個人簡介
尹清林正照 尹清林 ，生於1917年10月，卒於1996年6月，男，漢族，高中學歷，副主任中醫師，中國國籍，河南省舞陽縣九街鄉尹莊村人。中醫世家出身，為尹氏中醫內科第五代傳人。精書法，擅竹笛，天資聰慧，幼有才名。1935年畢業於河南省立開封一中，師從父親尹建芝修習國醫。曾創立“二林堂”聯合診所，1956年“公私合營”時收歸國有，併入“九街衛生院”，自此成為國家公職人員。1957年選派至“許昌地區中醫進修班”第8期學習。1958年因反對大月份孕婦參加重體力勞動而錯劃為“右派”，但在“勞動改造”之餘，仍潛心醫術、心繫患者而診治不輟。1979年62歲時才得以平反，恢復公職後至舞陽衛生職業中專（舞陽縣中醫院前身）教書坐診。因工作需要，延至1986年70高齡始退休。又應舞陽縣衛生局“發揮餘熱”之邀，1988年重回舞陽縣城，創建“尹清林診所”。臨證60餘載，直至辭世當天，仍於病榻之上為病人診治。1996年6月，無疾而平靜辭世，享年80歲。先生德藝雙馨，一生活人無數，頗受病患尊重。因為善於以氣鬱論治內科疑難雜症，並喜歡施用複方重劑，且療效卓著，在病患中有“氣先生”、“野先生”的美譽。
草根國醫，布衣聖手
不為良相為良醫
1935年河南省立開封一中畢業以後，因不滿國民黨當局對外妥協、對內鎮壓政策，先生毅然謝絕開封警察局任職邀請而回鄉。“一•二九”愛國學生運動爆發後，舞陽縣在北京、開封等地求學的進步學生苗寶泰（1945年任舞陽縣抗日民主政府縣長）、臧文德、陳麟堂等於1936年回鄉，聯絡舞陽縣外地求學進步學生，擬成立“留外學生假期聯合會”（為“舞陽縣青年救國會”的前身，亦是中國共產黨外圍組織）以開展“抗日救亡”運動。先生慨然受約，積極準備參加縣城北大街天主教堂的籌備會議。可惜會議前一日身染重病，昏迷月余始愈。愈後得知，因有人告密，為躲避國民黨舞陽當局緝捕，參加會議諸同學已散去各革命根據地。自此堅定“不為良相，便為良醫”之念，與胞弟尹合群一起，師從其時已醫名遠播的父親尹建芝，潛心研習國醫。
醫術精湛惠鄉親
1980年代，一孫姓女學生，其父為縣內知名律師。因戀愛不順，憂愁思慮日久而致怪病：自覺內冷頗甚，呼吸正常空氣即覺冷不可耐，需帶口罩圍巾才勉強可以呼吸。輾轉多地求醫，西醫各種檢查均正常，以神經官能症治療無效，中醫以溫中補益諸法治療亦無效。遷延既久，病人痛苦愈深，無奈休學。後慕名而來求治。四診合參，老先生認為，病人情致不舒起病，氣機郁滯是必然之理。所以，疏肝理氣、條暢氣機應為正治之法。另外，郁久必然化火。身外雖不寒而體內熱，內外寒熱迥異，故常人呼吸不覺內冷而病人有明顯感覺。後疊用溫補，則內熱更甚，內熱甚則內外寒熱差異更大，則病人呼吸之間冷感更甚。即如鐵匠“淬火”之理：常鐵入水，悄然無聲；熾鐵入水，聲如裂帛。病家實為“真熱假寒”之侯，治宜“寒者寒之”。龍膽草、生石膏、生地黃之類，均可施用。遂以疏肝理氣、養陰清熱之法處方。病人三劑而緩，旬日而愈。後考入河南醫科大學，研究生畢業後赴美留學，現供職於美國西雅圖某醫院。後因美國同事罹患C肝治療無效，還曾委託國內老父多方尋找尹清林先生後人。由供職於舞陽縣人民醫院中醫科的尹亞東（先生之孫）處方寄回西雅圖。由此病例而知，匠心獨運、行方智圓，應該是成就老先生的重要原因。
同村一老婦，因為上火牙齦腫脹，自行針刺放血而感染破傷風。病人角弓反張，口噤神昏，病勢極重。經某縣人民醫院住院治療無效，病勢更加沉重，遂動員病人家屬回家準備後事。病人歸家以後，其子尹國賢急伐院內桐樹打造棺材以備老人後事之用。為招待工匠，至村內小賣部買煙。小賣部店主老者亦為本村村民，問其母病情，答之曰重症破傷風，縣醫院已拒絕治療，在家等死！老者淡然一笑：我當是什麼病！咱村某某、王渡口村某某，都是破傷風，躺在床上等死。找你清林爺，三天就給“烤”好了！去城裡找你清林爺吧！沒事！其時先生正在縣城主持“尹清林診所”，詢問病情後，告訴病人家屬：這個病不難治，不需要我回去親自診視，我教給你方法就行。先“灸”後調，十天半月就沒事了。調劑好藥物，交代好“神火九灸”之法的用法禁忌，患者兒子歸家後如法施為。“一灸”而病人大汗淋漓，角弓反張止，口噤神昏緩。“三灸”而病癒。又經疏風清熱、益氣養陰之法調理半月，老婦即體健如初，逾90高齡無疾而終。九十年代，現代醫學不可謂不先進，遇此危症亦一籌莫展！經先生中醫治療，應手而愈。起死回生，此之謂也！令人不得不感嘆先生之學養深厚、國醫之博大精深！
笑對死生無怨悔
1996年6月，先生辭世當天，適逢其孫河南中醫學院畢業臨床實習開始。先生諄諄教導：要珍惜這個實習機會，和老師們好好學習。如果不是政策好，你自己考上了河南中醫學院，像咱這樣“高成份”家庭，想進省中醫院實習是不可能的！然而孫子前腳離家，先生即召其子尹欽台交代後事：今天誰都不要出門做事，我過不去今日。然後，叫來重孫女、重孫子，溫言勉勵一番。通知親屬來家，逐項交代後事。期間於床榻之上，仍為慕名而來的患者查色診脈，由其子代書處方；和閒來探訪的村內長者，談笑風生。晚上，更是要求把送老衣物從柜子取出放在床上，以免用時手忙腳亂。因為實在不是吉祥之物，又看不出先生些許將死之兆，所以家人便有所怠慢。惹得先生最後一次發火：我一輩子斷過的死症不計其數，我知道我今天必死！至晚11時左右，先生說餓。吃過半碗稀飯後，先生含笑道：夠了，夠了！已經夠我的了！此生沒有遺憾了！說罷閉目不語，隨即手臂自然墜落床榻。家人急喚，先生已溘然仙逝。一時電閃雷鳴、暴雨如注，連續三天愁雲慘澹、涼爽如秋，至先生起靈時則忽然雲散天晴。雖為巧合，但父老寧願相信：是先生一生積德行善，才感動天地。停靈三天，鄉鄰聞訊而來弔唁者絡繹不絕，足見先生威望。臨終遺言“隨葬收音機和紙筆”，因為“喜歡聽新聞”，因為“一輩子看病沒有看夠，如果有陰間，還要治病救人”。能夠決斷生死，先生已入國醫聖手之列；如此笑對死生，又足見先生大道智慧之圓通。而從遺言所流露出的，先生對中醫融入血脈的喜好，對患者至死牽繫的大愛，尤其值得所有修習醫道之後學晚輩感佩、敬仰、效仿，無此終難成精誠大醫。先生的教育背景以及家學傳承，與河南中醫學院老院長、首屆國醫大師、中醫專家李振華頗類，後者國中畢業，在洛陽地區中醫進修班結業之後而能一路向上，最終成為中醫大家、教育學家。而先生高中畢業，許昌地區中醫進修班結業之後即劃為“右派”，蹉跎20餘年，而一生只能於草莽間不倦岐黃，讓人不得不生造化弄人之嘆。
喜歡的中醫典籍
先生遍覽群書，且博聞強記。晚年之時，背誦儒道各家經典、鄭板橋《竹枝詞》、《昭明文選》諸名篇，仍朗朗上口、滔滔不絕。而中醫經典名著，更是張口即來、毫無遲滯。深厚國學功底，無疑先生通達國醫殿堂之根基；精研歷代典籍，確乎先生會意岐黃堂奧之門徑。各家著作，凡可見到者均手不釋卷。最喜歡的有《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《醫宗金鑒》、《景岳全書》、“金元四大家”諸著述。可惜先生保存的大部分古籍醫書均毀於“文化大革命”中。
主要學術貢獻
疑難雜症，氣鬱論治
內科肝膽脾胃各疾，婦科經帶胎產諸證，已及諸多內科疑難雜症 ，先生均可以從氣鬱辯證論治而取得卓越療效，尤其肝膽脾胃疾病，療效卓越 。在患者中有“氣先生”的美譽，隱隱有家學中醫“氣鬱學派”奠基人的風采；
.辯證準確，重劑複方
先生頗認同張景岳“處方用藥，三、五、七分之說，亦不過點名具數，兒戲而已”之說。因此認為，在正確辨證的前提下，必須敢於大膽施為。賊勢熾盛必以重兵壓境，賊勢雖淺亦不妨犁庭掃穴。因此老先生用藥，最喜重劑複方，有“野先生”之謂 。
廣泛涉獵，頗多建樹
從陰虛風熱治療功能性低熱 ，療效顯著；皮膚科疾病從內科論治，頗多心得；喉科自創“三棱銀針點刺放血”輔以自制散劑噴敷之法治療喉蛾，獨樹一幟；完善改良祖傳“神火九灸”之法外治破傷風，重症亦能起死回生，應如桴鼓；
尹氏中醫內科傳承脈絡 .
舞陽尹氏，自“大槐樹移民”而後，歷湯、民、善、玉、廷、盤多代至尹國棟。尹氏中醫，即自國棟始。國棟公睿智多才且踏實苦幹。創立“藥鋪”、“油坊”、“酒坊”，當“先生”，一代而置地15公頃，房產半尹莊；三子分家，“藥鋪”第二代傳至長子尹鳳袍。鳳袍公即有醫名；三傳至尹西加。西加公天資聰慧，於岐黃之外飽讀詩書，曾於南陽府十三縣院試奪第一名秀才，惜英年早逝；四傳至尹建芝，建芝公精岐黃，擅書法，為當時名流。民國時期曾任舞陽縣督學。五傳至尹清林、尹合群，並收徒二人。其一為本村人，後棄醫，以習醫時所學陰陽五行知識為基礎，專以“演八卦、推四柱、合八字”為生。其二為漯河人，後供職於漯河市某醫院。尹清林六傳至尹欽台，先於本先於本村衛生室工作，後自營中西醫診所。尹合群六傳至尹惠民、尹富民、尹順民，因家中車馬於“公私合營”時收歸“漯河搬運隊”（漯河市運輸公司前身）國有，尹合群加入而成為公職人員，舉家遷至周口市區定居；尹欽台七傳至尹俊東、尹亞東。尹亞東，醫學碩士，主任中醫師，供職於舞陽縣人民醫院。尹富民七傳至尹曉紅。尹順民七傳至尹明霞。
