基本信息
【作品名稱】憩有斐亭
【創作年代】明朝
【作者姓名】袁宗道
【作品體裁】詩
作品原文
空亭堪徙倚，一水帶疏林。
亂石含芳草，危橋度遠岑。
野垣還竹色，淇澳尚泉音。
豈不懷君子，高蹤何處尋。
題 解
有斐亭是紀念衛武公功德的亭子，衛武公是距當時已有2400年左右的聖賢人物。從詩中我們可以看出作者對衛武公的仰慕懷念深情。但透過“空亭”、“疏林”、“亂石”、“野垣還竹色，淇澳尚泉音”等詞句所流露最多的還是對有斐亭的冷清破敗景象的深切遺憾，對人們對聖賢的逐漸地遺忘冷漠深感憂慮。
注 釋
憩：qì，休息。
有斐亭：紀念衛武公功德的亭子。“有斐”典出《詩經·淇奧》“有匪（斐）君子”句，《詩經·淇奧》是一首歌頌衛武公的詩。衛武公，衛國國君康叔九世孫、衛釐侯之子，姓姬名和，衛都朝歌人。公元前812年繼衛君，以賢明傳世，深得周、衛臣民擁戴。武公95歲尚關心操持國是，歷代無不頌其德。漢魏以降，淇人懷其德，於淇縣城西北三十餘里耿家灣的淇園舊址上，創建武公祠，春秋祭祀。明弘治年間（1488_1505）重修，祠北山坡建有斐亭。
堪：能，可以，足以。
徙倚：徘徊，留連。
一水：指淇水，今淇河。
遠岑：yuǎncén，遠處的山。
野垣：野地的牆。
君子：即《詩經·淇奧》“有匪（斐）君子”中的“君子”，指衛武公。
高蹤：高尚的行蹤、德行。
作者簡介
袁宗道（1560--1600），明文學家。字伯修，湖廣公安（今屬湖北）人。萬曆進士，官右庶子。與弟宏道，中道齊名，世稱“三袁”。針對前後七子所倡導“詩必盛唐”，於詩文提倡崇尚本色，反對摹擬。世稱公安派。宗道於白居易、蘇軾尤為推崇。有《白蘇齋集》。
