智通寺[《紅樓夢》中智通寺]

智通寺是佛教寺廟，一為中國名著《紅樓夢》中曹雪芹所刻劃的一個場景，最為深刻和醒目的是寺廟前的一會楹聯。二為陝西省黎元山智通寺。

簡介

陝西省府谷縣黎元山智通寺坐落在古老的古長城邊上，可是，只要人們用心一看，才會發現長城經過這座廟宇時，卻繞了一個大彎，像耕地的犁轅一樣，故因形得名黎元山智通寺。

歷史

長城是明朝修建的，所以寺院應該是先於長城，在明朝前建造。楊家峁村的張子秀老人聽他家老祖宗一代一代傳下來的故事這樣說：在唐朝初期，西北部邊境地區連年戰事迭起。約公元六二二年夏季，唐高祖李淵派一位馬將軍領著大軍，從京城出發，通過古驛道到達這裡，平息戰亂，在此歇息。馬將軍突然發現驛道靠北山頂一側坡上有一個小廟，當時是很簡易的，屬土木結構建築。他走到廟前打開廟門一看，裡邊法台上供奉著關聖帝君，手持月牙大刀為站立塑像，前邊供有約30共分左右的三尊古佛銅像。香爐里香菸繚繞，好像有人剛敬過香，馬將軍頓時心生跪拜求佛保佑之意。他思索片刻後，隨手點燃三柱清香，跪拜稟告並祈禱：“佛爺爺，我這回帶大軍西征平息戰亂，凶吉未卜，勝負不知，生死難以言斷，叩請佛爺保佑。”並當下許諾，“如若吾軍能取勝，迅速平息邊境戰事，並能帶眾將士安然返回，我等將拿出銀兩修繕擴建寺廟，金塑佛身，立旗掛幡，供奉三寶。假若犧牲，為國捐軀，本將死而無嘆，但只惜不能完成吾等許諾，叩請佛爺見諒！”

智通寺

說畢作揖而起，退出廟中，帶領大軍直取西域，至蘭州嘉峪關一帶。在兩年多時間的征戰中，說也神奇，大軍一路西進，長驅直入，所到之處，連連獲勝，大敗西北邊境入侵之寇。得勝歸來，至邊塞重鎮麻地溝安營紮寨，大軍就地整休。位於黎元山智通寺西邊山坡上，全是軍營帳篷和披甲帶刀的將士。

這位馬將軍將繳獲外軍戰利品、金銀財寶和皇宮撥付的軍餉拿出很大一部分來，車拉馬馱，攜入智通寺屬地楊家峁，布施於建廟之用，在佛前還願稟明：“這次出征大獲全勝，全憑佛爺爺保佑，為報佛恩，我全體將士拿出銀兩，擴建廟宇，金塑佛身，將立即動工，阿彌陀佛。”說罷，便尋找當地縣令和麻地溝官吏接洽，共商擴建方案，委託當地人士完成此願。不久，馬將軍回到京城，將全過程稟報給當今聖上唐高祖李淵。當即皇帝下旨命京城最好的木泥瓦漆匠人，運去最好的材料，令儘快建成寺院，永保大唐興旺發達、國泰民安。馬將軍與麾下眾將士都受到了朝廷不同層級的封賜，福祿綿長，安度晚年。

話說當時，由地方人士承擔此重任，工匠從京城所派，根據設計方案，銀兩已可足用，於次年建成。修前後兩院，全是磚木結構。廟山門設青磚台階，前正門進去是關帝大殿，兩側龍王殿和送子聖母殿。後院正殿，即三尊古佛大殿，於前院關帝殿背面是倒坐觀音菩薩殿，耳殿是韋托護法和面燃大士。院中植入柏樹，前後兩院用青磚鋪成圖案，前後兩院東西起牆連線圍回，前院建東西會房。各大殿內牆壁和頂梁由能工巧匠精雕細刻，水彩壁畫，雲飛龍舞，雕梁畫柱，詩畫相映，流光溢彩，美景佳境，好一座完整優雅供奉三寶和伽藍聖眾菩薩的佛境聖地。這是當時漢地北部最莊嚴的寺院。

就因此，明長城修造經過這裡時，轉了一個大彎，繞廟而過。本可直徑而修，但建造長城者，將廟包囊在長城之內，被後來的大德高僧稱之為形同犁轅之耕作，廣種福田而寓意，故名黎元山智通寺。

明末清初，麻地溝地方知名人士甄樹雄先生髮心再次擴建整修了大殿前抱裟廳，東西二十六間禪堂和戲台。至此智通寺初具規模，周邊三省善男信女紛紛到此敬香許願，僧人倍增，誦經坐禪作佛事，前山後套的人也回來敬香，當時遠近有名，香火興盛。

主持

黎元山智通寺歷代主持，因失廟志和地方志暫未探尋確切，可知的主持已是林濟正宗的第二十七代傳人，在此寺稱西來六代和尚。當他年老時，在眾多僧員中為該寺選中下一代主持後，自歷游各禪寺，講經說法，偶於榆林青雲山坐化。其接替人禪林第二十八代方丈達空，又名玉山和尚，其人修行甚高，通禪悟道，有功德圓滿之巨匾為證，可謂一代高僧。解放初期，從山西河曲縣香山寺過來的無染師傅，在智通寺放焰口一百天，超度那些在戰亂中陣亡的各方軍人官兵等，後去寧夏銀川海寶佛寺修行，現在法號為清淨法師，於2006年2月7日坐化圓寂。

經書

智通寺原藏三藏大經，佛經律論典籍為摺疊式藍色裝本，在解放初期和文革時與寺廟一起毀損。歷史上這座寺院，為弘法利生，福國利民，發揮了重要作用。中華的傳統文化基本上是由儒學文化、道學文化和佛學文化所組成。佛學文化傳播的殊勝不但在我們這一帶，而且在整個中國與世界都可稱得上一個巨大的文明成果。一句阿彌陀佛，家喻戶曉，人人皆知；一句阿彌陀佛從口中念出，可消世人無量罪業，可增凡夫無量福慧。哪裡有佛菩薩的道場，哪裡就有佛學教育，那裡的人就懂得行十善業道，並知善惡因果報應，就會廣種福田，廣結善緣，眾善奉行，諸惡莫作，哪裡就會有生生世世的善報。

詩詞內容

《紅樓夢》第二回“雨村閒居無聊，每當風日晴和，飯後便出來閒步。這日，偶至郭外，意欲賞鑒那村野風光。忽信步至一山環水旋，茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字。”

智通寺對聯：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

智通寺

[說明]

賈雨村中舉升官，接著就因貪酷徇私被革職，在林如海家暫充家塾教師。一日外出郊遊，見一座破廟宇，額題為“智通寺”，門旁是這副破對聯。寺內有一既聾又昏、齒落舌鈍的老僧在煮粥。

[注釋]

1.身後有餘——所聚之財在自己死後已足夠養家了。

2.回頭——改悔以前所為。是佛教用語，喻徹悟、皈依。如佛經記雲門宗答學人所問：“問：‘如何是佛法大意？’師云：‘面南看北斗。’”意思是回頭即是。

[鑑賞]

寺名“智通”，大概是說這副對聯中所說的人生道理只有智者能通。其實一般人的本性都是趨於貪得無厭的，人們是決不會自動“縮手”的，直至“一敗塗地”。這並不關乎“智”與不“智”。至於“回頭”追隨蒲團，歸向宗教，那只不過是逃避現實，用自欺欺人的辦法作精神麻醉，當然更不是真“通”。對聯對逐漸僵化的社會制度是很好的寫照，也是對全書情節線索的概括。破寺老僧的荒涼小境是寧、榮二府未來的鏡中影，甄士隱、賈寶玉等人的暮年圖。作者用這樣倒折逆挽的筆法，把全書的歸結預先象徵性地勾畫幾筆，暗示了小說所具體描寫的賈府衰敗過程，有它的普遍意義。

詩詞鑑賞

此聯在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當官摟的錢財和家小送回原籍，自己就擔風袖月去遊覽天下勝跡。後來到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶游郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對聯。

智通寺

這副聯語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因為“忘縮手”才被革職的。書中說他當知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節，但從他後來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，幹了些不可告人的勾當。賈雨村在官場中已經翻了一個小筋斗，作者從他眼裡寫出這副對聯，就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風之類，在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。

寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之義。《紅樓夢》確是精心之作，隨便一副對聯也賦予它一種耐人尋味的寓意，同全書的主題息息相通。