春秋左傳要義

了翁為南宋著名學者,詳細生平,見《周易要義》。 此書為了翁所輯《九經要義》之一種。 其書節錄註疏之文,每條之前,各為標題,而系以先後次第,與諸經《要義》體例完全一致。

簡介

〖春秋左傳要義〗三十一卷。宋魏了翁(1178一1237)撰。了翁為南宋著名學者,詳細生平,見《周易要義》。此書為了翁所輯《九經要義》之一種。其書節錄註疏之文,每條之前,各為標題,而系以先後次第,與諸經《要義》體例完全一致。了翁曾為李明復春秋集義》序,稱自己曾覽諸儒之傳,至本朝先正,謂此為經世之大法,傳心之要典,自己遂懼愈深;乃搜萃以附於經,尚慮觀書不廣,擇理未精,故不敢輕出,李君乃先得自己而為是書等等,則了翁亦曾搜輯眾說以注《春秋》,由於種種原因,其書未就,但其廣取於註疏者則尚見於是編。凡疏中日月名氏之曲說煩重、雜亂瑣屑者,多被其刊除不錄;而名物度數之間,則削繁舉要,務使其本未燦然。《左傳》一書詳於典制,三代之文章禮樂;猶可以考見其大概,故其所記,遠勝《公羊傳》與《□梁傳》,了翁深情此理,其所輯錄,可謂得其要領。凡所輯錄的同時,又每每加以己意。如“鄭伯克段於焉”一事,了翁引征經傳,反覆說明鄭伯初無殺弟之心,當大叔謀將襲鄭時,始生殺之之意,服虔謂鄭伯本有殺弟之心,是誣鄭伯。其以己意為注的精審之處,每多類此,對南宋時期《春秋》學的研究,作出了突出的貢獻,從一定方面代表了當時《春秋》學的研究水平。原本為六十卷,但明代以前就已散佚,朱彝尊《經義考》注曰未見。今本為殘帙,且版本不多,僅有《四庫全書》本等傳世。
 

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