歷史沿革
觀音寺風景
洛陽觀音寺據寺碑載，該寺創建於五代年間（公元十世紀）宋慶曆年間（1041—1048年）已初具規模，宋末元初（公元1436—1448年）有鐵船和尚住錫於此，誓志修復，後經歷代寺僧化緣布施，匯能工巧匠建為今日之規模。觀音寺座南向北，長80米，闊87米，面積達7000多平方米，共有殿宇房舍六十四間，分主體兩翼三部分。左翼是竹園、樹林，右翼為和尚之作坊。主體建築仿照白馬寺布局，主要殿宇分五層四進，分布於一要中軸線上，由北向南殿基逐漸升高，自然形成階梯地形。走進山門依次為“天王殿”、“關聖殿”、“大雄寶殿”、“湯王宮”。東西兩側還布列著鐘樓、廂房、閣樓、碑亭、仙洞，井泉溪池奇花異卉，整個寺院成為一幅素雅壯觀肅穆幽靜的美麗畫卷。
建築布局
山門面闊三間，進深二間，硬山頂，屋面覆蓋灰色板瓦。當年兩側站立著“哼”、“哈”二金剛守門大將軍，走進山門，迎面是“天王殿”，面闊三間，進深二間，硬山頂，上覆以板瓦，屋頂正脊中央立一小型殿宇，供奉著天王李靖，四條垂脊之上飾各種小獸。殿外四角建四座碑亭均為小歇山頂，亭內立石碑四通，碑樓上方成弧形建築飾以浮雕、多刻人物故事。殿西側有一鐘樓上半部四條石柱擎起，歇山頂，平面呈方形，灰筒瓦蓋頂琉璃加邊，四角各掛一銅鐘，微風吹拂激宕作聲。進入月宮門正中即是護法神關聖殿，面闊三間，進深一間，硬山頂，灰筒瓦覆頂綠琉璃鑲邊。殿內東西兩壁保存有二幅清代壁畫，構圖嚴謹，人物形象栩栩如生，是我省難得的珍品。殿南是月台，台下東西有兩座碑亭皆為小歇山頂，灰瓦覆蓋，亭內立有明朝弘治十五年雕刻的形碑座的大石碑，碑文是菘山大少林祖庭挽學古梅所撰，京都僧祿司右講經禪林王堂額。月台左角立有一佛頂。
月台是該寺院中的主體建築大雄寶殿，她面闊三間，進深二間，硬山式，灰筒瓦頂，琉璃嵌邊，正脊中央置一琉璃彩獅，高一米。四角四根鐵繩牽控，兩端龍頭大物，流雲起脊，殿四角各有龐涓、羅成、韓信、秦檜四個絕人。“大雄寶殿”後即是“升聖橋”，橋西有“迎旭閣”或曰“觀間閣”，橋東有“橫霞閣”或曰“明目閣”，橋下泉水淙淙，泠泠韻聲，橋上各置青石欄桿，雄獅、仙桃各踞其上，雕刻玲瓏，形態逼真。橋之東西各有一池、一洞，名曰“東西湯王池”，西者為“水簾洞”東者為“成佛洞”。兩洞皆為大青石板成弧形砌成，進洞封門，幽邃寂靜與外界萬籟隔絕，是修道開悟之寶門。
由“升聖橋”直登石階至該寺最高處，是寺內最宏偉之建築“湯王宮”，湯王宮面闊五間，進深三間，硬山頂，歇山檐，上覆以灰色筒瓦，琉璃嵌邊，正脊為浮雕彩雲花脊，中央置一騏麟背馱寶葫蘆，前後左右鐵繩牽引，兩端置“龍首鴟物”，檐下置一斗二升加麻葉斗拱，正中巨龍張口，龍舌上翹，似以嗥嗥騰飛之狀，雕刻藝術之精湛。據傳商湯七年天下大旱，百姓遭難顆粒無收，餓浮遍野，湯王聞知鳳凰山下九女泉蒙觀世音教化，水源翁盛，便親率滿朝文武百官驅駕此地為百姓祈雨禳災，天感其德，普降甘霖解除旱情。宮前有古銀杏兩棵，一雄一雌，被稱為“夫妻樹”，高約十餘丈，直徑約五米許，樹冠濃密蔥鬱籠照寺院上空，宮前右側有一古柏，據傳為觀世音蓮台化生，該樹有三抱粗，身中長有一花瓣故為“蓮花柏”。宮前左側中央有一古井曰“洗心井”，井周以青石板攔圍成，刻有八卦圖案，井水從古以來無論大旱大澇，“洗心井”的水位不升不降，始終如一。宮兩側各有廂房三間，東有橫霞閣，以思晚霞，西有迎旭閣以觀日出。觀音寺與少林寺同屬禪宗，雖經歷千餘年的滄桑巨變，不但許多建築都完整的保存下來，而且還有明碑5尊，清碑12尊。觀音寺是中國古代勞動人民智慧的結晶，是研究我國佛教和古文化以及歷史變遷不可多得的實物資料，是現代人了解祖國歷史的遊覽佳境。今逢國家盛世，古寺生輝，觀音寺必將煥發出古老青春，為祖國的繁榮昌盛而貢獻出她美麗的身容。
