離上震下卦辭解釋
原文噬嗑：亨。利用獄。
釋義
象徵咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。
原文
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
釋義
《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。詳解：
噬嗑：亨。利用獄。離上震下，卦名稱作“火雷噬嗑”。《序卦傳》說：“可觀而後有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”能夠使人人仰慕，才能鞏固領導中心，產生向心力，促成團結。
“噬”是咬，“嗑”是上顎與下顎合攏，“噬嗑”是上下顎咬合，將吃的東西咬碎的意思。噬嗑卦，是在上下顎中間，加了一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，所以才這樣命名。這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；如果將中間的障礙咬碎，當然就亨通了。這一含意，象徵刑罰；刑罰，就是要剷除構成障礙的不良份子。
下卦“震”是雷，上卦“離”是明，以雷霆萬鈞的威勢，足以明察秋毫的光明，象徵刑罰必須具備的條件。因而，刑罰必須公正。這一卦的主體“六五”，柔爻剛位，在外卦的中位，象徵剛柔兼備，具備威嚇﹑明察﹑適中的條件；所以，有利於執行刑罰。噬嗑，亨。利用獄。噬嗑卦，亨通。有利於聽訟治獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。雷電合而章。柔得中而上行。雖不當位，利用獄也。口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，剛柔分開交錯，行動光明。雷聲閃電合在一起威力顯明。柔順占據中位向上運行，雖然位置不當，但有利於聽訟治獄。象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。雷電合在一起就是噬嗑卦。先王從中受到啟示，彰明刑罰，端正法律。
哲學解讀
起卦
4:5卦，噬嗑(在周易中，第21卦)噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代號，表示主卦是4卦震卦，客卦是5卦離卦。“噬”(shì)咬，吞：吞噬。“嗑”(hé)古同“喝（hē）”。震卦的卦象是雷，特性是運動而乏力；離卦的卦象是火，特性是光明而依附。主客雙方都積極主動，難免相互衝突，客方態度強硬，主方態度隨和，主方受到客方制約。主卦的陽數是4，客卦的陽數是3，客方稍強於主方。所以，主方處境不易，就像是被客方噬嗑，卦名為噬嗑。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1.主方與雷很相似，客方與火很相似。
2.主方的陽數是4，客方的陽數是5.
噬嗑卦3.主方的行動是陽，素質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陰和陽。
結構和卦爻辭
噬嗑卦的結構和卦爻辭噬嗑卦下部是主卦代表主方；上部是客卦，代表客方。比較主卦與客卦，下爻和中爻都相同，只有上爻不一樣。下爻都是陽，表明雙方都積極主動謀求發展，相互競爭激烈。中爻都是
陰，表明雙方的素質都不佳，處於發展初期。上爻不同，主卦的上爻是陰，客卦的上爻是陽，處於陰陽和諧狀態，然而，態度隨和的主方受客房制約，對客方有利，
對主方不利。
客卦的三條爻全部是灰色，表示都不當位，表明困難主要在於客方。然而，客卦的狀態決定於客方，主方不能改變，主方只能期望其改變。
主卦的上爻也是灰色，是不當位的爻，有一個箭頭從主卦的上爻指向客卦的上爻，表明態度隨和的主方受到客方制約。主方
應當變化上爻，從陰變到陽，從態度隨和變到態度強硬，以擺脫客方制約。但是，上爻是對中爻的補充，主方態度隨和是實力薄弱的反映，只有隨著素質的改善，態
度才能有所改變。在受制於客方的情況下，主方很難改善素質，因此，也很難擺脫客方制約。
如果在這困難環境中主方堅持下去，主卦會發生常規變化[4]，從震卦變到離卦，不過，由於受到客方制約，這個變化過程可能很慢。主方還需要注意客方情況變化，陰中有陽，陽中有陰，及時採取靈活措施，改善自己的處境。
總之，主方處於非常困難的狀態，而且很難擺脫。
圖下是卦名和
卦辭
。卦辭從總體上分析當前形勢，給主方建議。圖右是爻辭，按從下到上的順序，形象地具體地說明抽象的爻的含義。刪去判斷詞，可以看出六條爻是一首完整的圍繞主題“噬嗑”的散文詩。下面是其譯文：
腳鐐削去了囚犯的腳趾，
刑具咬嚼囚犯的皮膚，削去了囚犯的鼻子。
刑具咬嚼囚犯的燻烤的肉，囚犯遇到了毒。
刑具咬嚼囚犯的帶骨的肉，囚犯得到了金箭。
刑具咬嚼囚犯的乾癟的肉，囚犯得到了黃金。
枷鎖削掉了囚犯的耳朵。
下面逐條說明卦爻辭。卦辭〖卦辭原文〗亨，利用獄。
〖譯文〗通順，宜於運用監獄作比喻。
〖解說〗這是4:5卦的卦辭，主方積極主動謀求發展，“亨”。客方也是積極主動，主方與客方都積極主動，難免有衝突。主方態度隨和，而客方態度強硬，主方受客方制約，處境困難，可以比喻為在獄中。
初九
〖原文〗屨校滅趾，無咎。〖譯文〗腳鐐傷了足趾，不用怪罪。
〖解說〗這是第一爻的爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、
示愛，等等。“屨”(jù)古代用麻葛製成的一種鞋。“屨校”，帶上腳鐐。“校”，銬足的刑具。主方積極主動，客方也積極主動，主客雙方有衝突，主方的行
動受到阻礙。主方積極主動是應當的，不應當受到怪罪。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與四陽不有應。當位表明主方積極主動，有可能取得發展，改善素質，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方也積極主動，主方遇到強烈競爭，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由於這種潛在因素存在，爻辭說“無咎”。
六二
〖原文〗噬膚滅鼻，無咎。〖譯文〗咬皮膚削了鼻子，不用怪罪。
〖解說〗這是第二爻的爻辭，陰，表示主方的素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。主
方的素質不佳，然而在積極行動，努力改善自己的素質，在此過程中，可能與客方有衝突，受到刺激，“噬膚滅鼻”，不應當受到怪罪。聯繫上條爻辭中的“屨校滅
趾”可見，這裡的“噬”的主語應當是刑具。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，是尋
求發展的動力，有可能從客方取得收益，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方的素質也不佳，不可能讓主方有收益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利
的因素。由於這種潛在的有利因素存在，爻辭說“無咎”。
六三
〖原文〗噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。〖譯文〗咬嚼乾肉，遇到有毒，少許過分，無所怪罪。
〖解說〗這是第三爻的爻辭，陰，表示主方態度隨和。“臘”(xī)，晾乾。“臘肉”，乾肉。“吝”（lìn），過分
愛惜：吝嗇鬼。主方態度隨和，客方態度強硬，主方受到客方制約，如同“噬臘肉，遇毒”。客方有些過分，然而，主方態度隨和，忍受了，不應當受到怪罪。聯繫
上條爻辭中的“噬膚滅鼻”可見，這裡的“噬”的主語應當是刑具。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與六陽有應。不當位表明主方態度隨和，有
可能受客方制約，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方態度強硬，正好可以制約態度隨和的主方，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。所以爻辭說“小
吝”。第三爻是對第二爻的補充，這兩條爻都是陰爻，表示主方的素質很差，實力極弱，隨和態度是實力極弱的表現，主方不應當受到怪罪，所以爻辭說“無咎”。
九四
〖原文〗噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。〖譯文〗咬嚼帶骨頭的乾肉，得到金箭，有利於艱苦堅持，吉利。
〖解說〗這是第四爻的爻辭，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、
示愛，等等。“胏”(zǐ)乾肉，亦特指連骨的乾肉。客方積極主動，有可能與主方的積極主動衝突，使主方處境艱難，就如同“噬乾胏”。然而，由於雙方的素
質都很差，都處於發展之中，在客方的積極主動中，主方可能發現有用的寶貴經驗，如同“得金矢”。“吉”是有條件的，只有在“艱貞”以後，才可能“吉”，才
可能有“得金矢”這樣的好事。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和一陽不有應。不當位表明客方積極主動，
有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方也積極主動，主方維護自己的利益免受損害，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。如
果主方堅持積極主動，有可能發現從客方獲益的機會，所以爻辭說“利艱貞，吉”。
六五
〖原文〗噬乾肉，得黃金；貞厲，無咎。〖譯文〗咬嚼乾肉，得到黃金；在嚴厲的環境下堅持，無所怪罪。
〖解說〗這是第五爻的爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。爻辭
的意思是：客方積極主動，使得主方處境困難，如同“噬乾肉”。由於客方素質不佳，可能讓主方得到發展機會，如同“得黃金”。主方在嚴厲的環境下堅持，不應
當受到怪罪。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和二陰不有應。不當位表明客方素質不佳，
有可能謀求從主方得益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質也不佳，客方不可能從主方得益，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。由於
這種潛在的對主方不利因素存在，主方堅持下去有困難，所以爻辭說“貞厲”。由於客方的陰的素質是客觀存在，主方不應當受到怪罪，所以爻辭說“無咎”。
上九
〖原文〗何校滅耳，凶。〖譯文〗枷械傷了耳朵，有兇險。
〖解說〗這是第六爻的爻辭，陽，表示客方態度強硬。“校”(jiào)，古代刑具。“何校”戴枷。客方態度強硬，而主方態度隨和，在雙方衝突中，主方受到客方制約，“何校滅耳”。如果主方犧牲自己的利益，遷就客方，這情況發展下去，對主方不利，“凶”。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，與三陰有應。不當位表明客方態度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方態度隨和，正好客方可以制約主方，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素，所以爻辭說“凶”。
爻辭解釋
原文
噬嗑：亨。利用獄。噬嗑卦釋義
象徵咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。
原文
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
釋義
《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。詳解：
噬嗑：亨。利用獄。離上震下，卦名稱作“火雷噬嗑”。《序卦傳》說：“可觀而後有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”能夠使人人仰慕，才能鞏固領導中心，產生向心力，促成團結。
“噬”是咬，“嗑”是上顎與下顎合攏，“噬嗑”是上下顎咬合，將吃的東西咬碎的意思。噬嗑卦，是在上下顎中間，加了一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，所以才這樣命名。這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；如果將中間的障礙咬碎，當然就亨通了。這一含意，象徵刑罰；刑罰，就是要剷除構成障礙的不良份子。
下卦“震”是雷，上卦“離”是明，以雷霆萬鈞的威勢，足以明察秋毫的光明，象徵刑罰必須具備的條件。因而，刑罰必須
公正。這一卦的主體“六五”，柔爻剛位，在外卦的中位，象徵剛柔兼備，具備威嚇﹑明察﹑適中的條件；所以，有利於執行刑罰。噬嗑，亨。利用獄。噬嗑卦，亨
通。有利於聽訟治獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。雷電合而章。柔得中而上行。雖不當位，利用獄也。口中有物就是噬
嗑卦。噬嗑卦亨通，剛柔分開交錯，行動光明。雷聲閃電合在一起威力顯明。柔順占據中位向上運行，雖然位置不當，但有利於聽訟治獄。象曰：雷電噬嗑。先王以
明罰敕法。雷電合在一起就是噬嗑卦。先王從中受到啟示，彰明刑罰，端正法律。
噬嗑卦
噬嗑卦，闡釋刑罰的原則。法治是政治的根本，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延。應當采重罰主義，以“小懲大戒”。刑罰為不得已的手段，難免使人猶豫，遭遇挫折；然而，卻又不能不刑罰，所以必須中庸﹑正直﹑明察﹑果斷，剛柔並濟，堅持原則，公正執行。否則，一旦泛濫，就不可收拾了！
（火雷噬嗑）上離下震，中存坎艮，為日月之明，主人有智有力，亦為日月之象。然噬者囓也，嗑者合也，凡物之間囓而合，君子則為噬嗑之象，又主官非爭訟之事。噬嗑者囓也，卦內財官父兄子俱全，不須尋伏。
白話解析
筮盍①：亨，利用獄。
【白話】筮得筮盍卦，亨通順暢，利於斷獄。
【注釋】①筮盍：卦名，讀為“噬嗑”，吃喝。
【講解】筮盍卦卦象是頤卦卦象中間出現了一個陽剛之爻。因此筮盍卦的卦象就是象徵吃東西。這一卦陰柔之爻三個，陽剛之爻三個，陰陽相等、剛柔相濟。下體震卦象徵動，上體離卦象徵光明。運動與光明是筮盍卦的卦德。
初九：句校滅止①，無咎。
【白話】筮得筮盍卦，占得初九爻，緊握兵器，割掉罪犯的腳趾，沒有災難。
【注釋】①句校：校兵，緊握兵器。句：勾。勾兵，兵器的一種。校：假借為“牢”。滅：割滅。止：通“趾”。
【講解】初九陽剛之爻居於筮盍卦的最下位，在人身體象徵腳趾，在治獄方面又象徵首次犯法的罪人。初犯量刑較輕，因而無咎。
六二：筮①膚滅鼻，無咎。
【白話】筮得筮盍卦、占得六二爻，咬破皮膚，割掉鼻子，沒有災難。
【注釋】①筮：假借為“噬”，咬。
【講解】六二陰柔之爻居陰柔之位，處中得正，乘初九陽剛之爻，量以滅鼻這樣的重刑，因而沒有災咎。
六三：筮臘肉，愚毒，少閵，無咎。
【白話】筮得筮盍卦，占得六三爻，咬臘肉，遇毒，少吝難，沒有災難。
【講解】六三陰柔之爻居陽剛之位。用這種方法施刑，其人不服。雖然有少吝，但沒有災難。
九四：筮乾胏①，得金矢②，根③貞吉。
【白話】筮得筮盍卦，占得九四爻，咬帶骨頭的乾肉，碰到了帶金屬的箭頭，開始貞問吉善美好。
【注釋】①乾胏：讀為“乾zǐ”，帶骨頭的乾肉。②金矢：金屬箭頭。③根：開始。
【講解】九四陽剛之爻得陰柔之位，居近君之位，擔當筮盍的重任。
六五：筮乾肉，愚①毒，貞厲，無咎。
【白話】筮得筮盍卦，占得六五爻，咬乾肉，遇毒，貞問危厲，但沒有災難。
【注釋】①愚：假借為“遇”。
【講解】六五陰柔之爻居陽剛之位，以柔乘剛，以咬於物，物也不服，所以說“筮乾肉”。但是六五處得尊位，以柔乘剛，
又居於中道，是能夠施行殺戮的人。履雖然不正但能行殺戮之權，是陽剛勝陰柔之象。咬噬雖然不服，但得中而勝，所以說“筮乾肉，愚毒”。自己位雖不正，但能
刑戮恰當，所以雖然“貞厲”但卻“無有災咎”。
尚九：荷校①滅耳，凶。
【白話】筮得筮盍卦，占得尚九爻，緊握手中武器割掉耳朵，兇惡危險。
【注釋】①荷校：緊握。荷：握。校：牢。
【講解】尚九陽剛之爻居於筮盍卦的終點，象徵罪惡滔天，無可救藥的人，所以處他以極端的刑罰。
《彖》曰：
頤中有物，曰噬嗑。
噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。
柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。〔彖傳〕
新解
【原文】（震下離上）噬嗑①：亨。利用獄②。初九：屢校滅趾③，無咎。六二：噬膚滅鼻④，無咎。六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。九四：噬乾胏(5)，得金矢(6)。利艱貞，吉。六五：噬乾肉，得黃金(7)。貞厲，無咎。上九：何校滅耳(8)，凶。【注釋】
①噬嗑（shihe）是本卦的標題。噬嗑的意思就是吃喝，讀音和意義與
“吃喝”一樣。全卦內容是講與飲食有關的事。噬嗑是卦中多見詞，且與內容有關，所以用作標題。②獄：刑罰。③屨（ju）：拖，拉。校：木製
的刑具，這裡指加在足上的桎。滅：遮蓋。④膚：肥美的肉，這裡指鮮 魚嫩肉。⑤乾胏（zi）：帶骨頭的乾肉。(6)金矢：銅製箭頭。(7)
黃金：指銅箭頭。(8)何：用作“荷”，意思是負戴。校：這裡指加在脖子上的刑具枷。【譯文】噬嗑卦：亨通。有利於施用刑
罰。初九：足上戴著刑具，遮住了腳趾，沒有災禍。六二：大吃鮮魚嫩內，連鼻子也被遮住了，沒有災禍。
六三：吃乾臘肉中了毒，出了小問題，但沒有災難。九四：啃帶骨頭的乾肉，發現肉中有銅箭頭。占問旱災，吉利。
六五：吃乾肉，發現銅箭頭。占得凶兆，但沒有災禍。上九：脖上戴著刑具，遮住了耳朵，兇險。
