金元四大家

金元四大家

金元四大家或稱金元四家,是指中國古代金元時期的四大醫學流派。即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說和朱震亨的養陰說。 《四庫全書總目提要·子部·醫家類》:“儒之門戶分於宋,醫之門戶分於金元。”

流派簡介

金元四大家著作 金元四大家著作

金元四大家指金元時期(公元1115-1368年)的劉完素、張從正、李杲、朱震亨等四位著名醫學家。金元四大家,代表了四個不同的學派。劉完素認為疾病多因火熱而起,在治療上多運用寒涼藥物,固此稱之為寒涼派。張從正認為治病應著重驅邪,“邪去而正安。”在治療方面豐富和發展了汗、吐、下三法,世稱“攻下派。”李杲認為“人以胃氣為本”,在治療上長於溫補脾胃,因而稱之為“補土派”。朱震亨認為“陽常有餘、陰常不足”,善用“滋陰降火”的治則,世稱“養陰派”。

時代背景

宋金元時期是中醫理論發展的一個重要時期,稱為“新學肇興”。這一時期由於長期的戰亂,人民生活貧苦,疾病流行,奠定了產生金元四大家的社會基礎。由於實踐的豐富,不少醫家深入研究古代的醫學經典,結合各自的臨床經驗,自成一說,來解釋前人的理論,逐漸形成了不同的流派,劉主寒涼,張主攻下(汗、吐、下三法),李主補土(補脾),朱主養陰,大大豐富了中醫理論。

金元四大家的學說標誌著中醫發展的一個新階段,而且對後來的中醫發展產生了深刻的影響。

名稱由來

元末明初著名文學家宋濂(公元1310-1381年)在為朱震亨《格致餘論》題辭時說“金以善醫名凡三家,曰劉宋真(劉完素)、曰張子和(張從正)、李明之(李杲),雖其人年之有先後,術之有救補,至於推陰陽五行升降生成之理,皆以《黃帝內經》為宗,而莫之異也。”又說:元朱震亨《格致餘論》“有功於生民者甚大,宜與三家所著並傳於世”。自此而後,“金元四大家”之稱,則流於世。

人物介紹

劉完素

金元四大家-劉完素 金元四大家-劉完素

劉完素(公元1120--1200年)字守真,河北河間人,故亦稱劉河間,別號守真子,自號,通玄處士。是宋金醫學界最早敢於創新並且影響較大的一位醫家,他的主要著作有《素問玄機原病式》二卷《素問病機氣宜保命集》三卷和《宣明論方》十五卷。劉氏認為“法之與術,悉出《內經》之玄機”,創造性地發揮了《內經》病機十九條的理論,認為疾病多因火熱而起,倡“六氣皆從火化”說,治療多用寒涼藥,世稱“寒涼派”。他提出“降心火,益腎水”為主的治療火熱病的一套方法,給後世溫病學派以很大啟示。

張從正

金元四大家-張子和 金元四大家-張子和

張從正(約公元1156-1228年),字子和,號戴人。也是-位具有革新思想的醫家,其代表作是《儒門事親》(其中前三卷為張氏親撰),張氏私淑劉河間,善用攻法,認為“治病應著重驅邪,邪去則正安,不可畏攻而養病”,發展和豐富了套用“汗、吐、下”三法,世稱“攻下派”。他還十分重視社會環境,精神因素等致病作用,成功地套用“心理療法”來治療各種疾病,對心理療法有重大貢獻。張氏師古而不泥古,提出“勿滯仲景紙上語”的觀點,非常具有革新思想。

李杲

金元四大家-李東垣 金元四大家-李東垣

李杲(公元1180-1251年),字明之,號東垣老人,是著名醫家張元素的高徒,他發探了張氏臟腑辨證之長,區分了外感與內傷。認為“人以胃氣為本”,“內傷脾胃,百病由生”。首創內傷學說理論,代表作是《脾胃論》。他採取了一套以“調理脾胃”,“升舉清陽”為主的治療方法,世稱“補土派”。所創的不少著名方劑,如昇陽益胃湯、補中益氣湯(丸)、調中益氣湯等等為後世廣泛套用。其著作多由其徒羅謙甫整理。

朱震亨

金元四大家-朱震亨 金元四大家-朱震亨

朱震亨(公元1281-1358年),字彥修。浙江義烏人,世居丹溪之邊,因以為號。跟隨許白雲學習程朱理學。三十歲時才改儒學醫,拜名醫羅知悌為師,對劉、張、李各派學術都作過認真研究,成為當時著名的醫學家。主要著作有《格致餘論》、《局方發揮》。他充分研究了《內經》以來,各家學說關於“相火”的見解,創造性地闡明了“相火”有常有變的規律,提出了著名的“陽常有餘,陰常不足”的觀點,臨症治療上提倡滋陰降火之法。世稱“滋陰派”。同時強調節制食慾、“色慾”的重要性。提出“百病皆因痰作祟”的觀點。他的學說豐富了祖國醫學,在國內有很大的影響。被譽為“集醫之大成者”。在國外,日本於十五世紀曾成立過“丹溪學社”,專門研究他的學說。被日本後世派尊為“醫聖”。朱丹溪一生,著述很多,主要有以下幾部:《格致餘論》一卷,成書於公元1347年;《丹溪心法》,成書於公元1347年,全書共五卷,分一百門,前有十二經見證等六篇,後附《丹溪翁傳》;《金匱鉤玄》,成書於公元1358年,全書共三卷。末附《火寧君相,五志具有論》等醫論六篇,為戴原禮所加;《醫學發明》一卷;《局方發揮》一卷。另外,還著有《本草衍義補遺》一卷。《素問糾略》一卷。

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