詞語信息
wūgǔㄨㄍㄨˇ
巫鼓
詞語解釋
猶妄說。巫,通“誣”。漢揚雄《法言·君子》:“或曰:‘甚矣,傳書之不果也。’曰:‘不果則不果矣,人以巫鼓。’”李軌註:“巫鼓,猶妄說也。妄說傷義,甚於不言。”汪榮寶義疏:“巫讀為誣。誣鼓,謂誣妄鼓扇,言僅僅不實則亦已矣,又從而誣妄鼓扇焉,故其害為尤甚也。”
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巫鼓
猶妄說。巫,通“誣”。漢揚雄《法言·君子》:“或曰:‘甚矣,傳書之不果也。’曰:‘不果則不果矣,人以巫鼓。’”李軌註:“巫鼓,猶妄說也。妄說傷義,甚於不言。”汪榮寶義疏:“巫讀為誣。誣鼓,謂誣妄鼓扇,言僅僅不實則亦已矣,又從而誣妄鼓扇焉,故其害為尤甚也。”
巫氏族譜是一種以表譜形式,記載了巫氏家族的世系繁衍和重要人物事跡 。
巫姓起源 世代偉人 豐功偉績 發展情況 歷代名人巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業,以職業為氏。上古時候有一種專門從事祈禱,祭祀,占卜活動的職業,叫作巫人。巫人在古代被認為是上天的使者,受到...
發展歷史 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 宗祠通用聯巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業,以職業為氏。上古時候有一種專門從事祈禱,祭祀,占卜活動的職業,叫作巫人。巫人在古代被認為是上天的使者,受到...
發展歷史 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 宗祠通用聯巫鹹商代太戊帝之國師,用筮占卜的創始者,是一個著名的占星家,治王家有成,作《鹹乂》。《商書》:“太戊臣有巫鹹、巫賢。”巫鹹還發明了“牽星術”(在大海中航...
人物介紹 巫鹹傳說 巫氏名人 巫鹹經鼓韻,有著悠久的歷史與文化,起源於商場期間,現常見於生活之中。
【鼓在中國】 【鼓的產生】 【周王朝禮制中的鼓】 【鼓類第一次大匯合】薩滿鼓是蒙、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族的棰擊膜鳴樂器。又稱神鼓、抓鼓、手鼓、單環鼓,鄂倫春語稱文土文。流行於內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、河北等省區。
薩滿神鼓的來歷 歷史記載 外形 使用方法 最後一位薩滿神鼓王巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和藥文化為主要內容的漢族地域特色文化。巫文化...
巫字本義 發源地 軍國大計的影響 相關內容 巫與占卜“跳三鼓”本名“跳喪鼓”,1952年,因跳喪鼓具備了“祝壽、喪鼓、孝歌”3項內容,被更名為“跳三鼓”,1983年被定名為石首跳喪鼓。雖然解釋為“祝壽、喪...
由來 歷史淵源 表演形式 傳承文化 主要文化遺產地區楚巫是指楚王採用欲擒放縱的方法,讓巫充分表演,自我暴露,同時採取了一系列改革政治的措施,終於破除了民眾對巫、鬼的迷信。這種作法無疑是行之有效的。不難看出...
詞語 《楚巫》劉基