基本信息
【作品名稱】《梵剎鐘聲》
【創作年代】明代
【作者姓名】朱�
【文學體裁】七言律詩
作品原文
梵剎鐘聲①
觚稜殿宇聳晴空②，香火精嚴祀大雄③。
蠡吼法庭聞梵唄④，鈴鳴古塔振天風。
月明丈室僧禪定⑤，霜冷譙樓夜漏終⑥。
忽聽鐘聲來枕上， 驚回塵夢思無窮。
作品注釋
①這首詩選自《宣德寧夏志》。“梵剎鐘聲”是朱�刪修的西夏八景之一。梵剎，即承天寺塔，在今銀川老城區西南部，人稱“西塔”。承天寺塔始建於西夏第二代皇帝諒祚天�垂聖元年（1050年），至福聖承道三年（1055年）建成。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏開國皇帝李元昊死後，皇太后沒藏氏為了保佑“幼登宸極”的小皇帝李諒祚（剛滿周歲）“聖壽以無疆，俾宗祧而延永”，於西夏毅宗諒祚天�垂聖元年“役兵數萬”，歷時五年修建了承天寺和承天寺塔。並將西域僧人進獻的佛骨舍利，以金棺銀槨貯埋於塔基下。西夏福聖承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經》置於寺內。塔寺建成後，延請回鶻高僧登座講經，皇太后與皇帝經常即席聆聽。寺內香火旺盛，僧人不絕，常有“東土名流”、“西天達士”往來，是西夏著名的佛教聖地，與當時涼州（今甘肅武威）護國寺、甘州（今甘肅張掖）臥佛寺齊名，並稱西夏三大佛教聖地。
承天寺塔為一座八角11層樓閣式磚塔，高64.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形塔基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身1至2層各面設券門窗式壁龕，3、5、7、9層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身11層以上挑出五層稜角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。4、6、8、10層設東西向多門式明窗，11層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。
承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨存”。後來，朱元璋第16子慶靖王朱�，重修了寺院，增建了殿宇。從此，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毀。現在看到的承天寺塔，為清嘉慶二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
②觚稜：亦作“�棱”。宮闕上轉角處的瓦脊，成方角棱瓣之形。
③香火：香燭和燈火，引申以指供神拜佛的事情。精嚴：精誠、尊敬意。大雄：古印度佛教徒用為教主釋迦牟尼的尊稱，意為象大勇士一樣，一切無畏，故名。中國寺院的佛殿稱“大雄寶殿”，本此。
④蠡：此處讀luó，通“蠃”。即螺，法螺。佛教樂器的一種，用海螺殼做成。蠡吼，此指鏗鏘響亮的法螺聲，亦謂唱經之聲洪亮如從共鳴器中傳出。梵唄：佛教徒念經的聲音。
⑤丈室：長寬各一丈的屋子，比喻狹小。禪定：佛家語。謂坐禪時住心於一境，冥想妙理。
⑥譙樓：古時建築在城門上用以瞭望的樓。漏：古代滴水計時的器具。上安銅龍，口中吐水，下置銅蟾蜍，張口盛水，然後又流入另一壺中，以記時刻。
作者簡介
朱�（1378～1438），號凝真。明太祖朱元璋第十六子。洪武二十四年（1391年）四月十三日冊封為慶親王，封地寧夏。因當時寧夏糧餉不足，暫住古韋州城（今寧夏同心縣韋州鎮）。建文三年（1401年），奉命遷王府於寧夏（今銀川市）。死後謚曰“靖”，故稱“靖王”或“慶靖王”。朱�天資聰穎，學問廣博，長於詩文、草書。著有《（宣德）寧夏志》等著作。
