相關詞條
十如 涅磐 尼姑 一念 九地 頂禮
中國民風民俗大辭典(人事類)
中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族,在黃河,長江流域遼闊的土地上,長期繁衍生息所創造的民族優秀文化,是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫,繼承和弘揚這份優秀的文化遺產,有助於振奮民族精神,提高民族自尊心和自信心;有助乾培養愛國王義情操,增強民族的凝聚力。 |
打齋是為表示對逝世的親人的思念及尊敬,為他(她)念佛祝禱招魂,希望逝世的親人在陰間路上一路好走,在西方淨土活得自在。打齋儀式有:一是招魂,二是哭靈,三是帶魂魄順利通過陰槽地府,四是祭奠,五是給逝世的親人送東西等等。全國各地都有打齋這樣的俗例,打齋持續時間各地有所不同。
十如 涅磐 尼姑 一念 九地 頂禮
中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族,在黃河,長江流域遼闊的土地上,長期繁衍生息所創造的民族優秀文化,是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫,繼承和弘揚這份優秀的文化遺產,有助於振奮民族精神,提高民族自尊心和自信心;有助乾培養愛國王義情操,增強民族的凝聚力。 |
王薌齋(1885年—1963年),名政和,又名尼寶,字宇僧,晚年自號“矛盾老人”,出生於河北深縣魏家林村,是一代宗師——意拳創始人。自1894年從郭雲深...
人物生平 王薌齋生平及成就大順齋,這兒做的“糖火燒”別的地兒可做不出來,鬆軟、甜綿,特別是久放不變的“本質”。還有那棗泥兒酥皮、核桃薄脆特對老北京人的口兒。大順齋這“齋”字就告訴...
創建歷史 制勝之道 相關評論 大順齋糖火燒 相關詞條北京桂馨齋醬園,位於北京市宣武區南橫西街50號,是一家歷史悠久的南式醬園。桂馨齋醬園創建於清乾隆元年(1736年),原址在北京市宣武區騾馬市大街鐵門胡同南口。
基本概述 品牌由來 發展歷程 經營理念 公司榮譽德馨齋醬園始創於1930年,資東苗星垣(字世德),掌柜周學山(苗之岳父)。開業時有資金3000銀元。前櫃從業人員6人,後廠生產工人4人。以後十餘年內,人...
公司簡介 品牌歷史 品牌發展 企業文化 公司榮譽采芝齋是中國老字號糖果店,全稱蘇州采芝齋糖果店。位於江蘇蘇州市觀前街,在上海等地設有分店。建於19世紀末,素以品種繁多、風味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采...
采芝齋簡介 百年老店采芝齋的復興故事 采芝齋地址 走出國門 產品種類清華齋始建於清光緒二十六年(公元1900年),由北京人、回民馬子清創建。馬子清用賣面攢下的錢買了彰儀門附近路北的王振亭面鋪,開辦了餑餑鋪,起名“清順齋”...
創建 發展 辦廠 義舉 榮譽在舊京南城,提起王家的燒餅、焦圈,無人不知,無人不曉,王家老祖宗個個相貌白淨,身材頎長,眾人又在大號德順齋之外加以俊王雅號,這就是俊王德順齋並舉的由來。
簡介 特色小吃 詩讚 講究 燒餅焦圈詮釋做人道理《點石齋畫報》是近代中國最早的一份新聞畫報,也是影響最大的畫報。自1877年至1919年,全國發行的畫報,至少有118種。《點石齋畫報》由《申報》館編印...
概述 歷史背景 市場定位 新聞畫報 重要事件