簡介
三贖基督又稱蒙福派或二兩糧，其核心內容是世界末日即將來臨，只有教主才能拯救世人。三贖基督宣揚禁食、有病不用服藥等特異功能，還要求成員放棄生產，放棄一切世間追求，具有明顯的反科學、反人類、反社會性質。據官方資料顯示，至1995年，三贖基督已在全國15個省681個縣市擁有信徒達35萬人。同年，中國政府認定其為邪教。歷史沿革
名稱
“三贖基督”具有明顯的反科學、反人類、反社會、反政府性質門徒會：因其成立時季三保設立“十二門徒”。
“三贖基督”或“三贖教”因該組織信奉“三贖”。稱為“三贖”，是指挪亞第一次救贖，羅得第二次救贖，稱對人類的“第三次救贖”要靠他來完成。
“曠野窄門”或“曠野教”：因其主張走“窄門”，不進教堂，在野外聚會。
“二兩糧教”：因其宣揚“一天只吃二兩糧”而有得名。
“蒙頭教”或“蒙頭會”：按其內部活動時用白毛巾蒙頭而稱。
該組織多數時候並不承認上述名稱，他們自稱是基督教，把自己的非法活動稱為“傳福音”。
起源
三贖基督起源於1977年，創始人為陝西省耀縣農民季三保（又名季忠傑）。
1985年，季三保通過曲解《聖經》，杜撰了基本“教義”——“七步靈程”，宣稱“世界末日來臨”，“信教的上天堂，不信的下地獄”，四處傳播，曾先後到陝西南部的安康、旬陽、白河、平利等縣及湖北、河南一些縣市進行非法傳教活動。期間，季三保發展了一定數量的信徒。見其勢力不斷壯大，季氏認為實現自己目標的時機已經成熟。
1989年農曆正月十五，季三保在其家中召開會議，宣稱：“耶和華與我直接對話，已定我為先知，是神的替身。”本次會議上，季氏揀選了“十二門徒”，“門徒會”正式宣告成立。
門徒會以宣傳世界末日論為核心，並樹立教主崇拜。1989年後的代表人物許三贖及許贖（許明潮）夫婦，前者自稱為基督，後者為聖靈，與三一神並列，是眾信徒靈中的父母，與三一神並列，是聖經中的兩棵橄欖樹。
中國政府印發的反邪教組織門徒會宣傳畫門徒會公開煽動推翻政府，邪教宣傳品《漢中天國夢》、《透天機》狂熱鼓吹季三保是“真龍天子”，是“明君”，鼓動信教者造反，建立“基督天國”，他們的目標是占有漢中市，住上漢中的高級賓館。在季三保的誘惑下，信徒虔誠地相信世界末日已經不遠，主動放棄了世上的一切追求，專等教主指令，靜候主的降臨，並且多次鬧事，圍攻政府。
“門徒會”熱衷於聚斂錢財，它鼓勵信徒向神“獻愛心”，繳納“慈惠錢”、“慈惠糧”、“慈惠民物”以助神國“萬事復興”，迫使信徒為此破產，它的根據是“現在交的錢物越多，將來神賜給的福越多”，賜福的內容是升官發財。季三保以陝、川、哭聲鄂為“根據地”，這些地方偏遠貧困，門徒會的“周濟”、“施恩”的傳教策略很能吸引人們入教，因此發展順利並迅速蔓延。
門徒會的增長很快，幾年之間就在陝西安康地區發展信徒3萬多人，在隕陽地區也有1萬多人。在政府打擊之下，一些信徒轉向湖南常德、益陽、岳陽、株州、長沙、張家界、懷化等30多個縣市積極傳教。
據有關資料介紹，“門徒會”至1995年已在15個省120個地（市）的681個縣（市），發展信徒多達35萬人。有人認為門徒會發展的巔峰時期擁有信徒50多萬，在分布上主要以西北農村為主。
由於“門徒會”的活動嚴重地擾亂了老百姓的生活秩序，1995年，季三保被依法逮捕，但其部下依然在秘密地工作。
1995年11月，門徒會被國家認定為邪教組織，曾在四川、湖北、湖南、貴州等重災區進行打擊，一大批骨幹分子被判刑7至15年的徒刑。
1997年季三保死後，門徒會繼續他的教義、綱領與人民政府為敵，被嚴厲打擊，組織系統曾被摧毀。
21世紀初，三贖教許多骨幹成員刑滿釋放，回到社會後再次大力發展該組織，並蔓延到全國各地。組織得到重建後，門徒會人員在宣傳自己的教義時拒不承認自己是門徒會，並在某些地方將教名改為三贖基督，以逃避公安機關的打擊。同時他們將發展新工的對象瞄準了基層黨政領導，甚至連村民自治村的村主任也列入了其重點發展範圍；除了在農村和城市秘密傳教發展信徒外，又設立了自己的網站和部落格，建立了網路虛擬社區。較之門徒會傳統的手抄，信息傳播速度更加快捷，對社會的危害性更大。
2006年5月至9月份，全國各地陸續展開了清理“三贖基督”邪教組織的行動。
2012年7月6日，河北承德縣公安局國保大隊在八家鄉八家村取締一門徒會邪教組織的聚會點。
組織結構
組織形式
三贖基督信徒家中貼有的十字架畫“門徒會”的建立沒有經過任何一級政府主管部門批准、註冊或登記，是一個進行地下活動的非法組織。該組織內部層次分明，組織嚴密，有名為“七七建制”的組織體系，組織分總會、大會、分會、小分會、點會、教會、聚會點七級，每級下設七個單位。各級組織的負責人統稱為“執事”。總會領導人為會長，第一任總會長是季三保。
聯繫方式
其內部實行單線聯繫，組織之間不發生橫向聯繫。只許“上會”與“下會”人員聯繫，不許“下會”人員主動與“上會”人員聯繫。上下“會”之間設“聯絡員”。
各級組織都在所轄區域內挑選最可靠的成員設立“三點家庭”，即“接待點”、“保守點”、“聯絡點”，以方便活動聯絡。
成員之間不允許使用真實姓名，彼此用化名相稱。其活動通常化整為零，晝伏夜出，接頭通話使用暗語。
教義
門徒會以季三保杜撰的《七步靈程》為基本教義，其核心內容是“世界末日來臨”，拯救者是季三保，他可以讓信徒吃上“賜福糧”。
製造教主崇拜
反對邪教組織宣傳畫季三保為神化自己，給自己起了一個“三贖”的神名，自稱是“神所立的基督”，是“神的兒子”、“活的耶穌”，是“基督成了肉身的再次顯現”，以此讓成員頂禮膜拜。
“三贖”、“許贖”和他們的傳道人大部分都抽菸，並說“許三贖”在西安的街上撿別人抽剩的大菸頭來抽，以此證明他們過的生活是象耶穌在世上一樣的貧窮、節儉。
三贖自稱為基督，主張火禮，即信徒要從火中走過，小孩子要從火中扔過。規定：成員必須信奉“三贖”；祈禱時要奉季三保之名，以此神化季三保，製造對教主的絕對崇拜。
宣揚特異功能
季三保自稱曾禁食32天，治好過瞎子、癱子，能使死人復活，只有他才能替人贖罪，反對有病服藥；稱“三贖”、“許贖”為兩棵橄欖樹，兩個燈台；宣稱加入“門徒會”種地不用化肥，不施農藥，強調聖經舊約中寡婦的一把面、一點油及五餅二魚是生命糧，是蒙福標準，入會後缸中的糧食會自動增加；要求成員“一天只吃二兩糧”。
宣傳“世界末日論”
“門徒會”宣稱：世界末日很快來到，末日必有饑荒、瘟疫、地震等各種災難，天上要下硫磺火，地球要爆炸，到時有三分之一的人要死於非命，只有信神才能保平安，信神可以進天國，能消災避難，可以永生，不信的人將受到懲罰，下地獄求生不得，求死不能。聲稱加入“門徒會”的人可免去末日災難，以此恐嚇成員，實施精神控制。
反政府
他們把公安機關比喻為聖經中的蝗蟲，主張與政權、社會爭戰。散布反黨反政府言論，提出要“先爭人心，後奪政權”等等。
教規
1、反對用水施洗。信徒在禱告時要見到白光，若不然就沒有得到神的同在。禱告時要多呼求“主啊”這樣才能把主喊來。禱告時呼求“主啊，三贖”。
2、以20人為一會點，屬家庭教會，不許信徒上教堂，反對信徒到其他教會，就是他們本教會不同會點的，沒有得到“奉差”（傳道人）允許，都不能去。
3、要求成員放棄生產和工作，一心“傳福音”；信徒每個月都要開“新工”（新信徒），最少一個月帶十個人“入教”，都要參加“三贖基督”的培訓，學習“道理”和各種神奇見證；收集“生命糧”（發酵糧），見證各種神奇。
4、除偶像，就是要把家裡凡是有鼻有眼的動物、人物的畫像和物品，包括家裡的相片都要除去，說邪靈容易躲在裡面，不清除乾淨，會使人不平安的。
5、禁止信徒讀《聖經》，只許讀“三贖基督”編印的複印稿。提供的宣傳資料有《火燒荊棘》、《打倒東方風俗》、《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《靈歌百篇》、《七步靈程》等非法印刷品。
6、制定“婚辦”的規定，不允許成員與不信“門徒會”的“外邦人”通婚；煸動民眾抗拒國家的計畫生育政策；宣揚“學生信主不學也自通”等，誘使一些學齡兒童退學參加“門徒會”聚會活動。
社會危害
會造成如下危害：
（1）威脅國家政權；
（2）侵蝕基層黨政組織；
（3）挑撥黨群關係、幹群關係，圍攻、衝擊黨政機關，以顯示“實力”、製造影響；
（4）從事暴力犯罪活動；
（5）欺騙成員，非法斂財；
（6）導致許多民眾家破人亡；
（7）一些民眾痴迷“門徒會”後走火入魔，屢屢發生精神失常、自殘、自殺事件；
（8）“門徒會”還通過一系列內部規定，嚴重干擾我婚姻政策和教育制度，侵害受騙民眾的合法權益。
具體來講，一個被稱為“門徒會”的組織在很多省（區、市）的農村活動。他們冒用基督教的名義，打著“傳福音”的旗號，秘密走村串戶，散布歪理邪說、欺騙拉攏民眾，使許多不明真相的人上當受騙，嚴重危害人民民眾的生命財產安全和社會穩定。筆者現將門徒會的幾大“騙人伎倆”歸納整理如下，供廣大網友明鑑，以防再次上當受騙。
騙人伎倆一：宣揚“禱告治病”，使成員拒醫拒藥而死亡。“門徒會”稱有病只要整天禱告就能好，不要吃藥打針，使許多百姓受騙上當，不治而亡。2006年夏天，長春市4名“門徒會”成員孫某(女)、朱某、梁某、張某都因有病不治相繼而亡。38歲的孫某患有糖尿病和肝病，信“門徒會”後不打針、不吃藥、不就醫，2006年5月，因糖尿病、肝腹水疼痛難忍住進醫院，但“上會”人員要求她立即出院，靠禱告治病，結果導致孫某於6月10日死亡。對此，“門徒會”還組織成員開會，大肆揭批孫某生前種種缺點，說她對神不虔誠。河北故城縣“門徒會”成員蘇某的女兒患有青春期供血不足病，蘇某讓女兒每天跪地禱告，不讓她到醫院治療，致使女兒死亡。面對死去的女兒，中毒很深的蘇某還對著屍體禱告4天，企圖使其復活。
騙人伎倆二：大搞“趕鬼治病”，以暴力侵害致人死亡。江蘇省東海縣“門徒會”成員孫某，為本縣農民鮑某患有精神病的兒子“趕鬼治病”，連續五天捆住病人手腳，禁水禁食，將其活活折磨致死。寧夏彭陽縣“門徒會”成員扈某稱“門徒會"成員王某患了“鬼附病”，扈某等人連續10天對王某用火鉗夾手指，折手指，抓頭髮，用“經書”、巴掌擊打面部，並多次限制其吃喝，後來王某因外傷和缺水導致急性腎功能衰竭死亡。河北滄州市“門徒會”成員徐某、齊某以“傳福音”為名為村民劉某“禱告治病”，讓劉某看著齊某寫的禱告詞禱告，被拒後徐某隨即將一壺開水澆到劉某的頭部及身上，並用燃燒的蜂窩煤烤劉某面部，又將玉米秸放在煤爐上燻烤劉某的身體，致劉死亡。
騙人伎倆三：實施精神控制，致人精神失常，家破人亡。受“門徒會”歪理邪說的毒害，一些民眾痴迷“門徒會”後走火入魔，屢屢發生精神失常、自殘、殺人、自殺等事件。2005年6月19日夜，河北承德縣“門徒會”成員孫某，因受“門徒會”毒害極深，夢見如果殺死4人就能“升天”，當夜殘忍地將其母親掐死。湖北襄樊市“門徒會”成員李某聽信“門徒會”邪說後，精神失常，於2004年11月1日跑到門前山坡上用菜刀割頸自殺“升天”，後因搶救及時，自殺未遂。2005年6月27日，遼寧阜新縣農民包某長期痴迷“門徒會”，在家喝農藥自殺，包某在遺書上說：“我走了，因不能完成使命”。
騙人伎倆四：散布邪說，製造社會恐慌，破壞民眾的生產生活。“門徒會”宣揚末世論、“吃生命糧”等歪理邪說，胡說“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，使受騙民眾不種地、不鋤草、不施肥、不養畜，有的民眾甚至變賣家產，吃光花盡，等待“洪水滅世”，準備“升天”，生產生活陷入困境。河北饒陽縣段某參加“門徒會”後，到處宣傳“往後幹活沒用了，只要信主信神就行了”，他把拖拉機和其他農機具賣掉，把蔬菜大棚拆了，使全家生活陷入窘境。
騙人伎倆五：欺騙成員，非法斂財。“門徒會”以“為神奉獻”、“慈惠”、“同濟”等名目向成員聚斂錢財，作為其發展組織、欺騙拉攏民眾入會的資金支持，還通過層層上交，供上層骨幹隨意支配。某骨幹在一個月內就支取活動資金40多萬元。一些骨幹還把從事“門徒會”活動作為職業和謀生手段，有的給人看一次“病”就收數百元。新疆“門徒會”某骨幹以“人人獻愛心，彼此相愛”，“慈惠是天國所用，是神的旨意”為名，騙取民眾財物價值數萬元。一些受騙民眾原本就生活貧困，被“門徒會”搜刮後更是雪上加霜，生活難以為繼。
綜上所述：廣大人民民眾要想安居樂業、脫貧致富、幸福平安，就要認清“門徒會”的本質和危害，自覺抵制和防範“門徒會”以及類似非法組織的傳播和滲透活動。
非法書籍
“門徒會”的書籍、宣傳資料有80餘種等非法印刷品。列表如下：
閃光的靈程
愛的命令
慈祥的母愛
聖靈與奉差
祖國與永生
彼此相愛
見證詳列（北平）
復活之道
論復活的信心
扭轉及措施
會務安排
見證詳列（四川）
火燒荊棘
打倒東方風俗
靈歌百篇
葡萄園下的歌聲
聖經
詩歌
基督教區別
三贖基督信徒家中“門徒會”打著基督教的旗號自稱基督，中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會從來就不承認“門徒會”是基督教。
1、性質不同。
基督教要求信徒愛國家、愛社會、愛人民、愛本職工作，為祖國的繁榮富強擔負應盡的責任。而“門徒會”散布歪理邪說和反動言論，破壞民眾正常的生產生活秩序，唆使成員從事違法犯罪活動。
2、崇拜對象不同。
基督教相信聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝，崇拜的是耶穌，任何人不能自封為“活的耶穌”。而“門徒會”崇拜的是教主季三保，不是耶穌。他們胡說“老天爺也要換屆，現在老天爺是‘三贖基督’”，極力吹捧季三保。
3、活動場所不同。基督教有固定的宗教活動場所，一切聚會活動都要在經政府有關部門批准的教堂或家庭聚會點進行。而“門徒會”反對成員去教堂，主張秘密傳教，野外聚會。
4、詠誦的經典不同。基督教奉《聖經》為唯一經典，是信徒在信仰上的根本依據和行事為人的重要準則。而“門徒會”歪曲盜用《聖經》，偷梁換柱，凡《聖經》中的“耶穌”全部用“三贖”來代替。他們只許讀“門徒會”編印的書籍資料，如《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《聖靈與奉差》、《復活之道》、《會務安排》等。
領導人
季三保
創始人季三保（又名季忠傑，曾化名吉平、衛平、三贖、先知等），陝西省耀縣（今銅川市耀州區）石柱鄉人，1940年12月25日出生，國小文化。
蔚世強
第二任門徒會“總會”負責人，於2001年5月因肝癌死亡。
陳世榮
第三任門徒會“總會”負責人，因從事非法活動現已被依法處理。
爭議事件
自殺案例
劉宗保遺言2012年10月，劉宗保曾被兒子接到東莞居住，在陌生的東莞，與其出租屋臨近的一個同鄉大爺是他認為唯一可以交心的朋友，他向大爺傾訴了自己的苦惱，卻遭到大爺無情的嘲弄。直爽的大爺認為，劉宗保之所以有這么多離奇的想法，純粹是因為好吃懶做。其死後，一些人認為他是好吃懶做被周圍人看不起才選擇的自殺。
對邪教信徒的態度
中國科學院心理研究所的研究顯示，邪教痴迷者與精神病患者在支配性、壓抑性、輕躁狂、精神病態等方面呈強相似性。專家呼籲民眾把邪教痴迷者視為患者，予以強有力的精神支持與幫助。可這一點在中國很難實現，普通民眾更多地把他們當成異類，而非需要幫助的患者。就在20世紀80年代前，中國大部分民眾還頑固地認為精神疾病是資產階級在自欺欺人。現在精神治療雖然已回歸正常，但普通民眾對精神類疾病、尤其是邪教痴迷者最常見的癔症、妄想症、精神分裂的理解還近乎為零。
政府取締
季三保以陝、川、鄂為“根據地”，這些地方偏遠貧困，門徒會的“周濟”、“施恩”的傳教策略很能吸引人們入教，因此發展順利並迅速蔓延，幾年之間就在陝西安康地區發展信徒3萬多人，在隕陽地區也有1萬多人。在政府打擊之下，一些信徒轉向湖南常德、益陽、岳陽、株州、長沙、張家界、懷化等30多個縣市積極傳教。據有關資料介紹，“門徒會”至1995年已在15個省120個地（市）的681個縣（市），發展信徒多達35萬人。有人認為門徒會發展的巔峰時期擁有信徒50多萬，在分布上主要以西北農村為主。季三保死後，門徒會繼續他的教義、綱領與人民政府為敵，被嚴厲打擊，組織系統被摧毀。門徒教”在90年代初期被政府列為邪教，在陝西、四川、湖南、湖北等地的農村盛行。政府在1992年和1995年進行過二次整治，在湖南、湖北等地取得了較好的效果，當地很多農民知道其為邪教不再相信該教。在河北，陝西的漢中等地的農村該教仍然猖獗。
1995年11月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳發布《關於轉發〈公安部關於查禁取締“呼喊派”等邪教組織的情況及工作意見〉的通知》，其中將門徒會明確認定為邪教組織。2000年，公安部發布的內部檔案《公安部關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》中所附的《現已認定的邪教組織情況》中進一步明確認定門徒會是邪教組織。鑒於以上情況，門徒會人員在宣傳自己的教義時已經拒不承認自己是門徒會，並且在某些地方其教名已經改為三贖基督，以逃避公安機關的打擊。
2014年11月7日上午，榆陽區法院公開宣判了“門徒會”組織成員高榮東等6人犯組織、利用邪教組織破壞法律實施罪案件，高榮東等6人分別被判處有期徒刑6年至3年6個月不等的刑期。法院審理後認為，被告人馬德、高榮東、徐懷東、屈德飛、高建龍作為“門徒會”邪教組織的骨幹分子，積極組織、利用邪教組織，破壞國家法律實施；被告人張玉軍因信奉“門徒會”邪教被行政拘留釋放後，仍頑固不化，積極參加“門徒會”邪教組織，破壞國家法律實施，六被告人的行為均侵犯了國家的法律秩序，觸犯了刑法的相關規定，構成組織、利用邪教組織破壞法律實施罪，依法應予懲處。遂根據6人的犯罪事實和情節依法判處高榮東有期徒刑6年，其他5人分別被判處有期徒刑5年至3年6個月不等的刑期。
