單子解釋
『悟』 異體字:忢 繁體簡體一樣拼音:wù 注音:ㄨˋ
部首:忄 部首筆畫:3 總筆畫:10
康熙字典筆畫( 悟:11; )
五筆86:NGKG 五筆98:NGKG 倉頡:PMMR
四角號碼:91061 UniCode:U+609F 規範漢字編號:2091
民俗中“悟性”
民俗中悟性指的一個人領悟的能力,悟性高的可以迅速提高自己學習境界,民俗中認為女士帶雲海石飾品,男士帶紅竹石飾品,請法師用“法體鹽、赤鱬鱗、黃金、影子石、橘子石”製作成石碑護身符,之後按照一定要按照生日讓法師在結印冊上添加結印:農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“冰蝶結印、漿草結印、千帆團扇結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“聞竹結印、菊葵結印、千與香穗結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“木靈御幣結印、刳舟剡楫結印、羽心結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“贔屓結印、聞竹結印、扶桑傘幡結印”。飾品、石碑護身符、結印冊3種相互結印就可以帶來人生幸福的機遇。飾品、石碑護身符、結印三者配合就是風水裡的三元風水局,缺一不可。悟字解釋
◎ 民俗參考漢字五行:木 吉凶寓意:吉 是否為常用字:是
姓名學:非姓氏
◎ 字形結構
[ 首尾分解查字 ]:忄吾(xinwu) [漢字部件構造 ]:忄五口
[筆順編號]:4421251251
[ 筆順讀寫 ]:捺捺豎橫豎折橫豎折橫
◎ 康熙字典解釋
【卯集上】【心字部】 悟; 康熙筆畫:11; 頁碼:頁388第05()〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 五故切,音誤。【說文】覺也。從心吾聲。【困知記】無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。 又啟發人曰悟。【崔駟達旨】唐睢華顚以悟秦。 又通作寤。【史記·項羽傳贊】尙不覺悟。
◎ 音韻參考
[ 廣 韻 ]:五故切,去11暮,wù,遇開一去模疑
[ 平水韻 ]:去聲七遇
[ 唐 音 ]:*ngò
[ 國 語 ]:wù
[ 粵 語 ]:ng6
[ 閩南語 ]:boe2,ngoD7
◎ 索引參考
[ 古文字詁林 ]:08冊,第85部,心部,74
[ 故訓彙纂 ]:793|0871.7
[說文解字]:編號6741,第10卷下,心部第74字
[ 康熙字典 ]:頁388第05([ 漢語字典 ]:卷4頁2303第04
[ 辭 海 ]:卷5頁3240第2
釋義
詞目:悟性拼音:wù xìng
基本解釋
[understanding;comprehension] 指對事物的理解和分析的能力。
詳細解釋
對事物理解、分析、感悟、覺悟的能力。 宋趙師秀《送湯乾》詩:“能文兼悟性,前是 惠休 身。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“詩固有定體,人各有悟性。” 林紓 《閩中新樂府》:“兒童初學,驟語以六經之旨,茫然當不一覺;其點誦經文,力圖強記,則悟性轉窒。”
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同音詞物性近音詞五行 五刑 無形 無行 五星 無刑 五形 武行 吳興 五姓 五性 騖行 五幸 鶩行 武刑 污行 誣行 無性開頭相同悟入 悟賞 悟境悟悔 悟言 悟慧 悟頭詩 悟主 悟敏 悟寂 悟宗 悟對 悟理 悟澈 悟徹 悟空 悟發 悟解結尾相同曲悟 心領神悟 闡悟 覺悟 參悟 豁然頓悟 幡然悔悟 豁然省悟 憬然有悟 感悟 冥悟 了悟 通悟 豁然大悟 驚悟 改悟 機悟 不悟 [2]簡介
就是你的心與無限量相吻合。為什麼會有一個悟性呢?因為在你無限量里,也就是你的心有一個相,有一個相就有一個限量,用這個相取代了無限量。好比一個物體在虛空里出現,本原這個物體也是虛空,如果這個物體不是虛空,為什麼這個物體會歸向虛空?所以,當一個物體停留在虛空里慢慢地就會變滅,這就叫悟。什麼時候這個物體與虛空吻合了,這就叫吻合,所以悟性是吻合之意,把一個現象去吻合原本之處。為什麼有時候沒有悟性?是因為在我們的心裡,有物相出現,當用一個物相面對另一個物相的時候,就會出現虛空狀。出現虛空狀,就會出現無記狀態。無記狀態就是佛法里的無明。就好像一個人發獃發木一樣,沒有一點靈活性。這是物相作的怪。假若我們心裡沒有物相,去面對一切物相,就會出現一切物相皆是你的心一個說話的依據、一個語言形成的一個現象,一個邏輯形成的一個現象,這就是所謂的智。因為此時此刻一切物相皆是本心上的一個作用。就好像生命支配身體一樣靈活無礙。我們生命比作本心,一切物相比作身體,假若我們的生命要是由物相成立的,就等於手抓手,物相抓物相,一定笨得不得了,悟性就是你心無雜念,認認真真的去想一件事,如果一心二用,聰明人也會變笨的。
所以,悟性關鍵在於是否去悟,如何悟。悟性高的人通常都是將自己的體會和感受融合其中,獲得屬於自己的東西。
悟性與慧根
悟性和慧根一詞有異曲同工之妙。說的意思都差不多,都是說一個人的智慧非同尋常。從方法論角度而言:悟性是將已有的經驗嫁給了觸類旁通的思維方式!常常說某個人悟性好,重在表現理解一件事或物或某種抽象的東西時的速度快,而快的前提是取決於這個人已有的經驗知識足夠的多,並且必須具備觸類旁通的思維方式…… 悟性”,是指“對事物的理解和分析的能力”;英文savvy,本意之一為“機智”。悟性只有一個功能,即直接認識因果關係,由效果過渡到原因,由原因過渡到效果。而真實世界的直觀、及一切聰明、機智、發明、天才等等,儘管在套用上多種多樣,但很顯然都是這單一功能的諸多表現。缺乏悟性在本意上就叫做痴呆,也就是套用因果律時的遲鈍,是在直接掌握原因效果連鎖和動機行為連鎖時的無能。悟性是突然的領悟或者是如佛家所說豁然開朗,不是抽象中漫長推論的產物。