景點概述
旃檀禪林西方三聖
彌勒殿里供的阿彌陀佛，加上在邊的觀世音菩薩，右邊的大勢至菩薩，合稱為“西方三聖”。
從韋馱殿向左，進門又是一幢樓閣，樓上佛堂寬敞，樓下廳堂高大，古色古香。廳前天井狹長，左右為庫房、僧寮。由韋馱殿向右，進角門穿過樓間小巷，是又一組樓堂。樓下三間敞廳，屏風后和左右兩端有十間客房，樓上佛堂周圍有十餘間客房，三樓也是接待香客的住房。樓前天井，上有巨幅《墨龍行雲圖》，左右上方還有《蘆雁秋景》、《秋菊傲霜》和春蘭、冬梅等小品圖畫。古雅清幽，可供觀賞。
在兩廂樓住間，有《西遊記》小說人物唐僧率孫悟空、豬悟能、沙悟淨西天取經的雕像，四人風塵僕僕，遠道而來，各自佇立於廊下一角，好像等待寺中住持和尚出來迎迓款待，十分有趣。
大雄寶殿
穿過一石板鋪地、潔淨如洗的長方形天井，就可到達大雄寶殿。大雄寶殿高18米，寬11.5米，深15.5米。仰觀大殿，鐵黑色葫蘆矗立在正脊中間，魚龍尾翹在兩邊。重疊的飛檐，條條魚龍飛來，裝點得八角殿更加壯觀。重檐間、繪著青獅彩鳳。四周廊柱上，雕有“八仙”人物像：跛足蹣跚的鐵拐李，腰間葫蘆搖晃；風度翩翩的呂洞賓，瀟灑自如，春風滿面；袒胸露腹的漢鍾離，須髯飄灑，手搖寶扇；倒騎毛驢的張果老，手鑿漁鼓，欲唱一曲“道情”；身穿官服的曹國舅也趕來檀板輕敲。還有仙人劉海，喜盈盈地在戲弄金蟾。這些是道家神仙移來做佛家護法，為佛教建築上的別制，殿前廊下左右懸掛古鐘，鍾重千斤以上，鎏金大字閃爍有光。廊下和佛幡前有黑底金字楹聯和泥金雕花楹聯。第一聯：“山中作伴莫負煙霞，林下相逢只談因果”。另一聯：“把臂入林可復有太白聯吟陽明打坐，現身說法恍然悟新羅月滿南海波澄”。說的是李白游九華，吟詩聯句；王陽明上九華，在東崖晏坐，所說“新羅”即金地藏，相傳農曆七月十五日是其生日，正值月滿。“南海”指觀音，普陀山為“南海觀音道場”，與九華山齊名，都謂之“菩薩道場”。昔日佛教徒由於交通等條件限制，海外和內地朝山拜佛的善男信女到九華、普陀山的居多。楹聯作者兼顧了佛教和旅遊，文字簡潔、雅俗共賞。佛像座前一聯曰：“奉雙親參禮九華，喜今日旃檀林中便已是極樂世界；願一心長持半偈，想當年菩提樹下用何等刻苦功夫”。這聯出自在家信佛的居士之手，以示其虔誠。
殿堂正中供奉著釋迦牟尼佛像，兩旁侍立的是阿難、迦葉，兩側是觀音、地藏等。觀音像兩側有“金童”、“玉女”，地藏像兩邊有閔公、道明侍立。大殿兩側依牆而塑的十八羅漢，與祗園寺的十八羅漢各有千秋，自台基上至殿梁間，塑的是大海波濤，十八羅漢或立、或坐、或昏睡、或驚異。各顯神通，在驚濤駭浪里穩如泰山。鰲、魚、龍、鱉、蝦、蟹、蚌之類水族都在他們腳下，為其效勞。水面上還有一雙空蕩蕩的“法舟”，最高處還有介龕、寶塔，仿佛是海上奇觀。大殿中的佛像均用生漆夾苧法製成。一枝花莖能擎二、三丈的塑像。佛像製作工序較為複雜，預先雕刻好能分能合的木質佛像模型，拼合成一整體，外纏苧麻布，塗上生漆、鐵砂調和的塗料，如此重複九至十三次。雛型製成後，將模型一塊一塊抽出來，然後刮淨磨光，貼上赤金製成的“金箔”，金光閃閃的佛像就製成了，它具有防潮、防腐、防蟻蝕等優點，適宜於雨水多、雲霧濃、濕度大的江南山區。九華佛寺中，這種造像較多。
大殿兩側是花廳，兩層樓，有花園，名“山中天”。牆下依地勢砌成花圃，種花植草。旁有山泉一眼，用石條砌成一方池，清澈見底，晶瑩如鏡。院落窄長，因花廳前檐高三丈，走廊寬六尺多，長五丈多，擴大了空間，所以視野開闊，是名副其實的“山中天”。花廳五間，中間二開間為敞廳，兩端和屏風后有房間，與二樓、三樓共有16間臥室，為接待貴賓下榻之處。敞廳裝有玻璃隔扇，雕刻著各種神話故事，閒坐廳堂，便可欣賞神光嶺，芙蓉峰上萬木蒼翠，白雲裊裊，群鳥飛翔的景色，悅目清心，實為福地洞天。
旃檀林歷史上最重大的重修有三次，第一次是1886年定禪法師重修大雄寶殿；第二次是1992年重建大悲殿；第三次是1998年新建大願寶殿。該寺傳承法係為臨濟宗。
