前梁山緣觀禪師與法嗣郢州大陽山警玄禪師對話:僧問:“叢林浩浩。法鼓喧喧。向上宗乘如何舉唱,”師曰:“他無個訊息,爭肯應當。”曰:“今日宗乘已蒙師指示。未審法嗣嗣何人。”師曰:“梁山點出秦時鏡。長慶峰前一樣輝。”問:“如何是大陽境。”師曰:“孤鶴老猿啼谷韻。瘦松寒竹鎖青煙。”曰:“如何是境中人。”師曰:“作么作么。”問:“如何是大陽家風。”師曰:“滿瓶傾不出,大地勿飢人。”古問:“如何是佛。”師曰:“汝何不是佛。”曰:“學人不會時如何。”師曰:“迢然不掛三秋月。一句當陽豈在燈。”主問:“如何是祖師西來意。”師曰:“解問不當。”曰:“學人不會時如何。”師曰:“陝府鐵牛人皆向。卞和得玉至今傳。”問:“如何是大陽透法身底句。”師曰:“太洋海底紅塵起。須彌頂上水橫流。”齋問:“牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜花。”師曰:“出戶烏雞頭戴雪。”曰:“見後為什麼不銜花。”師曰:“杲日當天后,烏雞出戶飛。《禪林僧寶傳》中記載如下:警玄禪師問:“如何是無相道場?”緣觀禪師指壁間觀音像曰:“此是吳處士畫。”警玄禪師擬進語,緣觀禪師急索曰:“這個是有相,如何是無相底?”於是警玄禪師悟旨於言下,拜起而侍。緣觀禪師曰:“何不道取一句子?”警玄禪師曰:“道即不辭,恐上紙墨。”緣觀禪師笑曰:“他日此語,上碑去在。”在梁山觀“急索”之下,大陽警玄禪師終於契悟,可以“上碑”傳世,梁山觀禪師懸懸之心,總算落一實處。(編輯整理:少林禪院德政禪師)
相關詞條
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緣觀禪師
」師曰:「死水不藏龍。 ”曰:“如何是境中人。 ”師曰:“汝何不是佛。
簡介 禪語公案 事跡 -
獻梁山觀禪師
《獻梁山觀禪師》是宋代曹洞宗名僧警玄所作的一首詩。該詩主要描寫了詩人參禪悟道的過程,以及抒發了詩人在開悟之後清靜平實、閒適恬淡的心理。
作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 作者簡介 -
《獻梁山觀禪師》
我昔初機學道迷,萬水千山覓見知。 蒙師點出秦時鏡②,照見父母未生時。 如今覺了何所得,夜放烏雞帶雪飛。
作品原文 詞語注釋 作品譯文 作品鑑賞 作者簡介 -
梁山緣觀
”師曰:“死水不藏龍。 ”師曰:“南華里。 ”師曰:“一亦非。
緣觀 -
觀志禪師
”他圓寂後,由觀志禪師住持同安院,世稱“同安觀志”。 同安觀志答:“偏處不逢,玄中不失。 而“夜明簾外排班立,萬里歌謠道太平”,也正是“玄中不失”。
簡介 典故 -
警玄禪師
”顯如:“我不會騰空。 ”顯如:“步步不迷方,通身無辨處。 ”觀笑曰:“他日此語,上碑去在。
簡介 悟道 謁師 傳承 -
大陽警玄禪師
大陽警玄(948-1027),江夏張氏子,少年在金陵崇孝寺依出家之仲父為師,年十九為大僧。大陽警玄禪師是宋代的禪匠 。
悟道 謁師 傳承 -
《黃葉閒談》
十二年十二月 第一講 緣 起 【原文】維摩精舍第一屆行七已...
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破山海明
流寓梁山,梁山雙桂堂禪院創始人。卒於1666年,終年69歲。家世淵源破山...蹇義的官名或姓氏命名的”。 破山明禪師 破山的父親蹇宏(弘)為蹇霆之子...不可思議了。後來傳說他是昭覺圓悟克勤禪師的轉世,當然有可能是弟子們為了表達...
人物介紹 家世淵源 證道歷程 破山教義 破山弘法