圖書信息
快樂密碼
作者： 吳言生 著
出 版 社： 中華書局
出版時間： 2009-1-1 字數： 120000
開本： 16開
I S B N ： 9787101064247
定價：￥28.00
內容簡介
人們都在追尋著幸福與快樂，為了獲得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去掙更多的錢、去買更大的房子，去買更好的車......然而當真正擁有了這些的時候，卻發現自己仍然不快樂。我們為什麼會不快樂？怎樣才能得到真正的快樂？
也許禪的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。
禪學名家吳言生教授，提取禪宗智慧精華，用輕鬆明快的文字，富含哲理的故事，對禪的智慧在生活中的運用，進行深入淺出的講解，使滾滾紅塵中忙碌的人們在禪的智慧中提升心靈修養、緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受智慧人生。
作者簡介
吳言生教授，中國當代最具影響力的禪學名家之一。安徽廬江人。文學博士，哲學博士後。現為陝西師範大學佛教研究所所長，博士生導師，《中國禪學》主編。 吳言生教授遍參佛門高僧大德，得禪學三昧正法眼藏無上涅盤妙心。近年來，應邀擔任北京大學、清華大學、中山大學、上海交通大學、華商書院等高校和機構的禪宗智慧課程特聘教授，在全國各地開壇說禪，深受廣大聽眾的喜愛。曾作客鳳凰衛視“世紀大講堂”，主講《禪宗哲學象徵》；作客中央電視台“名家講談”，主講《禪宗智慧與現代管理》；作客東方衛視藝術人文頻道“世說新語”，主講《禪的智慧》等。 撰寫有“禪學三書”（《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象徵》、《禪宗詩歌境界》）（中華書局，2001年）、《趙州錄校注集評》(中國社會科學出版社，2007)等專著十餘種；主編有《佛教與基督教對話》（中華書局，2005年）等；創辦有“佛學研究網”開辦有“慈輝佛教文化論壇”。
目錄
自序
一 杯水中的智慧
1．明心見本性
【拈花微笑】
【十六字真言】
【商人的四個朋友】
2．冷暖自家知
【禪河深處探到底】
【成有成味，淡有淡味】
3．禪定止亂心
【坐禪的奇效】
4．放下與端起
【杯子的死期到了】
【放下你的杯子】
二 每個人都很富有
1．珍寶人皆有
【貧女寶藏】
【自家的金礦】
2．衣珠人難識
【衣中的寶珠】
【一樁大買賣】
3．打開無盡藏
【大珠慧海】
【鑽石的眼光】
【崇禎測字】
4．受用無窮極
【真正的淘金者】
【當下的快樂】
三 你為什麼不快樂
1．欲望滾雪球
【數羊不成眠】
【欲望滾雪球】
2．作繭而自縛
【猴子與狐狸】
【中國式奔命】
3．執幻以為真
【渴鹿追陽焰】
【水中撈月】
4．他鄉流浪苦
【和尚與差人】
【舍父逃走】
【反認他鄉作故鄉】
四 做自己的主人
1．迷己而逐物
【尋找逃跑的女孩】
2．逐物而迷己
【人生如木偶】
【人生如陀螺】
3．以我轉外物
【滿屋的月光】
【歸去來兮·鱸魚膾】
4．自在作主人
【主人公】
【老僧使得十二時】
五 超越一切的不二法門
1．自他本無異
【蘇東坡琴詩】
【薺花與牽牛花】
2．毀譽一時休
【蘇東坡與佛印】
【張九成與妙喜禪師】
【白隱禪師與鄰女】
3．順逆不乾懷
【定風波】
【此心安處是吾鄉】
4．生死得自由
【父死，子死，孫死】
【我們都是過客】
六 色即是空，空即是色
1．觀色即是空
【金剛六如】
【繁華如沙】
2．看破時放下
【當體即空】
【梵志的放下】
3．觀空即是色
【前赤壁賦】
【古冢不為家】
【捉虛空】
4．認真時擔起
【曬軀殼】
【擔當乃丈夫】
七 無住生心
1．禪心無所住
【看管好六個徒弟】
【一塵不染】
2．無住而生心
【轉處實能幽】
【風來疏竹，雁度寒潭】
3．身劍兩相忘
【學箭悟禪】
【置心於無處】
4．片葉不沾身
【天女散花】
【抱女過河】
八 把握最珍貴的東西
1．把握現前境
【雙面神】
【看腳下】
2．莫錯過今朝
【今天最重要】
【懈怠比丘，不期明日】
3．過程應惜取
【剡溪雪·無弦琴】
【愛因斯坦與小提琴】
4．安住在當下
【漁夫的快樂】
九 是誰束縛了你
1．縛脫皆由心
【誰束縛了你】
【大象與小木樁】
【什麼團團轉】
2．心生萬法生
【聰明的女鬼】
【新羅元曉禪師】
3．一心開二門
【地獄與天堂】
【黑風吹其船舫】
4．成凡與成聖
【一首小詩】
【佛魔皆自作】
十 看管好自己的心
1．自殘因恐懼
【被恐懼的硬幣燙傷】
2．絕命由陰影
【小白鼠之死】
【囚徒之死】
3．以心轉外境
【“自願被強暴”的女孩子】
【用4／4節拍鋤草】
4．快意赴前程
【秀才的三個夢】
【命若琴弦】
十一 用禪悅心態看世界
1．心態是根本
【世紀初的徵文】
2．心態是黃金
【一尊佛與牛糞】
【雙胞胎的禮物】
3．樂觀多自信
【哈佛教授的實驗】
【把“不”字擦掉】
4．處處放光明
【每一個地方都是好地方】
【每一件事都是好事】
【每一個人都是好人】
十二 走出人生枯井
1．成人不自在
【水溫與茶香】
2．自在不成人
【跳蚤的高度】
【青蛙與溫水】
3．壓力變動力
【羚羊與狼群】
【鯰魚效應】
4．絕處可逢生
【鯊魚生存術】
【米老鼠的誕生】
十三 禪限觀情感
1．問情為何物
【逼婚·猜忌·分手】
【金庸小說新版煽情】
2．隨緣而惜緣
【前世，究竟是誰埋了你】
【高尾染坊】
3．禪眼觀美色
【關於女色的問答】
【木堂和尚】
【佛印、道潛的禪詩】
【枯木禪】
4．大愛鑄深情
【鏡虛禪師】
【倉央嘉措的情詩】
十四 禪眼看財富
1．金錢多弊端
【金錢是毒蛇】
【巨獎的禍害】
2．財富有意義
【佛教與財富】
3．佛眼看鑽石
【賺、花、值】
【禪者的布施】
4．智慧無窮盡
【豆腐坊的笑聲】
十五 一杯茶中的禪意人生
1．茶禪結勝緣
【茶道】
【吃茶去】
2．清茗即佳會
【柳綠花紅】
3．內外一如時
【露地】
【水品】
4．和敬清寂味
【和：杯茶蘊和諧】
【敬：常不輕菩薩】
【清：六根清淨】
【寂：一期一會】
附錄一：禪語百則
附錄二：般若波羅蜜多
心經
編輯推薦
《快樂密碼》編輯推薦：開啟快樂之門，採擷幸福之花。
序言
什麼是快樂？現代漢語詞典解釋為心理上的幸福和愉悅。快樂的英文名字叫happy：feeling or expressing pleasure，contentment，satisfaction，etc.指愉快、滿意、滿足等心理感受。我們都希望自己、自己的親友、同事、同學等快樂。日常生活中最常用的問候語就是“祝你快樂”，無數的人們在祈求盼望著幸福和快樂，但縱觀大幹世界、芸芸眾生，熙來攘往、忙忙碌碌，“人生不如意事常十之八九”，能有幾人敢說自己是快樂的人呢？德國偉大的詩人、戲劇家、哲學家歌德曾感嘆道：“假如讓我算算這一生中的快樂日子，加起來還不到兩個星期。”如何才能獲得永恆的快樂呢？世界上有沒有快樂的人呢？
一個國王經過多年的征戰擴張，擁有了廣闊的領土和數以億計的臣民，周邊的許多小國都臣服在了自己的鐵蹄之下；修建了十多處規模宏大、富麗堂皇的王宮，海選了三千天香國色的佳麗進宮服侍；每日鶯歌燕舞、豪飲嬉戲。率土之濱莫非王土，天下子民莫非王臣，但是這個國王仍然一點兒都不快樂，暴怒無常，慘無人道，殺人無數。有位大臣向國王建議：傾全國之力，搜尋一位最快樂的人，然後看他是如何做到快樂的，借鑑學習一下他的快樂方法，不就可以掌握快樂的秘笈了嗎？國王欣然同意，傳旨下令，在全國範圍內，尋找最快樂的人！經過全國官吏們幾個月的辛苦努力，踏遍千山萬水，無數次的地毯式掃描，最後終於找到了一位最快樂的人。這位最快樂的人立即被請到了王宮。國王看到後大吃一驚，原來這個最快樂的人是個衣衫襤褸的乞丐。國王大惑不解地問：
“難道你就是最快樂的人？”
“哈哈！”乞丐笑哈哈地說：“啟奏國王陛下，在賤民的記憶里，只有快樂和愉悅，從來沒有體會過‘憂愁’為何物；賤民的心情從來都沒有過不爽快的感覺！”
“你住在怎樣舒適的房子裡面？”國王緊鎖著雙眉，在乞丐周圍來迴轉悠著、仔細端詳著，滿腹狐疑地問道。
乞丐將一隻黑乎乎的手伸到後背撓著痒痒，身體微曲，上下伸縮配合著手的撓動，睥睨著國王說：
“天大的房子，地大的炕。臣以四海為家，每天飄到哪朵雲彩下面，就在那朵雲彩下面安息！”
“你有什麼財物沒有？或者什麼寶貝也成？難道就只有身上的這件破衫？”國王無可奈何地問道。
“天上的星星就是我的寶鑽，地上的鮮花就是我的地毯，樹上的鳥兒就是我的夥伴，山上的森林就是我的後花園，施恩給我食物的人都是我的親戚，惠我於泉水的人都是我的至友！”乞丐手舞足蹈，像唱歌一樣地述說著。國王疲倦地打了個哈欠，憂心忡忡地擺了擺手，示意乞丐走開了。
國王需要的是一蹴而就的靈丹妙藥，他並無耐心聽取說教，他永遠無法理解一無所有的乞丐的快樂心境。那么，富甲天下的國王為什麼總是悶悶不樂、鬱鬱寡歡呢？恐懼和憂愁似乎是人類生活的一部分，任何一個活著的人，都很難從一些不愉快的精神困擾中掙脫出來！人們害怕遭受他人的批評和抨擊；或擔心因工作不順利遭到上級的譴責；擔心家庭成員的健康和小孩的教育成長；男人擔心自己的頭變禿，女人則煩惱自己臉上出現皺紋或憂心自己的身材、膚色、身高等問題。事實上，我們每天遇到的煩惱永遠也無法詳細羅列出來；只要活著就充滿了憂愁和恐懼，怕老、怕病、怕失去財產、怕死等等與我們相伴一生。
美國最負盛名的總統林肯曾說：“依我的觀察，人們唯有決心使自己快樂時，他們才會感到快樂！”
小時候，讀到北宋時期著名的宰相范仲淹那膾炙人口的文章《岳陽樓記》，深為他的一句名言而感動——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，一直將此句話作為座右銘牢記在心！及至後來，讀了范仲淹更多的著作，走訪遊覽了范仲淹在各地做官留下的遺蹟，才領會了解到，他所說的“憂”與“樂”，有著非同一般的人生境界。范仲淹為官清正廉明，剛直不阿，幾次被貶往地方，每次都無怨無悔，任勞任怨，為當地老百性做了許多好事實事。由於政績卓著，又幾次被調到中央做大官；一生扶危濟困無數，但死後就連買棺材的銀子都沒有。范仲淹的族人要為范家修建祖宅，聘請當地最知名的風水先生看好了一塊寶地；風水先生言，若在此塊寶地建宅，范家的後人將興旺發達，狀元輩出，文臣武將難以勝數。范仲淹聞此信息後，立即修書回鄉，拿出自家所有積蓄，要求族人在此風水寶地建一公共學堂，為國家民族培養更多德才兼備的人才。這個公共學堂就是現在聞名全國的蘇州一中的前身，果然名不虛傳，先後造就了一大批國際級的政治家、科學家、文學家、軍事家、藝術家，培養了許許多多的棟樑之材。
少時另一個極其崇敬的人物就是林則徐，他的座右銘“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”，我也一直銘記在心。林則徐是中國近代史上少有的幾個率先睜眼看世界的人中的傑出代表，扶大廈之將傾，濟黎民於水火，力排眾議，主張全面禁菸。他向道光皇帝的條陳上書痛述鴉片的危害：若再不禁菸，幾十年後，中國幾無禦敵之兵，幾無可以充餉之銀！引起了道光皇帝的極大震動，任用林則徐為欽差大臣，在鴉片的集散地廣東興起了轟轟烈烈的禁菸運動，為民除害，大快人心！在廣東，林則徐領導廣大軍民取得了抗擊英國侵略軍的勝利，給臭名昭著的鴉片走私販子以沉重打擊，大漲了中國人民的志氣和威風。後來，由於道光皇帝的昏聵，聽信了投降派的讒言，林則徐被貶，發配至邊疆伊犁。從前，總是以小人之心，度君子之腹，片面地認為，此時的林則徐必然感到懷才不遇，鬱鬱寡歡，怨天尤人。及至看到林則徐手書的《日課》，從他每天誦背的經典中才幡然醒悟：林則徐仍然是快樂的，他為民請命的心仍然未變。林大人到新疆後，勵精圖治，積極組織當地居民大興水利，根治伊犁河的水患，大力推行軍屯和民屯，只用短短的幾年時間就將荒無人煙的邊疆打造成了沃野千里的大糧倉。林大人兢兢業業為民造福的業績同樣是不朽和偉大的，雖然幾個世紀過去了，但林則徐的威名仍被新疆各族人民津津樂道。在林則徐的老家，一副林公手書的家訓，對了解林則徐的心態很有幫助。家訓日：
存心不善，風水無益；不孝父母，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；妄取人財，布施無益；作事乖張，聰明無益；不惜元氣，服藥無益；時運不通，妄求無益；淫惡肆欲，陰隲無益。
范仲淹、林則徐，以及本書提到的郝老將軍，他們的人格早已升華，修養已達高尚，他們的快樂是一種崇高的精神境界。
為了尋找快樂，探索快樂的真諦，從2007年後半年開始，我放下了工作，關閉了手機，開始了一個漫漫的嶄新而神奇的旅程。過去，我抱怨人生的不幸和磨難；現在，我卻感恩時運的不佳和艱苦，我慶幸和歡呼在旅行過程中遇到的一些光明磊落、。德高望重、才藝雙馨的老師們，他們像萬丈光芒的太陽一樣照亮了自己的人生，點燃了自己生命中無盡的激情。這本書與其說是遊記小說，不如說是當今一批智慧大師們快樂哲理思想的薈萃。人的修養是分層次的，快樂的境界是有階梯的，人的胸懷是有高下的，不管您用怎樣的心態翻開本書，開卷有益，您就與快樂結了緣，您就會逐漸打開自己的心扉，踏上了幸福快樂的康莊大道。
一次偶然的機會，由於美籍華人心理學知名專家楊帆先生有急事外出，我排解了兩位心理有問題的問診病人，受到了楊帆先生和病人的高度讚譽和肯定。楊帆鼓勵我將近年的遊學經歷寫出來，以便惠及更多的人；郝老將軍也多次催我寫點兒東西，拿到他積極參與的企業文化沙龍去研討。於是，我懷著惴惴不安的心情，拿起了塵封已久的筆，恭祝世界人民幸福快樂！
恭敬花中蘊宏財，
祝願果里長聖胎。
世上風雲時刻愛，
界下畫影萬代猜。
人境一如何掛礙？
民生無憂方自在。
幸運古訓要踐行，
福壽功深需開懷。
快馬加鞭人間態，
樂市處處有慧海。
作者
於公元2011年11月
