春秋或問(呂大圭)

大圭嘗撰《春秋集傳》，其書今已不傳，此《春秋或問》，即為申明《集傳》之意。 大旨於三《傳》之中，多主《左傳》、《□梁傳》，而對於《公羊傳》，卻極力排斥，對於何休解詁批駁尤多。 大圭所論，於三《傳》之得失，誠屬不誣，視諸家宋儒所主張的棄傳談經，則迥然有別。

簡介

〖春秋或問(呂大圭)〗二十卷。附《春秋五論》一卷。宋呂大圭撰。大圭字圭叔，號朴鄉，福建南安人，師從楊昭復，淳□進士，累官國子編修實錄檢討官，轉知漳州軍，節制左翼屯戍軍馬，未行，蒲壽庚降元，令大圭署降表，大圭變服逃入海，為壽庚所追殺，著《易經集解》、《學易管見》諸書。大圭嘗撰《春秋集傳》，其書今已不傳，此《春秋或問》，即為申明《集傳》之意。大旨於三《傳》之中，多主《左傳》、《□梁傳》，而對於《公羊傳》，卻極力排斥，對於何休解詁批駁尤多。今按三《傳》當中，事跡詳備莫過於《左傳》，義理精審莫過於《□梁傳》，惟《公羊傳》雜出眾經師之手，時多偏駁，何休解詁，牽合□緯，穿鑿極多。大圭所論，於三《傳》之得失，誠屬不誣，視諸家宋儒所主張的棄傳談經，則迥然有別。書前有何夢申序，稱大圭此作，本於朱熹《春秋》無褒貶說，對前儒多以褒貶賞罰觀點研治《春秋》，多所駁斥等等。其《春秋五論》，一曰論夫子作《春秋》，二為辨日月褒貶之例，三曰特筆，四為論三《傳》所長所短，五曰世變。所論明白正大，但所引征的春秋時事，卻每每與經義不合，多有出入。表明大圭長於論事而短於考實。大圭所處正為宋末，元兵進逼，宋室將傾，故《五論》同其他宋儒的同類著作一樣，其宗旨為尊王攘夷，以寓時事。綜合而言，《春秋或問》本於朱子，所論時與黃仲炎《春秋通說》相類；《春秋五論》則多借古論今。二書互為表里，備載大圭的《春秋》學思想，對研究宋末儒學發展情況及諸儒心態，有較高的參考價值。有《通志堂經解》本及《四庫全書》本傳世。