正文
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步游於下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“後，何也？” 去，曰：“後五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
——節選自《史記·留侯世家》
注釋
從容：閒暇的樣子
圯（yí）：橋
直：特，故意
鄂然：驚訝的樣子。鄂：通“愕”
里所：一里路光景。所：表示約數
平明：天剛亮時
一編書：一卷書。古代書籍寫在竹簡上，用皮條串聯起來，故稱編
興：興起
濟北：楚漢時期諸侯王國，治所在今山東長清南
譯文
留侯張良的祖先是韓國人。張良曾經有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來到張良所在的地方，徑直把他所穿的鞋丟到橋下，回過頭對張良說：“年輕人，下去（給我）把鞋取上來！”張良非常吃驚，想要打他，因為看他年紀老，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經替他把鞋取上來，於是就恭恭敬敬地給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑而去。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了將近一里路，又轉回來，（對張良）說：“（你）這個年輕人有出息，可以把本事傳給你。五天之後天亮時，在這裡跟我相會。”張良於是感到很奇怪，下跪說：“好。” 五天之後天亮時，張良到那裡去。老人已經先在那裡了，（他）非常生氣地說：“（你）跟老年人約會，（比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？”（說完就）走了，說：“五天之後早點來相會。” 五天之後雞叫的時候，張良就到那裡去。老人又已經先在那裡了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人還）慢來，為什麼（這樣）呢？” （說完就）走了，說：“五天之後再早點來相會。”五天之後，張良不到半夜就到了那裡。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：“應該像這樣（才對）。”（老人）拿出一卷書，說：“（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。今後十年（你）將建立（一番事業），十三年後你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。”（說完）就走了，再沒有說別的話，也不再出現。第二天（張良）看那捲書，原來是《太公兵法》。張良就感到很驚奇，常常反覆地誦讀它。（於是他後來便為劉邦做事）
人物簡介
張良（？—前186）字子房，漢族，漢初三傑之一。傳為漢初城父（《後漢書注》云：“張良出於城父”，即今安徽亳州市東南）人。先世原為韓國貴族。秦滅韓後，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在博浪沙（在河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。後韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險境；“為漢王請漢中地”；在楚漢戰爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所採納。漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中，決勝於千里外，子房功也”。傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的漢代開國謀臣張良，並非體魁雄偉、英氣非凡的人物。他身居亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身於倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之後，辭官歸隱，是漢初三傑當中，唯一一位甚得善終的人。
