簡介
廟島,古稱沙門島,因古時此島是囚禁犯人的地方.北宋宣和四年(1122年),島上漁人為求海神保佑,在沙門島鳳凰山前修建了天后宮,又稱娘娘廟,廟島之名即由此而來.組成
廟島之東、北、西三側,均有一些島嶼分布.它們圍成了一個半圓形,形成了一個闊大的海上塘灣.塘灣內常常是風平浪靜,古稱廟島塘,塘內港口是我國古代四大著名港口之一.圍繞廟島的三面島嶼各有特色:東面是南長山島和北長山島,兩島之間有一壩相連,即玉石街,宛若兄弟倆,手牽著手,形影相隨.在北長山島的北端,岬角突然轉向西,聳起一個山頭,臨海處儘是高崖危壁,十分險峻,和它對峙的是一個無人居住的圓圓小島,即太陽島,俗稱燒餅島.兩島之間有一海峽,為南來北往船隻的必經之路,號稱珍珠門.再西,即是螳螂島、犁犋把島、小黑山島,排成一字長蛇陣,成為北面的屏障.與小黑山島雞犬之聲相聞的是大黑山島,它像一隻臥虎,一隻爪子向東伸出,即是有名的虎爪崖.它俯伏於湛藍色海中的身軀,漸漸向南,最後將虎尾一甩,彎成了南北方向,在那裡是一溜兒沙崗,十分漂亮.沙崗上的沙子粒細質軟,在陽光下閃出光亮,惹人喜愛.在沙崗的尾端有一個礁砣,巋然屹立在海中.村莊
在廟島上有兩個村莊,一個叫山前村,另一個和島嶼同名.村莊的盛衰,與廟島塘海港的變化有著極大的關係.從前,登州曾是我國重要港口,登州水域之內,曾是桅桿林立, 歌舞達旦的富貴繁華地,一時商船來往驟多,港口向海面平靜、水深良好的廟島塘發展.於是廟島塘便成了登州的外港.廟島之經濟亦隨之愈加發達起來,南來北往的各地經商之人,有的就定居在廟島而成為當地人了。早在明天啟三年(1623年)朝鮮使團書狀官李民宬的著作《敬亭集》中就描寫了他所見到的明登萊巡撫袁可立治下的登州外城廟島:“島之形勢,最為寬闊。峰戀縈於,圍抱左右。其間沙汀橫亘數十里,又有二島浮出其外,若障空補缺者然。其他海嶠之可望者無數,但晴而愈暗,不得瞭然耳。峰頂通望處,逐設煙墩。屯田農幕,處處相望。商船戰艦之拋泊近岸者,不知其數。”
廟會
最熱鬧的場面是每年夏間的"海神娘娘"廟會.從農曆七月初七開始,在娘娘廟前的戲樓上開演戲文,往往一演就是七八天,十來天,有時竟長達29多天!廟會期間的盛況,將南來北往的船客吸引住了,紛紛在廟島上駐足觀賞.附近的船也紛紛前來,一清早航行至廟島,一直鬧至深夜戲散,才點上燈籠,各自搖槳歸家.
顯應宮
顯應宮。位於廟島村北部,前後傍山,左右鄰海,共占地90畝。宋宣和四年(1122年)建,俗稱娘娘廟、媽祖廟等。明崇禎元年(1628年)擴修成一個具有戲樓、山門、前殿、大殿和後殿等的古建築群。元明時期,廟島成為重要航海驛站,南北往來船隻日多。顯應宮香火甚盛,成為中國北方最大的媽祖廟。顯應宮為磚木石結構,建築風格古樸典雅。前院由前殿及山門、鐘鼓二樓組成,大琉璃瓦磚砌築。前殿3間,山門3洞,正面嵌“顯應宮”三字,山門外築28級台階,東西兩側各有一涼亭,鐘鼓樓山脊獸吻懸挑。中院由大殿、東西兩廊組成,大殿為廟群中最大的建築物,大屋頂,黑筒瓦,綠琉璃瓦苫蓋,脊瓦壓梢,塑有獸器,檐口斗拱懸挑,飛椽卷檐,內部圓木頂撐,方磚鋪地,為硬山式結構。廟後院由後殿及串廊組成。後殿3間,為歇山式,內有寢宮。戲樓前台上復重檐弓字脊,屋檐起翹,琉璃瓦苫蓋,四周12條龍探首怒視,有凌空欲飛之勢。閣樓斗拱彩繪,檐周圍刻有龍、鳳、鳥、獸、花卉等圖案,形態逼真,栩栩如生。戲樓後台形同古老宮殿,雕樑畫棟,色彩艷麗,門前正上方,有鹹豐皇帝親筆題的"神功濟運"匾額.海神娘娘銅像即正居暖閣之內的龍墩上,暖閣里,4尊侍女;暖閣外,4尊妃女;還有12尊巨大的站班.這些塑像多是宋期的作品.此外,還有碑碣、銅鼎、壁畫、船模等 是研究我國航海史的重要資料.由大殿到後官組成的後院,二者之間有串廊聯結,後宮內塑像與大殿的大體相同,但這裡有巨大的銅像,2米多高的青銅穿衣鏡及爵、鼎等銅製用品.現在,又新收宗了不少文物,如鄧世昌當年在致遠艦上用過的大鐵錨,有數百年前的纜繩等,成了長島縣航海歷史博物館了.
整座建築群“文革”期間全部被毀,1983年就原址重建。今到廟島朝拜媽祖、進香旅遊的人逐年增加。
景觀
在廟島諸多的旅遊景觀中,最吸引人也是最為罕見的要數海市蜃樓現象了.每年夏季來臨,是觀賞海市蜃樓現象的有利時機.雖然對大多數鏇游者來說,要觀賞到海市蜃樓是十分難得的,但若有運氣的話,並掌握好一定的時間和地方,有時還是可能觀賞到海市蜃樓這一大自然中的神奇景色的.記得1981年農曆七月初七下午,當時天氣晴朗,海鳳微拂,波浪不起,海面上籠罩著一層淡淡的雲霧.剎那間,在廟島南側的海面上空,隱隱約約現出了兩個小島.島上道路蜿蜒,樓閣清晰,峰巒疊起,林木蔥蘢,蔚為奇觀.人在樓閣之中出沒,車在街道之上賓士,溪水在峰巒之間流淌,花在叢林之中爭艷,宛若仙境,卻又歷歷在目,清晰可辨, 高高懸在半空之中,令遊人嘆為觀止矣!這次海市蜃樓歷時長達40多分鐘,當時的遊人真是眼福非淺.
據最近報導,1988年6月17日下午14時20分至19時,在蓬萊閣對面長達100多公里的海域內,出現了種種奇觀,忽而是多孔橋般的奇景,忽而是從未見過的島嶼,忽而見高大的煙囪和高樓大廈,在波濤萬頃的海面上現出一幅多彩多姿的畫卷.山東電視台作了實地拍攝,記錄下了這一罕見的海市蜃樓奇觀.
如今,在廟島的港灣內,還開闢了不少水域,以養殖扇貝等海產品,既為廟島的經濟發展作出了貢獻,也為廟島增添了新的旅遊風景點.
廟島列島
在山東半島的最北端,有一座美麗的海濱城市,古稱登州,今叫蓬萊。從蓬萊之丹崖山上極目遠眺,但見茫茫滄海之上,淼淼煙波之中,撒落著一群蒼翠如黛的島嶼,宛若鑲嵌在碧波上的顆顆寶石,這就是被人們譽為“海上仙境”的美麗島嶼——廟島列島。廟島列島,扼踞遼東半島與山東半島之間的渤海海峽,由大小30多個島嶼組成。自北向南,可分為三個島群:北島群有南隍城島、北隍城島和大欽島、小欽島等;中島群有砣磯島、高山島、(左石右候)磯島等;南島群有南長山島、北長山島、大黑山島、小黑山島、廟島等。其中以南長山島最大,面積為20.4平方公里。廟島列島屬山東省,為渤海門戶,既是旅遊勝地,也是軍事要道。
廟島列島,古有蓬萊、方丈、瀛州海上三神山之稱。據《史記》記載,秦皇漢武都曾不辭跋涉,停步歇馬于丹崖山畔,望海中神山,乞求長生。有海市時,長山的開頭又變幻莫定,方士們就對皇帝說海中有仙山,這仙山指的便是長島。唐詩曾云:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間……”宋朝的大文學家蘇東坡,當年站在蓬萊海岸上,北望長山諸島,不由得讚嘆道:“真神仙所宅也!”《西遊記》、《鏡花緣》等神話小說更把這裡描繪成為一個虛幻縹緲、超脫凡塵的世外桃源,海上仙境。
廟島列島歷史悠久,考古學家和地質學家曾考證:早在舊石器時期,即約1萬多年前,這裡使有人居住。商代時人們在此穴居的遺址、古人的墓葬貝(左土右冢)、古城牆上城的廢墟……均有出土和發現,證明廟島列島具有悠久的歷史。
遺址
5顯應宮廟島古城遺址。位於廟島北部,南北長200米,東西寬90米。北城牆保存較好,長90米,寬7米,殘高1~2.1米。西城牆建在海灘與山地交界處,殘牆長63米,最寬處6米,高0.5~2米。東殘牆長100米,寬7米,高0.5~2.5米。南牆現已不存,城牆由夯土層和碎石層相迭而成,建築年代待考。
地貌形成
海蝕地貌奇觀也各有特色:有的突兀群聚,有的孑然孤立;有的像鋒利的寶劍,直插雲霄;有的像威武的雄獅,昂首伏波;有的像一對情侶摩肩擦臂,親密無間;有的像窈窕少女,凝神靜坐,若有所思……這些奇礁怪石或雄渾粗獷,或古樸清幽,或玲瓏剔艇,神韻各具,形成了廟島列島的奇景。海灘之景,以北長山島上的半月灣為最,此灣內卵石渾圓,有的潔白如美玉,有的鮮紅如瑪瑙,有的橙黃如蜜桔,有的絳柴油如雕檀,有的晶瑩如琥珀,有的漆黑如黛墨。顆顆卵石,均為佳品。至於大黑山島的蝮蛇和古墓,砣磯島上的石塊,大、小竹島的翠竹,車由島上的鳥群,大欽島上的蠍子等等,均是島島有景,景景各異。如此奇美的廟島列島是怎樣形成的呢?據考證,廟島列島原是山東半島的一部分,與大陸連線在一起,後因地殼運動,山地海面升降的變化,造成了廟島殃島與大陸的分離,成為海中之島群。組成廟島列島的主要岩層是震旦系的變質岩,局部有燕山期的花崗斑岩,在大黑山島的頂部有上第三繫到第四系的玄武岩。在構造上,這些島嶼排列在北北東向的斷裂帶上,岩層走向近於南北。它們大抵與渤海海峽斷陷同一時期形成,可能為第四紀時期。在各島上,還見有第四系堆積物,如中更新統的紅色坡堆積物,上更新統的黃土堆積,黃土以大欽島、大黑山島保存最為完好,其上限達到海拔60米左右,黃土中夾有海相和陸相軟體動物化石。在晚更新世冰期低海面時,黃、渤海海底變為陸地,廟島列島只是陸地上的小丘。在渤海和黃海南部的海底,發現了屬於那個時代的大型食草動物殘骸,也證明了這一點。冰後期海侵以來,廟島列島地處潮流、海流的進出通道,海底受到了強烈沖刷,在老鐵山水道的最大深度可達79米。
複雜的地質構造和地貌形態,蘊育了豐富多彩的海邊奇景;宜人的氣候和潔淨的海水,生長了眾多的海生動物和植物。廟島列島地處渤、黃兩海之間,是多種魚蝦回遊的必經之地,有對蝦、䰾魚、鮐魚、刀魚、鱸魚、鯧魚、鮃鰈、黃花、螃蟹等20多種主要經濟魚類。加上廟島列島海域遼闊,港灣眾多,水質肥沃,是一個良好的天然海上牧場,盛產海帶、紫菜、裙帶菜、貝類等貝藻生物。珍貴的海產品有鮑魚,其肉質細嫩,味道鮮美,營養豐富,被譽為海味之冠。扇貝也是一種珍貴貝類,其肉質鮮美,富含蛋白質、鈣、磷、鐵、核黃素等,是食用和醫用的良好海產品,經濟價值極高。扇貝的閉殼肌,制乾後就成為干貝,是美味佳肴。此外,海參、海膽也是十分珍貴的海產品。海參營養豐富,可以補胃壯陽、益氣滋陰、通腸潤燥、台病健身、延年益壽等,自古以來被視為海中珍品。海膽不僅具有較高的經濟價值,且是人們喜愛的觀賞動物。