作品概況
作品原文
又問予以：“日月之形，如丸邪？如扇邪？若如丸，則其相遇豈不相礙？”予對曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗也。月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。光之初生（指陰曆月初，初見月光），日在其旁，故光側而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤，對視之，則正圓。此有以知其如丸也。日、月，氣也，有形而無質，故相值而無礙。”
作品譯文
又問我：“日月的形狀，是像圓球呢？還是像扇面呢？如果是像圓球，那么它們相遇時難道不相互阻礙嗎？”我回答道：“日月的形狀像圓球。怎么知道是這樣呢？從月亮的圓缺可以驗證。月亮本身並不發光，好比是個銀球，太陽照耀著它才發光。每當月初剛有月亮的時候，太陽在它的旁邊，所以陽光只能照在側面，看見的月亮才會像個彎鉤。太陽漸漸遠去，陽光就斜著照過來，月光就逐漸圓滿起來。好比一個圓球，用白粉塗它的一半，從側面看它，粉塗的地方就像彎鉤；從正對面看去，就全圓了。這就是我判斷它們像圓球的根據。日、月是一種氣，有形狀而沒有質體，所以相遇時並無阻礙。”
作品賞析
在我國，很早就已經觀測到月亮的盈虧變化，並對此作出了科學的解釋。東漢時代卓越的科學家張衡
（公元78—139年）曾經正確指出月球本身並不發光，是日光照耀方使它發出光亮，而那些陰影則是陽光照射不到的地方（見張衡《靈憲》，原文為“月光生於日之所照，魄生於日之所蔽”）。
沈括進一步闡述了張衡的論斷。在本書中，他把月球比作一粒銀丸，本身並不發光，由太陽照射才能發光。同時，月球又好比是用白粉塗了一半球面的彈丸，側面看就像一柄彎鉤，正面看則是一個滿圓，由此可以解釋月亮的圓缺變化。他使用淺顯生動的比喻，說明了深刻的科學道理。
在文中沈括把太陽、月球看成是“有形而無質”的東西，並以此來解釋它們“相值而無礙”的原因，這又是違反科學的。
作者簡介
沈括（公元1031（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人 ，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。仁宗嘉祐八年（公元1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元1072年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。元豐五年（1082年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括畫像