數字讀物

數字讀物是人類文化的數位化傳承，它是建立在計算機技術、通訊技術、網路技術、流媒體技術、存儲技術、顯示技術等高新技術基礎上，融合併超越了傳統出版內容而發展起來的新興出版產業。數位化出版是在出版的整個過程中，將所有的信息都以統一的二進制代碼的數位化形式存儲於光碟、磁碟等介質中，信息的處理與接收則藉助計算機或終端設備進行。它強調內容的數位化、生產模式和運作流程的數位化、傳播載體的數位化和閱讀消費、學習形態的數位化。數字出版在我國雖然起步較晚，但是發展很快，目前已經形成了網路圖書、網路期刊等新業態。

影象有了數位技術，再加上網路技術，一個嶄新的時代，數字讀物的時代開始了。人們也許沒有

數字雜誌

留心，人類採集信息其實就是從影象開始的。一塊石頭上畫著垂死的牛或者被劫殺的猛獸。我國公元5世紀的北魏地理學家酈道元在《水經注》中，著錄了黃河由寧夏流入內蒙古途中的岩畫，“河水又東北，歷石岩山西，去北地五百里，石上之自然有紋，盡著虎馬之狀，粲然成群，類似圖馬。故亦謂之畫石山也。”他的描寫應該是世界上最早記錄岩畫的文學作品了。

可見，人們要記錄影象的衝動，並不是出現在DV時代，而是出現在遙遠的從前。只是那時沒有實現記錄活動畫面的手段而已。遠古的人類遺留在岩石上的繪畫，最早的據說已有四萬年的歷史，綿延至現代的原始部族仍有製作，今天被人們發現的岩畫遍及世界五大洲，150多個國家和地區。

歐洲岩畫

歐洲岩畫的主要題材是動物，表現的動物形象常處在懷孕期，有的成雙成對畫在一起，有的動物旁邊刻畫著女性生殖器，或在附近有天然孔穴裂隙，反映了當時人們祈求動物繁殖的、迷信生殖奧秘的觀念。非洲岩畫比大洋洲史前岩畫流傳的長久，時間在一萬年以上，是世界上岩畫延續時間最長的地區之一。

印度岩畫

印度岩畫描繪騎馬、騎象或步行的戰士手持盾牌刀劍格鬥的戰爭場面，以及草廬定居、歌舞、奏

印度岩畫

樂、禮拜、畜牧、耕耘、采蜜、植樹等混合經濟或農耕時代的部落生活情景。這幅《臣服》字畫似乎代表了文字從記錄影象開始的歷史。中國的字畫慢慢向文字轉變，似乎也證明了無法記錄活動畫面的無奈。記錄信息畢竟需要有效的方法保證得到完整的信息，於是以代表一個一個信息單元的方法——文字開始出現。中國人選擇了象形字，西方人選擇了拼音文字，這樣的選擇可能有民族文化心理哲學方面的不同特徵，但是更重要的是人們發現記錄靜止畫面已經不能滿足社會生活需要，必須要有記錄更複雜的信息的辦法，文字的符號性使人類開始走向了使用文字元號記錄信息的文明文化，西方開始了羅格斯主義的商業文明的社會，我們東方則開始了以家族血緣為紐帶的儒教文化的農業文明的社會。在石頭或任何其他物體的平面上畫畫，已經不能滿足這些複雜的內容要求了。文字，這種工具的出現使社會生活出現了巨大的變化。文字的出現，帶來了概念、字詞、語句、邏輯、語法，開始了更高階段的文明文化。

數字時代

中國人經歷了甲骨文時代、鐘鼎文時代、活字印刷鉛與火的時代和雷射照排的光與電的時代。其實，即使到21世紀的今天，和數字影象相比，我們也還只是經歷了靜止平面媒介的時代，所有的信息都是平面的，都是靜止的，都是沒有其他媒介形式的，也就是說我們不能把聲音和活動連續的畫面同時記錄下來。有人說電影是這樣的呀。是。電影可以。電影作到了模擬現實的效果，但是我們知道電影模擬信號的優勢以及它需要多么複雜的製作過程，讓她成為大眾使用的信息載體恐怕永遠都沒有可能。而如今的手機視頻攝像證明了這種信息記錄方式的現代社會需求。我們也許可以這樣說電影的膠片技術複雜的製作過程，正如當年文言文的推廣過程一樣非常困難，文言文當年限制了中國人傳承信息，發展文化，白話文學起來就容易了許多。同樣道理，數位技術降低了操作視頻設

數字讀物

備的難度，提供了其在普通大眾里流行的可能和機會，如今的中國人，已經有很多人可以使用手機攝像採集記錄信息，那么，這是不是數字讀物的時代呢？

不是。

我們說一個時代的開始必須具有明確的社會現象，包含著這個時代特有的全部特徵。數字讀物固然需要一些明確的技術，比如影象的採集、記錄、處理、存儲、傳輸，數位技術正是這些現象出現的基礎，但是真正的數位化讀物還沒有出現。所以只能說，是時代的開始。

時代的開始，就是一個剛剛啟蒙、萌發的階段。一些必要的條件開始產生。我們有幸成為目睹這一時代出現並伴隨其發展的一代人，說起來都是非常激動人心的。我們要為這個時代的發展積累更多的條件。比如，數字讀物的編著體例，一個逐步為大家掌握的新式出版物的編輯標準，目前還沒有更多的人開始研究；比如人們普及了這種編著體例，編輯標準，並且廣泛的套用在各種讀物的編著中。比如開發各種不同場合使用的這些編著體例的電子設備，電子讀物。不久前出現的“電子圖書”這個名稱，代表了我們還不習慣“數字讀物”這個詞，因為我們不知道，也無法想像“圖書”是局限在紙介質平面信息載體的，使用在數位化的電子設備里似乎有點故弄玄虛，或者畫蛇添足的滑稽。因為數字讀物已經不是圖書了，數字讀物至少應該是文字、聲音、符號、影象所有媒體手段綜合運用的一種物件。他可以和網際網路聯結，可以和其他通訊工具連線，甚至可以和他人和電器設備連線，過去，只有科幻電影裡可能出現這種東西，但是這個真實的時代已經開始了。

那么回到前邊的話題，標誌這個時代的標誌物在哪了呢？想想還要說數字影象技術，是這個技術帶來的數字讀物時代的開始。網路技術似乎很重要，但是數字影象一下子可以使影象的採集、記錄、處理、傳輸、存儲變的這么簡單，一個計算機就可以處理這么多複雜的工作，這是電影製作所不能想像的，與這個相比，網路技術只是提供了一個更大的發揮作用的空間，遠沒有數字影象本身對於時代的標記意義影響更加深遠。

計算機技術

計算機技術應該說是立了頭功。但是我們說計算機技術只是信息、記錄、採集、處理、傳輸和存

計算機

儲，還沒有涉及影象，是影象數位技術的出現才開始了這一切，在與網路技術和計算機技術之間比較，我們更願意突出強調“數字影象”這個技術的出現，並把它作為數字讀物時代的開始的標記。

畢竟數字影象和膠片顯示的影象有很多不同。操作簡單了很多，清晰度變化的可控制度提高了很多，最為重要的是存儲、傳輸的方便度是前所未有的，數字讀物將以嶄新的時代面對人類，開啟人類採集記錄處理傳輸存儲信息的新時代。

時代影響

時光荏芮，一晃過去了幾千萬年，人類已經適應了用文字元號記錄信息的方式。社會上的一切活動均以文字作為主要記錄採集信息的手段。然而，數字影象出現以後，又喚起了人類跨越時空的記錄影象的原始欲求，構想我們和遠古的人類一起審視那些自然界奇妙的景象，一起思考遠古留下的岩

手機

畫所能傳遞的信息，進而在今天現實中享受活動畫面數字視頻技術帶來的樂趣。人類鍾情於活動畫面的記錄，可能和人類不同於其他動物，具有社會性、心理活動等原因有關，但是怎么看待這個發展的過程似乎能夠讓我們明白更多的信息。在這個漫長的發展過程一定有一個標記，可以作為我們觀察幾千年來人類記錄、存儲、處理、傳輸信息的活動的軌跡。這個標記要能夠表示出一個時代的開始。

稍微憧憬一下這個新時代的特點，我們會發現：這個數位化讀物將改變我們的生活中許多事情，學校將因為它的出現重新界定合格教師的標準、因為學生手裡的這個東西存儲了了無數個信息，肯定比傳統意義上的老師知道的要多很多倍。學校要重新規劃教學的過程，因為全新的教材數字讀物的教材教師變化了，教室、教學的管理難道可以不變嗎？生活中許多電器被這個傢伙合併成了一個，比如手機，電腦、優盤、移動硬碟、電視機、錄音機、錄象機、攝象機，照相機，筆記本、MP3、MP4、VCD、DVD、等等。其實很多人已經開始了使用視頻媒介交流溝通的方式，只是這個方法的運用還不夠綜合，人們還沒學會綜合使用各種媒介，目前使用這些局限於網站或者少數年輕人。編著體例的普及、相關設備的完善都將影響這個領域的發展。

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新興藝術

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