欽定儀禮義疏

《儀禮》至為難讀，鄭《注》文句古奧，亦不易解。 惟元敖繼公《儀禮集說》，疏通鄭《注》而糾正其失，號為善本。 所分章段，則多從朱子《儀禮經傳通解》，而以楊復、敖繼公之說互相參校。

古籍簡介

《欽定儀禮義疏》·四十八卷

四庫提要

乾隆十三年，御定《三禮義疏》之第二部也。其詮釋七例，與《周官義疏》同。分《經》文為四十卷，冠以《綱領》一卷，《釋宮》一卷，不入卷數，殿以《禮器圖》四卷，《禮節圖》四卷。《儀禮》至為難讀，鄭《注》文句古奧，亦不易解。又全為名物度數之學，不可以空言騁辯。故宋儒多避之不講，即偶有論述，亦多不傳。惟元敖繼公《儀禮集說》，疏通鄭《注》而糾正其失，號為善本。故是編大旨以繼公所說為宗，而參核諸家以補正其舛漏。至於今文、古文之同異，則全采鄭《注》，而移附音切之下，《經》文、《記》文之次第，則一從古本而不用割附之說。所分章段，則多從朱子《儀禮經傳通解》，而以楊復、敖繼公之說互相參校。《釋宮》則用朱子點定李如圭本，《禮器》則用聶崇義《三禮圖》本，《禮節》用楊復《儀禮圖》本，而一一刊其訛繆，拾其疏脫。舉數百年庋閣之塵編，搜剔疏爬，使疑義奧詞，渙然冰釋，先王舊典，可沿泝以得其津涯。考證之功，實較他經為倍蓰。豈非遭遇聖朝表章古學、萬世一時之嘉會歟？