尼西亞宗教會議最早是由羅馬帝國皇帝君士坦丁一世於公元325年召開的，地點在尼西亞，與會者有318名主教。 會議主要討論的議題是基督神人二性和三位一體的問題。 其後，為解決教義和禮儀上的分歧，特別是東西部教會之間的地位之爭，隨後又召開過多次公會議。分別是：公元342年，君士坦丁堡第一次會議，與會者多為西部主教，會議上確立了羅馬主教的權威；公元431年，以弗所會議，判定聶斯托利派為異端。公元451年，卡爾西頓會議，東部主教為主，宣布羅馬主教與君士坦丁主教地位相同；此後還有公元553年的君士坦丁第二次會議；公元681年的君士坦丁第三次會議；和公元787年的尼西亞第二次會議。
緣起於信仰之爭的尼西亞會議,是當時關涉羅馬帝國存在基礎的階級對立、利益紛爭和軍事態勢的某種社會歷史折射,也是一場隱伏在宗教關注、宗教情感、宗教虔誠、宗教教派論辯中的政治搏殺.
第一次尼西亞會議通過的最為重要的檔案是《尼西亞信經（Nicaea scripture）。
它在公元325年被“尼西亞會議”採納，公元381年在君士坦丁堡宗教會議上得到了擴充，公元451年又獲“凱爾西頓會議”批准。它對基督教的基本信仰闡述如下：
1。我們相信唯一的上帝，無所不能的天父， 有形物與無形物的創造者；
2。我們相信唯一的基督耶穌，上帝的兒子，上帝的獨生子， 通過他萬物始生；
3。為了我們人，為了我們能被拯救，他從上天降臨人世，被聖靈和聖母孕育，成為一個活生生的人，受苦受難，第三天又死而復活升入天堂；
4。而後又乘著天國的榮耀而來，審判人間的生死。
