匯集邊河鄉境內的諸多河流溝渠。該鄉地處臨淄南部邊陲，境內有81座山頭，109條溝。屏峙西南邊陲的鳳凰山，主峰天堂寨海拔509.4米，為我區最高峰。山隘白馬關，扼通往淄川、博山的交通要道，險岩陡峭，長林豐草，形勢險峻。由邊河入南王地段，由於兩岸懸崖多，落差大，河流曲折蜿蜒，呈“之”字形狀。每逢夏秋季節，山洪爆發，浪花飛濺，咆哮轟鳴，幾十里內不絕於耳。出南仇村西行2.5公里，有一名泉公泉峪，四面環山，蒼松翠柏，環境優美，泉水常年流淌，過南仇南門處石橋下匯入淄河。相傳，宋代雍熙年間，當地遇到特大旱情，方圓十數里村民皆來汲水，“公泉”之名由此得來。現峪內有“公泉書院”遺址，明代所立“公泉書院”碑仍遺於此。據查證，此書院始建於宋代，明初進士曹凱幼年曾讀書於此，老年致仕亦在此隱居。公泉旁有亞聖祠一座，建於何時已無從查考，傳說孟子當 太公湖畔
年來齊講學，曾在此居住。另有白龍廟，傳說有一白龍居住，故名“白龍洞”，深不可測。陰雨天氣有白雲從洞中溢出，因此，天旱時節，百姓常常成群結隊前來祈雨，常年香火不斷。公泉峪東山口有一天然屏障，名曰“蜂子山”。傳說此山有一隻金蜂，為蜂王，山上成千上萬隻蜜蜂積聚於此，群蜂過時，遮天避日，形成一道獨特的景觀。後來，齊魯石化公司在山頂闢建為蜂山公園，成為節假日人們休閒娛樂的好去處。
淄河過此向東北方向流去，至牛山西北腳，約5公里地段，夏日山洪爆發，汛流浮岸，平時隨地層斷裂關係使淄河成為伏流，沿流河床廣闊，河灘多砂石。兩岸百姓在河灘開石造田，栽種西瓜。因河水甘冽，沙灘光照時間長，晝夜溫差大，所產西瓜蜜甜瓤砂，“臨淄西瓜”自此遠近聞名，享譽魯中。淄河東岸，牛山西北麓，有一處清澈甘甜的泉水，這就是著名的天齊淵，俗稱溫泉，為淄河水源之一。秦始皇和漢武帝都曾在此祭祀過天主神，是一方名川。
淄河過牛山山麓，曲折東流到柳店村。這裡是淄河與東西古道相交之處，歷來為兵家必爭之地，古稱馬陘。《左傳》記載：“入自丘輿，擊馬陘是也”。就指此地。去此以東，在淄河店東和柳店村南，各有烽火台遺址一處，曾有清兵駐紮。鹹豐十一年（公元1861年）二月中旬，南捻軍越青石關進周村，破金嶺鎮東去，曾在淄河店全殲駐守此地的旗兵及益都鄉團。臨淄八景中的“淄江晚釣”者，也在這一帶。
隨流而下，河之東岸今齊陵街道東、西龍池村之間，原有一水潭，名龍池，泉水洶湧，清澈見底。臨淄八景之一的“龍池秋月”即是此景。
沿水下行，西岸為齊國故城東牆，緊鄰淄水，隨河而彎。古時有堤防，齊景公嘗欲墮東門之堤，晏嬰諫以“古者不為，殆有為也”（《晏子春秋.內篇諫》上）。這種抵禦措施，使敵人急切不能偷渡，若強行過河，也難以靠近城牆。齊國的統治者，“因天材，就地利”修築城牆，體現出他們高超的建築才能和軍事思想。戰國時，田單為相，“黃金橫帶，騁於淄澠之間”（《史記.魯仲連傳》），說明他勤於政事。一個冬日，他在今東古城村東修真觀東淄水河畔，見一老者赤足涉水，不勝冰冷之水，顫抖蜷伏於沙灘上。田單見此，立即解下自己的皮衣，親自披在老者的身上，老者感動不已。後人將此地稱為“田單解裘處”。
淄河屬季節性河流，夏季多雨，水流湍急，沙石俱下，平時水深不過數尺，淺時僅沒過脛踝，舟楫不能乘渡。兩岸受泛流沖刷，懸崖壁立，宜於戰守，故而形成臨淄城之屏障。東漢初年，大將耿弇討張步，光武帝劉秀親自來臨淄犒賞三軍，在此說出了“有志者事竟成”的名言；北宋名將韓世忠，大破李復，也是在此。近代民國十九年（公元1930年），閻（錫山）韓（復榘）軍閥混戰，也是在淄河兩岸擺開陣勢。1937年“七.七”事變後，我游擊健兒，也憑籍淄河險要，不時伏擊入侵日軍。河東許家莊，因河繞半周，地勢隱蔽，1940年北海銀行清河分行印刷所，曾設於該村東北角一條地下道中，對發展經濟、支援戰爭，都起了積極的作用。
淄水過臨淄城東，向北直衝河崖頭村而去，至村前，又經村東北去。這裡是西周姜太公初建齊國時都城營丘的中心。另外，在淄河兩岸，南起薛家莊，沿河岸，向北延伸有大夫觀、榮家莊、楮家莊、許家莊、小鐵佛莊、東周傅莊、李家郭莊、崔家郭莊等九處，總面積達70多平方公里的古文化遺址，其中，薛家莊與大夫觀兩處為原始社會晚期的大汶口文化遺址。1964年北京大學考古系來臨淄實習時，配合山東省考古隊試掘，出土蚌刀、蚌鐮、石鐮、骨器和完整的紅陶觚、三足灰陶觚等多件。其它七處為西周至漢代的文化遺址，這些遺址和文物的發現，對研究古代民族文化和歷史的發展，有著重要的價值。
淄河北去至徐家圈村前，轉向東折，復又蜿蜒北流，過村東，又向北上，河道繞村三面。該村就是我區唯一武狀元徐華清的出生地。徐華清，字際唐，自幼聰敏，力氣過人，酷愛習武。嘉慶十三年（公元1808年），會試高捷，殿試第一。新疆張格爾叛亂，華清隨楊遇春進剿，途中乏食，清軍就地以黃魚為食，華清獨禁部下捕食，把自己的糧食分給部下。不久，清軍有食魚中毒死亡者，華清部下則無一人中毒。部下驚服他的先見之明，他說：“黃魚這么多，而當地人不吃，自然因為有毒。”道光七年（公元1873年），徐華清駐守喀什噶爾，率部下製造農具，開墾荒地，教種莊稼，使當地人民的生活水平得以提高。鴉片戰爭後，道光二十三年，（1843年）九月，朝廷為充實海防調徐華清任福建陸路提督，在任六年，對安定邊防，做了不少積極的貢獻。道光三十年，奉詔入覲，行抵浦城，途中暴病死亡，諡號威恪，皇帝御製碑文。
淄河從徐家圈轉一個大彎，就到了白兔丘村。所謂白兔丘，即齊國上卿高傒墓，位於淄河西岸，村因墓得名。高傒號白兔先生，死後謚敬仲。高傒與管仲、鮑叔牙、隰朋共修國政，輔佐齊桓公稱霸諸侯，成就了九合諸侯，一匡天下的偉績。
自白兔丘北去，淄河東岸有一鄭家辛莊。1938年7月，李人鳳、陳梅川等教育界知識分子在臨淄西關國小組成的“臨淄青年學生志願軍訓團”在此地光榮地整編為山東縱隊第三支隊第十團，成了我區參加革命的先鋒部隊，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利做出了積極的貢獻。離鄭家辛莊北去三華里，經訾家郭村出境入廣饒縣。
淄河作為臨淄建立和發展的歷史見證，引無數文人墨客舞文弄墨，流下了許多優美的詩篇。清朝的鄧性有著名的《淄江晚釣》詩：“斷岸瀠洄碎石津， 波光遙映月生春。於今偶見垂釣叟，回憶當年釣渭人。”在這首詩里，作者以在迴旋暢流的淄江夜晚垂釣為背景，觸景生情，抒發了齊國開國元勛姜太公的思念之情。
曾經給沿岸人民留下寶貴的物質和精神財富的淄河，因歷史和地理的原因一度乾涸了。但隨著區委、區政府對淄河的工程的不斷改造，一個清水複流的嶄新的淄河，已經離我們越來越近。
