民族風俗

1965年,鄂溫克獵民從中俄邊境額爾古納河畔奇乾鄉搬遷到敖魯古雅,過上了定居的生活,開始新的生活。
生態環境
這裡是森林與草原的界線,大興安嶺和呼倫貝爾大草原在這裡交匯,一邊是草原、河流,一邊是森林、山崗,空氣新鮮,野味十足,當地人半當真的說"這地方絕對沒有污染,連蒼蠅、蚊子都是綠色食品"。
國家給敖魯古雅鄉人建立了定居地,但馴鹿只能生活在森林裡,所以除了在定居點的部分村民,密林中還散布著五個馴鹿站,最遠的在150公里。過去,敖魯古雅人養馴鹿只是作為運輸工具,一頭馴鹿可以負重35公斤左右,每小時可以行走5公里,1964年,割鹿茸取得了成功。現在,馴鹿已經不大用來運輸了,而成了當地人的主要經濟來源,中國唯一的馴鹿大約只有這裡的10000隻左右。
敖鄉民俗村

民俗村依託森林、河流,鄂溫克獵民的民俗民風,推出一系列具有地方特色的旅遊活動項目:主要有森林觀光、探險、模擬狩獵;觀民族宗教、歌舞、民俗表演;品嘗民族風
味餐、參觀敖鄉新居、訪獵民等活動;村內建有木質別墅式的遊客服務中心,民俗文化博物館、民俗表演平台、表演廳和餐廳、反映鄂溫克獵民歷史的圖騰廣場、有四十、五十、六十年代不同的撮羅子,有上山索道車、木橋和四處風格獨特的獵民點;還有民俗表演隊和馴鹿車穿行其中,可對敖魯古雅鄂溫克獵民的歷史、文化、宗教、習俗進行了充分的展示。
敖魯古雅鄉距離我國最北端的漠河縣約一百公里左右的路程,位於大興安嶺深處的滿歸林區。這裡氣候十分寒冷,記者走在蜿蜒的山路上,腳下的積雪發出“咯吱咯吱”的脆響,眼前已是呵氣成冰,身上的棉襖凍得硬梆梆的。隨行的鄉黨委書記鮑玉林說:“現在大約是零下30攝氏度,你們趕上好時候了,往年這個時候得有零下五十度,外面到處冒白煙。”
敖魯古雅鄉有一條主幹道,長不過二三百米。道兩邊是整齊的幾排木刻楞房和磚瓦房,象徵著主人的富裕程度。敖鄉雖小,卻擁有自己的博物館、學校、文化站和小商店。春節雖過,但喜慶氣氛尚濃,白雪映襯下,牆上的大紅對聯分外惹眼。
敖鄉生活著近500人,其中鄂溫克人大約有230人。他們現在已經是獵民定居後的第三代了。在離此50到100多公里的山林中,還有四個獵民點,生活著30多名習慣於打獵和在山上飼養馴鹿的老獵民們。
敖鄉民居
到敖鄉的第二天早上,記者走進一家小商店,準備給山上的獵民買些節日用品。店面很簡單,靠牆是兩個大貨架,一個擺著速食麵、袋裝白酒和電池,另一個擺著好幾個大罐,裡面用酒泡著蛇和蛤蚧之類的滋補品。地下十幾個紙箱裡是整箱的蒜苔、白菜和西紅柿。在祖國北疆高寒區的密林深處,還能見到色澤鮮艷的蔬菜果品,著實令人一驚。記者注意到,櫃檯上還放著一部公用電話,可以直通世界任何一個地方。
三十歲上下的古革軍在敖鄉獸醫站工作,他家是這裡的小康戶。記者來他家串門時,他的妻子正在燉狍子肉,滿屋瀰漫著誘人的清香。鄉長古香蓮介紹說,他的妻子是漢族,很賢惠,人也長得漂亮,別人都很羨慕古革軍。在當地,鄂溫克和華俄後裔的青年人都願意和漢族通婚,因為他們認為漢族最懂過日子。
古革軍家裡有兩台冰櫃,一台熊貓彩電,還有一台新款VCD機,機車、洗衣機、直播電話一應俱全,牆上還掛著一個犴角。他五歲的兒子古特孟正在看《大風車》,見我們進來,小眼睛亂轉,卻不說一句話。古革軍每月收入將近一千元,偶爾還上山打打獵,前不久他飼養過兩隻狍子,可惜沒有養活。記者問來年還要添點什麼,古革軍說:“家裡就缺一台電腦!”
敖鄉的夜晚十分的靜謐,遙望星空,真有天人合一的空靈感覺。少有的寧靜,讓疲憊的記者睡了一個好覺。