簡介
【年代】：先秦
【作者】：無名
【內容】：
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉！
【譯文】：
太陽升起，下田勞作，
太陽落下，歸來歇息。
開鑿井泉，就有水飲，
耕種田地，就有米食。
這種生活是多么安閒自樂，
誰還去嚮往那帝王的權力？
【出處】：
據《帝王世紀》記載，傳說是原始社會帝堯之世，天下大和，百姓無事。過著安定的日子，有一位八九十老人人，一邊悠閒地做著“擊壤”的遊戲，一邊唱著歌
【注釋】：
1、《藝文類聚》作：“帝何力於我哉！”《 樂府》 、 《詩記》 同。《初學記》 作：“帝力何有於我哉！”《太平御覽》或作：“帝何德於我哉！”
2、白話文：白天出門辛勤地工作，太陽落山了便回家去休息， 鑿井取水便可以解渴，在田裡勞作就可以過上自給自足的生活。這樣的生活多么愜意，皇帝老兒的權力我也不希罕嘍！
解析
《帝王世紀》中記載："堯時有壤父五十人，擊壤於康衢，或有觀者曰：大哉，堯之為君也。壤父作色曰：吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！"
晉皇甫謐《高士傳》卷上："壤夫者，堯時人也。帝堯之世，天下太和，百姓無事。壤夫年八十餘而擊壤於道中，觀者曰：'大哉!帝之德也。'壤夫曰：'吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德與我哉!'"
“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。”很簡單的生活狀態，可惜現代人永遠也回不去了。不止現代人，即使是古人，遇到連年天災，又有戰亂，上有官員欺壓百姓，下有盜賊四起，這種生活也就顯的更加難能可貴了。好好生活下去其實並不需要太多，有時候簡單東西得不到，才會退而求其次去追求一些更難追求的東西。這看似矛盾，課對我而言確是事實。普通人能夠輕易獲得的東西婚姻和家庭，對我而言是永遠也不會得到的。現代人為房為車，釀成了一種把人困得透不過氣的氛圍，讓人很難突圍。簡單生活過不了，富裕生活得不到，人就這樣生活在夾縫中。“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食“的生活狀態也就成了一個永遠的理想。
度娘說：擊壤是“一種投射遊戲。這種遊戲要講究一定的技巧性，只有瞄得準，力量用得得當，才能擊中目標。據晉周處《風土記》和魏邯鄲淳《藝經》等書介紹，"壤"是用木頭做的，前面寬後面尖，闊約三寸，形狀就像一隻鞋子一樣。玩的時候，先把一隻壤插在地上，人走到三四十步開外，用手中的壤向地上的壤擊去，投中的就算贏。擊壤對後世遊戲的影響非常之大，如宋代的"飛？"，清代的"打瓦"等等遊戲形式，都是由擊壤演變而來的。”
這不禁讓我想起小時候玩過的一種叫做“金跪銀跪”的遊戲。這種遊戲是將磚頭豎著直立在地上，遊戲者站在遠處有一石塊去擊打磚頭，擊打時口裡還不停念道“金跪銀跪，打倒就給我跪”，擊中為贏，輸的一方就得跪在地上。即使是“男兒膝下有黃金”，遊戲起來的時候也就顧不上了。當以一種遊戲的心態來對待萬事時，內心不至於痛苦萬分。這倒使我能夠原諒一些人了。
朱天心有本書也叫《擊壤歌》，寫了一個高中女生的日常瑣事，悲悲喜喜，讀來就像讀著八零後的一些作品，難免矯情。後來寫出《古都》《初夏荷花時期的愛情》，終於不枉早時的出名。
