李卜之，別號青城道人。現為中國水利美術家協會理事，四川省老年書畫研究會會員。
卜之先生擅長書法、山水、花鳥畫，尤工梅竹。其作品多次在中國美術館和全國各地大型活動中展出， 國內
傲雪卜之先生1964年生於四川資中教師之家。自幼聰穎好學，語默思深，敏於行，恆於事。少小時即喜中國古典文學，進而研習古詩詞歌賦。漸長，醉心孔孟老莊，茲後又潛心易學。有感《周易》所衍六十四卦，為畫與文相參合以明萬事狀萬物。乃悟，書畫是表思想宣情感之最佳形式，非它藝所能及，遂立志於書畫。歷練
其書法由顏體入，繼學蘭亭敘、漢魏諸碑，心追手摹，常廢寢忘食，如痴如醉。經歷苦修與揣摹，終悟書法之本質，並領古人神髓，得於心而應於手，遂成其厚重雄渾、清奇高古，飄然灑脫之書風；其國畫初學芥子園。1990年深造於天津神州書畫學院，深受北派畫風影響。同年又受業於書畫大師董壽平開門弟子雷啟厚先生門下。雷先生為人厚重恭謹，視師如視父，敬業如敬神，雖盡得董壽平老先生真傳，卻從不眩示於人。惟以耕耘守業為務，以致葛衣懷玉，年逾九旬不名於世。先生以向榮之穎悟刻苦而頗愛其才，又以其誠敬恭謙而重其人。遂不秘其學不吝所積，傾懷相授。雷先生悉心栽培，向榮書畫之藝猛進。不數年，自有脫胎換骨之感。茲後，卜之鑽研日深。其極推崇先師壽平於中國書畫與太極學說之論，太極學說乃道家精髓，包羅萬象，有豐富的哲理內涵，揭世間之本質窮萬物之原理。黑白陰陽互化，衍生萬物妙態。其以驚人的毅力忍常人難忍之苦，揣摩臨習、探究先師董老之作。尤鍾“董梅”、“壽平竹”，其如痴如狂，寢食偕忘。竟忘物我，恍惚間，猶董老壽平現身於其旁，點撥調教。如是潛心苦修，其原本豐偉碩健之軀，形銷骨立，人未老而發衰。然“天道酬勤”，卜之歷煉獄般苦修苦煉之後，終悟董老壽平藝之精髓。以書法入畫，抽掣絞翻，極盡變化，如龍蛇飛舞，似行雲欲遏。通過虛與實、黑與白、濃與淡，筆勢的緩與疾，沉注與飄逸，以形鮮明之比照，成己之風貌。
成就卜之先生不以在董派書畫中登堂入室，得其神髓為足，疾志承傳和發揚光大董派書畫，恪守尊師重道之古訓，高尚其德，恢宏其志，寬廓其胸懷，開闊其眼界，張揚其氣度，精湛其技藝，以強其畫外之功。雖歷經坎坷與磨礪，不墜其志，不更其心，不易其初衷。日積月累，玉汝於成，形成其作品雍容大氣，古樸典雅，氣勢磅礴，意蘊悠長之大家氣象。其作常以凝鍊靈動的筆墨，寫博大精深之內涵，凸顯藝術家對生活事物本質之悟。其用筆簡潔流暢，章法考究規範，刻畫細緻真切，意蘊深遠而雋永。謀篇造勢，筆墨渲染，皆顯其嫻熟藝術之功力、學識之淵博。及其對中國傳統文化，特別是儒道思想的深刻理解與把握。頗為成功地實現了藝術境界與表達手法，歷史人文與現實空間的和諧統一。在他的作品中，處處洋溢著激情與靈感的自然流露，給人極大的藝術享受，並從多角度折射出藝術家高潔的志向和馨香的品格及修養。他在創作實踐與豐富新理論方面兼容並蓄，不僅善於吸取前人的經驗和藝術精華，而且能做到師古不泥，大膽創新，從而精心創作出大量為人稱道的具有高度藝術價值的優秀作品。
作為中國改革開放後崛起的當代畫家，有幸得到老師雷啟厚先生的引領，步入國畫大師董壽平老先生的堂奧，深得老先生以造化為主，從寫生入手，富以高度的藝術概括，既求形似，更重神質，注重表現對象的精神特質，體“道法自然”的深邃哲理，盡情抒寫胸中意氣的心法。然而，作為一個當代的藝術家，其所處的社會環境和人的價值觀念均迥異於前輩們。因此，創作理念，藝術趣向和思想情懷都與前輩藝術家大相逕庭。精神上之差異，必然反映到藝術創作之中。因此他的書畫不僅承襲了董壽平老先生的大氣、磊落和昂揚進取的精神，更具有當代文化人落拓不羈，奔放自由的豪放情懷。於剛健篤實中，更多了些俠氣。這種俠氣在作品風格上表現為險峻雄奇；而在技法上則表現為用筆如劍，既乾淨利落又舒展自如。筆意之間，具有神鬼莫測的變化與險象環生之術。因而，他的作品在給人藝術美的享受之外，更具有莫名的感染與動人心魄的魅力。
卜之先生對易學具有濃烈的興趣，他對“一陰一陽之謂道”，道者，客觀規律也。乾坤乃易門戶，乾象：“天行健，君子以自強不息”，坤象：“地勢坤，君子以厚德載物”，其感悟猶深。把“自強不息”和“厚德載物”，作為自己人生和藝術追求的根本理念。認為處在信息化網路化的全球經濟時代，各種文化和藝術種類及門派都處在競相生存和相互交流與碰撞之中，藝術家須有吞吐宇宙，廣納百川之胸襟，才能在時代的蕩滌中發展和完善自己。他又把自己的藝術觸角延伸到中國佛教文化禪宗的領域。把山水人物和詩文融為一體，開闢新的創作題材。在他近期題為《鹹桀禪師》的畫中，以簡練的筆法繪一柱杖老僧，踽踽行走於荒坡，注目空中翻飛雙鷹。題詩曰：“常定山中人不知，緇袍襤褸時斷炊；偶來嶺上舒筋骨，樂得頑禽亂翻飛”。詩書畫有機地融為一體，把意境推向更高的境界。將當代人回歸自然，追求人與自然和諧的時代精神與古代文化中天人合一的理念和中國禪妙理不著痕跡地納於書畫之中。這個具有代表性的新作，正是向榮先生“自強不息”，“厚德載物”理念的外化。它標誌著畫家向榮先生由傳統文化中的儒道探索，進而又把視野廣大到了佛學領域。
國家人民，故土家園，師友親人，卜之皆懷誠摯之情。他將此深深情愫，已結成藝術道路上不斷跋涉之源泉。“自強不息，厚德載物”所據，其懷誠摯之情者，舍此謬矣。惟此，其以坦然之態，暢遊於自己的藝術天地
