法國啟蒙運動時期政治思想

法國啟蒙運動時期政治思想 - 18世紀為法國資產階級革命進行思想和理論準備的啟蒙學者的政治思想。

法國啟蒙運動時期政治思想

正文

18世紀為法國資產階級革命進行思想和理論準備的啟蒙學者的政治思想
概況 18世紀的法國隨著資本主義的發展,封建專制制度出現了深刻危機。資產階級和勞動民眾組成的第三等級同封建勢力的尖銳對立和鬥爭,首先在文化思想戰線上表現出來,這就是法國啟蒙運動。它是在近代科學和17世紀先進思想,特別是英國資產階級政治思想影響下,著力批判封建專制制度和宗教神學,倡導民主科學的一場思想革命。啟蒙運動延續了一個世紀之久,形成了反映不同階級和階層利益的派別和思想。以孟德斯鳩伏爾泰為代表的早期啟蒙思想家,反映上層資產階級的利益和要求,政治態度比較溫和。以D.狄德羅為首的百科全書派在理論上豐富和推進了早期啟蒙學者的學說。而J.-J.盧梭的激進民主主義思想,則反映了小資產階級的願望和要求。反映早期無產階級和勞動民眾要求的空想社會主義思想也是啟蒙思想的重要組成部分。
基本內容 法國啟蒙學者的政治思想具有鮮明的特點:
① 對宗教神學和專制制度的批判更為激烈和深入。對封建專制主義、等級特權教權主義宗教迷信的批判是啟蒙運動的思想成果。作為啟蒙運動的發起者和精神領袖,伏爾泰的思想主要表現為對天主教教會所奉行的教權主義和蒙昧主義的批判。他揭露和抨擊了宗教迫害同君主專制制度相結合所造成的無窮罪惡。他的名言“打倒醜類”,成為啟蒙運動反對宗教迷信和不寬容現象的戰鬥口號。孟德斯鳩在他的政體分類中,把民主制、貴族制君主制作為正常形式,把專制政體作為否定的形式。專制政體既無法律又無規章,由單獨一人按照一己的意志與反覆無常的性情領導一切。他抨擊了封建君主專制下人民受奴役、國家遭苦難、官場貪污受賄、法律廢弛、嚴刑苛法等現象,認為專制政體的原則就是不斷腐化。繼他們之後,狄德羅、C.-A.愛爾維修、P.-H.D.霍爾巴赫等一批思想家成為啟蒙運動的中堅力量。他們用唯物主義和無神論批判宗教神學,揭露它同專制制度的聯繫。愛爾維修指出,宗教讓人們把希望寄託於來世,只會有利於專制制度無限擴張權力。霍爾巴赫認為,宗教是奴役人民的,它用突如其來的恐怖使人民屈服於暴君和祭司的羈軛之下。狄德羅明確提出,上帝是沒有的,科學的進步最終可能消滅宗教。盧梭對法國封建專制社會的批判更為全面深刻。他否認國王和貴族的特權,認為天主教神學嚴重摧殘人的理智,預言危機和革命的時代即將來臨。他在批判封建國家的社會政治不平等過程中,揭示了社會不平等的根源即私有制的產生和財產的不平等占有,顯示了比同時代思想家更敏銳的洞察力。在啟蒙運動中,空想社會主義者J.梅利葉、摩萊里、G.B.de馬布利等人,用理性全面批判了法國封建社會,主張宗教、專制制度乃至私有制都應在理性的法庭面前受到審判。
② 平等學說在其理論體系中占有突出的地位。法國啟蒙學者一般都堅持人生而平等和在法律面前人人平等的原則。伏爾泰認為自由、所有制和平等三個原則是最公正的社會秩序的基礎,一切享有各種天然能力的人都是平等的,主張廢除等級特權,使普通人在法律面前不受蔑視。愛爾維修認為,人在社會上的不平等可以用教育加以糾正,使一切人歸於平等和至善。但是他們認為在財產和政治權力方面人與人之間是不平等的,生活在社會中的人必然分成富人和窮人兩個階級;沒有一個社會所有的公民在財富和權利方面能夠平等;富人之所以獲得支配窮人的權力,是由於他們能給窮人以福利。孟德斯鳩僅僅在講民主制和貴族制時談到平等原則,而不涉及君主制。他認為在民主制下,人們在公民的身份上是平等的,但追求政治權力和財產的極端平等會使政體原則走向腐化。盧梭對資產階級平等原則作了最充分的發揮。他主張人不分等級,沒有人生來就一定能做帝王、貴族、顯宦或富翁。在財產問題上,他主張人們應該做到財產儘可能地平等;他推崇小農和手工業者的社會地位,既反對封建專制下的公開不平等,也反對大規模的資本主義工商業可能造成的貧富差別。講到在法律面前人人平等的原則,他提出應該用權利的平等代替自然所造成的人與人之間在力量和才智上的不平等;每個公民都是主權者當中平等的自由的成員。空想社會主義者突破了資產階級財產私有制的桎梏,認為自然狀態是財產公有和人人平等的黃金時代,沒有人享有多於他人的權利,私有制的產生造成了經濟上、政治上的不平等和道德敗壞,只有消滅私有制,才能達到社會的平等。
③ 民主共和國的思想達到了一個新的高度。啟蒙學者的政治主張彼此各異,伏爾泰相信開明君主制,以議會制約君主的權力。孟德斯鳩主張三權分立的君主立憲制,立法權由貴族院和眾議院共同行使,行政權歸於國王,司法權由法院行使。百科全書派一般主張由代議機關牽制的君主立憲制。但愛爾維修反對君主制和貴族制,主張實施民主原則的共和政體。盧梭只承認民主共和制,即由人民直接行使主權、實行法治的政治。由於空想社會主義者的學說偏重於社會結構,所以他們對政體問題的探討相對薄弱,見解也相差甚遠,菁蕪並存。如摩萊里認為公有制社會可以實行民主制、貴族制或君主制中任何一種政體,而且只有家法國啟蒙運動時期政治思想長才有權利出任國家元首,終身任職,並由這類人選輪流擔任市長和省長。
影響 啟蒙學者的政治思想,通過法國大革命對西方社會乃至世界廣大區域的歷史進程產生了巨大的影響。在中國舊民主主義時期,法國啟蒙思想被介紹到中國。辛亥革命所追求的政治理想,四運動對“德先生”、“賽先生”的讚頌都明顯體現了法國啟蒙思想的影響。五

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