簡介
張果老傳說
傳說一：
張果老唐玄宗數次召見他，求長生不老之法。唐玄宗見到張果老老態龍鍾。就問：「先生是得道之人，為何發疏齒落，老態龍鍾 ? 」張果老說：「衰朽之歲，也沒有什麼道術可依慿，所以才變成現在的樣子，實在令人羞愧。不過今天如果把這些疏發殘齒拔去，不就可以長出新的出來嗎 ? 」於是便在殿前拔去鬢髮，擊落牙齒，玄宗有點害怕，忙叫人扶張果老去休息。一會而張果老回殿，果然容顏一新，青鬢皓齒。於是當時的達官貴人們都爭相拜偈，求教返老還童的秘訣，但都被他拒絕了。
有一次，唐玄宗去打獵，捕獲一頭大鹿，此鹿與尋常的鹿相比，稍有差異。廚師剛要開刀宰鹿，張果老看見了，就連忙阻止，說「這是仙鹿，已經有一千多歲
了，當初漢武帝狩獵時，我曾跟隨其後，漢武帝雖然捕獲了此鹿，但後來把它放生了。」玄宗說：「天下之大，鹿多的是，時遷境異，你這么知道他就是你說的那頭鹿呢 ? 」張果老說：「武帝放生時，用銅牌在它左角下做了標誌。」於是玄宗命人查檢。果然有一個二吋大小的銅牌，只是字跡已經模糊不清了。玄宗又問：「漢武帝狩獵是哪年 ? 到現在已經有多少年了 ? 」張果老說：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對，果然無誤。
張果老回山後不久就仙逝了，唐玄宗為他建「棲霞觀」。張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭白毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據說不騎的時候，就可以把牠折迭起來，放在皮囊里。
傳說二：
張果老張果老以前騎的並不是紙驢，而是一頭真驢。有一次，他騎著毛驢一路傳經，尋仙覓道。當走到羅川華山西面的溝口時，抬頭一看，只見蔥鬱茂密的山坡下，一片桃林，數行修竹，煞是茂盛。一座紅磚綠瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。張果老來到寺前，本想敲門進去，可一打聽，寺里住著72個魯莽和尚，靠耕種幾畝廟產田和微薄的香火錢度日。為了不礙誦經，他在隔澗的山坡上覓一個石洞住了下來。
紅日偏西時，寺院開飯的鐘聲響了。張果老騎上毛驢渡過澗溪，來到寺院門前。老和尚忙將他迎進禪房，接著端上兩碟素菜、一碗稀粥、一盤饃饃讓他充飢。張果老吃完飯，連個謝字都沒說，騎毛驢又回了山洞。
一天、兩天……天天如此，張果老鐘響則到，飯後便去。老和尚見此雖有點為難，但又感到都是出家人，自己有飯用，就得給老道吃。可是那些小和尚都很生氣。和尚們後來想了一個辦法：開飯時不再敲鐘而改成敲木魚。可張果老一如既往，從無差錯。於是和尚們憋不住了，有的說開飯時把門關了，有的說乾脆把他趕出華山溝口。你一言，我一語，又定下了一條妙計。
一天，張果老又來化齋。飯後談論了半天經，出了門不見毛驢，地上只有一張血淋淋的驢皮。啊！這班和尚把驢殺了！張果老見狀並未發怒，反而笑著對眾和尚點頭，然後走到驢皮前，用手在驢皮的腦門上一拍，說聲“起來”，忽然驢皮變成一匹活驢站了起來，他仍舊倒騎毛驢走到澗溪邊，把手中的竹板一伸，一條平坦的木橋立即搭在小溪上，毛驢過了橋。和尚們見此個個都傻了眼。
張果老回到石洞後把驢皮剁成小塊，撒向子午嶺，於是就變成漫山遍野的樹林。他卻畫了一張紙驢用。這紙驢比真驢更得心應手，日行千里，又“得得得”地馱著張果老雲遊四方去了。
倒騎毛驢
張果老為什麼倒騎毛驢?
張果老三人來到趙州郊河畔，仔細一看，心中不由的暗暗驚嘆，你看哪，趙州猶如蒼龍飛架，新月出雲，又似長虹飲澗，玉環半沉，太妙了。三人讚嘆道：“魯班造橋果然名不虛傳，真是天下奇工啊！”
這時，好動心計的張果老，拍了一下柴王爺的肩膀，悄悄地說：“咱們這次來不能白跑一趟，應該考驗、考驗魯班，不讓他由此產生驕傲情緒”。
柴王爺和趙匡胤一聽，非常贊同，連聲說：“好主意，好注意！”說話之間，魯班前三位仙人迎面而來，連忙招呼道：“歡迎三位貴客光臨！多多指教！”
張果老問道：“魯班先生，聽說你造的這座橋不錯，而名揚天下，能讓我騎上毛驢過一趟嗎？”
魯班聽了，毫不在意地說；“自從這座橋建成以後，千軍萬馬都過得去，你這小小的毛驢不在話下。”
張果老接著說：“如果，我騎毛驢能平安走一進，我從
此以後倒騎毛驢。”再說“如果，你建的大橋經不住我走一趟，請你遠走高飛，不要在此逞能，體稱天下匠師。”
魯班苦笑著說：‘好吧，答應你的條件。”於是，揚揚手讓張果老過橋。
這時，柴王爺和趙匡胤也拍著胸脯問道：“你看我們倆個呢？”
魯班用目光掃了他二人一眼，滿不在乎地說：“大車小輛從早到晚在橋上過，就憑你們這輛破獨輪車，還能把大橋軋壞？太可笑了！”於是又讓二位過橋。
三位仙人見魯班如此傲氣，很不是滋味，心想：“好你個魯班，竟如此目中無人，今天考驗你，是考對了，非讓你嘗一嘗我們三位的厲害不可。”
眨眼間，三人走上橋，張果老轉身一施法術，聚來星辰日月，順手裝進身上的褡褳里。柴王爺和趙匡胤施用法術聚來了五嶽名山，輕輕地放在了獨輪車上。由於載重猛增，小毛驢被壓的呼呼呼味直端粗氣，小車被壓的吱嚀吱嚀直響。三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住了，開始搖晃起來，魯班一看，情況不妙！急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全身力氣托住橋身，大橋才轉危為安紋絲不動了。
三人平安地走過趙州橋，張果老過橋後，向魯班當面認輸，從此以後倒騎毛驢。
棲霞觀
棲霞觀1、 《潞安府志·古蹟》 ：“張祖村在城(山西省長治市)西十五里，唐通元先生張果世家於此，今子孫猶盛，果隱中條山，村有棲霞觀。”
2、今位於河北省邢台縣張果老山風景區（又名“仙翁山”）。仙山上古碑記載：到了明朝嘉靖三十二年，棲霞觀主持道士竇全氣奉命迎候皇帝巡差大使遊覽仙山，巡差大使對這裡的美景很滿意，尤其是對張果老的修煉傳到之地頗感興趣。善於察言觀色的竇全期間時機成熟，便叩請巡差為棲霞觀題詞，巡差即興揮毫留下墨寶，為仙山增添一道風景。
張果老洞
張果老洞相傳的張果老修行地登真洞及琵琶秋水、天門鎖雲、乳洞飛雨、故道松濤、鏡峰捧日、香泉映月等八大景觀聞名遐邇，景色瑰麗誘人，遊客流連忘返。大詩人杜甫、陸游等均游經此地，並留下了千古絕唱。
據傳，兩當鳳凰山腳下住著一戶叫袁定山的人，在上山砍柴中看見一位老道和一位老頭正在岩洞中下棋，後來才知那位老道名叫張果老，於是“張果老洞”由此而得名。民間還流傳著“張果老洞，鳳凰山，柏油馬路腳下穿，清清河淌在人間”的順口溜。
個人著作
《氣訣》
《休糧服氣法》
《陰符經太無傳》
《陰符經辨命論》
《神仙得道靈藥經》
《罔象成名圖》
《陰符經注》
《道體論》
《太上九要心印妙經》
《雲笈七籤》
卷59有《張果先生服氣法》
《內丹秘訣》收《金虎白龍詩》
《全唐文》卷923收《道體論序》、《太上九要心印妙經序》
《正統道藏》收其《玉洞大神丹砂真要訣》
影視形象
1998年《東遊記》凌霄飾
2002年《笑八仙之素女的故事》曹江成飾
2008年《八仙全傳》邵傳勇飾
2011年《碧波仙子》趙鐵人飾
2014年《八仙前傳》王春元飾
我喜歡的神話人物
| 記得小時候，我喜歡和一群小夥伴在村口老槐樹下納涼，玩累了我們就坐在爺爺奶奶身邊聽他們講那些美麗遙遠的故事：盤古開天，女媧造人，蠶蛾奔月，后羿射日…… |
中國道教八仙
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| 鐵拐李 | 原名李玄，遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名李鐵拐。 | 鐵拐，葫蘆 |
| 漢鍾離 | 鍾離權，號“正陽子”，又號“雲房先生” | 扇子 |
| 張果老 | 原名張果，他少時家貧，赴濉溪拜師學習釀酒。在學釀過程中，大病一場，病癒還願，在龍脊山的大方寺出家。因偷食寺內老僧的仙參而成仙，驢喝了參湯則成了“神驢”。怕老僧追趕，張果老索性倒騎毛驢望後而逃。 | 魚鼓 |
| 何仙姑 | 傳說為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知飢餓。能預知禍福，善輕身飛行。 | 荷花 |
| 藍采和 | 唐開元天寶時人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常於長安市唱踏踏歌，歌詞多神仙之意。 | 花籃 |
| 呂洞賓 | 原名呂岩，道號純陽子，全真道祖師，鍾呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師。 | 寶劍 |
| 韓湘子 | 唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。 | 簫管 |
| 曹國舅 | 相傳為宋仁宗之大國舅，名佾，亦作景休。 | 玉板 |
