簡述
清光緒十四年(1888年)四月,陳昌朝、陳宗詢、陳蘭彬、陳伯陶等廣東四十八位陳氏族中鄉紳名流聯名向全省各地陳姓宗族發出《廣東省各縣建造陳氏書院》、《議建陳氏書院章程》等信函,內容是邀請各地陳姓族人派員到省城廣州商討修建陳氏書院一事,籌集款項。倡建陳氏書院的陳姓“紳耆”,包括了清政府時期曾任總理各國事務大臣的清末著名外交官吳川陳蘭彬和曾任翰林院編修等職的東莞陳伯陶等廣東著名士紳。
陳家書院正是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地一萬五千多平方米。
走進書院,漫步於古樸幽雅的庭院,穿越過筆直秀美的連廊,耳畔傳來輕柔動聽的絲竹樂,遊客們無不驚嘆於嶺南人們的藝術創造。
那莊嚴瑰麗的造型,生動流暢的線條,錯落嚴謹的結構,典雅美妙的組合和富有濃郁嶺南地方特色的裝飾藝術,給人以無限的遐思和美的享受。
早在本世紀二三十年代,德、英、日等國的建築專著《世界建築藝術》、《中國南方建築》中,便盛讚她為中國南方建築藝術的典範。
1959年,郭沫若以一位考古學家和文物鑑賞家的慧眼,寫詩讚道:“天工人可代,人工天不如,果然造世界,勝讀十年書。”
文物保護
陳氏書院,俗稱陳家祠,位於廣州市中山七路。陳氏書院籌建於清光緒十六年(1890),二十年(1894)落成,為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院。
陳家祠是廣東現存祠堂中最富有廣東特色的藝術建築群,布局嚴整,裝飾精巧,富麗堂皇,是全國文物重點保護單位。
其建立主要為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務提供臨時居所。
作為捐資的回報,這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。
21世紀以來,陳氏書院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”,被譽為“廣州文化名片”,成為嶺南地區最具文化藝術特色的博物館和著名的旅遊景點。
艱難歷程
陳氏書院建成於光緒二十年(1894年)。
100多年來,歷盡劫難。其中最大的有兩次。
第一次是在抗日戰爭期間,那時陳家祠曾遭受駐兵紮營的破壞。
1940年-1941年曾進駐了一個日偽特務連。
他們對陳家祠肆意破壞、盜竊變賣、長久不修等種種摧殘:把神龕四周極為精美的木雕人物、動物、植物最精彩的部分砍掉,使這些木雕故事斷頭缺尾,面目全非。
造成整座建築物瓦崩地裂,門破牆危。
更有一次,日寇飛機空襲,一顆炸彈不偏不倚,正好落在后座神龕上,誰料這顆罪惡炸彈卻居然沒有爆炸,而使陳家祠幸免於難。
第二次是在1966年7、8月的文化大革命期間。
肩負著“徹底砸爛舊世界”使命的紅衛兵,殺氣騰騰地“兵困陳氏書院”,他們貼出大標語,聲言要對這一“封資修藏污納垢之處”,“砸到片瓦無存”!幸好該書院的一位工作人員在此險境中挺身而出,找著這隊紅衛兵的“司令”,痛說它的可寶貴、可珍視的大道理,以至聲淚俱下。
按照古語所說:“秀才遇著兵,有理講不清”,況且又是“文革”這一非常時期,但不知為何,這位並非“秀才”的工作人員,卻居然能在鼎鑊當前的險境中,講清了道理,而那位“司令”呢,也居然幡然覺悟,下令“退兵”,而且宣布將陳氏書院劃入自己這個組織的“勢力範圍”,不準其他派別、組織染指。
後來,有一隊紅衛兵也來此“破四舊”,兩隊紅衛兵立刻展開了一場大辯論。當時真是“劍拔弩張”,一觸即發,情勢十分緊張。
但結果,“好彩”又出現了,兩隊紅衛兵“司令”竟然天良未泯,辯論的結果,畢竟最終真理戰勝愚昧,大家達到了共識:陳氏書院是勞動人民的智慧結晶,是國家藝術寶庫,不能砸爛,但后座神龕置放的神主牌,就是“四舊”。
結果5000多個陳氏列宗列祖的神主牌,除兩個被偷偷拾獲保存下來外,其餘全部付之一炬。陳氏書院因此能在“文革”十年間“苟安一隅”,未遭摧殘。
規模
陳氏書院是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建築,占地面積15000平方米,主體建築面積為6400平方米,由大小十九座單體建築組成。陳氏書院集中了廣東民間建築裝飾藝術之大成,巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術。其題材廣泛、造型生動、色彩豐富、技藝精湛,是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。
廣州市的陳家祠,位於中山七路,又名陳氏書院,在神州大地知名度頗高,是廣東現存祠堂中最富有廣東特色的藝術建築群,布局嚴整,裝飾精巧,富麗堂皇,1959年闢為廣東省民間藝術博物館。
陳家祠建於清光緒十六年——二十年間(1890一1894年),是從前姓陳的廣州人用以供奉祖先的廟寺。那時,廣州姓陳的不但居多,且最有地位。因此他們集資建起了這座陳氏合族祠。這是一座“廣五間、深三進”,面積達一萬三千二百多平方米,前後擁有八十多米長的三排大殿,中間和左右兩側貫以四條長廊,組成六個大院庭。
價值
陳家祠既體現了中國建築的形式,又富有廣東地方工藝裝飾特點,表現在建築裝飾藝術方面,該祠從上至下,從外至里,所有的堂、院、廊、廳、門、窗、欄桿、屋脊,大量地運用了石雕、木雕、磚雕、陶塑、泥塑、灰塑、鐵鑄等加以裝飾。既有鏤雕於石欄桿的瓜果、花鳥、雲紋,鑲嵌於各處的鑄鐵花等纖巧小品,又有雕塑於屋脊長達二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩繪中最多的是反映勞動人民美好願望的五穀豐登、六畜興旺等景象,以及鳳梨、荔枝、楊桃、木瓜等南方佳果。陳家祠集廣東民間工藝之大成,成為中國少見的一座雕塑藝術建築。該祠第一排大殿曾為客廳和書塾(中國過去的祠堂多附設私塾);第二排大殿用於聚會;第三大殿則供奉祖先牌位,名位高者居中,低者分居兩側,等級森嚴。祠內是廣東全省民間工藝美術精華薈萃之地,種類繁多,僅雕刻作品便有木、石、玉、竹、象牙、金屬、貝殼十餘種。這些民間工藝品和陳氏書院的建築裝飾藝術共展一堂,相互輝映,每天都有很多中外遊客來此欣賞,獲得美的享受。
為廣東省陳氏的合族祠堂,又稱陳氏書院。陳家祠建於清光緒十四至十九年(1888-1893年),由黎巨林設計。整座建築坐北向南,占地1.5萬平方米,主體建築為6400平方米。為三進五間九堂六院大小19座建築組成。陳家祠以其巧奪天工的裝飾藝術著稱,它薈萃了嶺南民間建築裝飾藝術之大成,以其"三雕、三塑、一鑄鐵"著稱,號稱"百粵冠祠"。
陳氏書院坐北朝南,門前有開闊的廣場,設有前、後、東、西四院,占地面積13200平方米。主體建築面寬和縱深均為80米,平面呈正方形。採用抬梁式建築結構,硬山式封火山牆。總體採用“三進三路九堂兩廂杪”布設,以六院八廊互相穿插。布局嚴謹對稱,空間寬敞,主次分明。在建築的處理上,以中軸為主線,兩邊以低矮偏間、廊廡圍合,襯托出主殿堂的雄偉氣概,形成縱橫規整而又突出主體的構局。建築外圍有青磚圍牆,形成一座外封閉內開放的建築群體,是典型的廣東民間宗祠式建築。
陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱於世,在它的建築中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技法既有簡練粗放,又有精雕細琢,相互映托,使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。
陳氏書院中的木雕。數量最多,規模亦大,內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材於歷史故事和民間傳說的木雕。其中最為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀台一組,描繪曹操坐在銅雀台上觀看校場下各員大將比武的場面,突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪得難解難分的情景,人物生動傳神,引人入勝。
因祠堂落成後,一直作為陳姓子弟讀書辦學的地方。光緒三十一年(1905年)廢科舉後,書院改為陳氏實業學堂。民間期間,這裡先後為文范學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政幹部學校。1957年,經廣州市人民委員會批准列為廣州市文物保護單位,並由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年闢為廣東民間工藝館。1960年經省人民政府批准列為廣東省文物保護單位。1988年由國務院頒布為全國重點文物保護單位。這組藝術建築在文物部門的保護管理之下,得以發揚光大,供國內外人士觀摩鑑賞。
實用信息
門票10元。1.2米以下兒童、65歲以上老人憑有效證件免票;身高1.2米-1.5米兒童、60歲-64歲老人、學生憑有效證件半價。
開放時間
8:30-17:30(17:00停止售票)
交通信息
公交
1.乘坐公交17、88路到陳家祠站下車。
2.乘坐公交15、133路到荔灣路站下車。
捷運
乘坐捷運一號線在陳家祠站下車。
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