概要
“舞獅”許多人都見過，但通過絲線控制獅子的動作和表情則鮮為人知，
寧德霍童線獅這就是寧德霍童線獅。它源於明嘉靖39年，由民間的單獅表演演變為現在的三獅表演。線獅主要通過頭索、尾索及腮索拉動，使表演台上的線獅坐立、蹲臥、擺首等，做到詼諧輕巧、動靜結合。更奇特的是線獅能含球、吐球，加上燈光變幻、吐雲噴火、打擊樂強弱等配合，線獅百態千姿，栩栩如生。大的線獅重40多斤，小的線獅也有20多斤，。寧德霍童線獅曾多次參加省內外及港澳的文藝演出，取得優異成績，受到觀眾的喜愛和好評。
特色
據歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當地以舉辦“二月二”燈會的方式來紀念他，線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節目之一。明代中後期以來，霍童線獅成為當地節慶文化的重要組成部分。
寧德霍童線獅線獅表演之前，從舞台製作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。繩索的穿結是線獅表演的關鍵環節，每一個穿孔動作都必須細緻認真。線獅所銜的球精緻靈巧，大球網筐內套有旋轉自如的小球，小球配有燈光，在夜裡閃閃發光，猶如點點繁星。獅子全身由多種材料製成，以竹篾為框架，裡面填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑膠絲製成。經過歷代民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發展到現在的龐大沉重，結構由簡單變得複雜，製作工藝也得到了很大的發展和完善。
線獅不但製作工藝複雜，表演起來更要過人的技巧。表演者站在台後提繩子，人距離獅子少則5米，多則超過10米；十數位訓練有素的線獅藝人得分成數組，每組中一人為主，其他人為輔，配合無間；舞獅者以不同的節奏或頻率拉扯繩索，表演出獅子的各種動作神態；舞獅者不但要有熟練的技巧，更要有充沛的體力。
霍童線獅通過繩索操縱獅子表演各種動作，集文功、武功於一身，其表演有單獅（雄）、雙獅（一雄一雌）、三獅（一母二子）、五獅（一母四子）4種形式。線獅表演最早是沿途行進，邊走邊舞，後轉為固定台表演。經過歷代民間藝人的實踐性創造，線獅的表現力越來越豐富，能表演坐立、蹲臥、甦醒、伸展、登山等各種不同姿態，僅獅子戲球就有尋球、追球、得球等動作。獅子所有的這些動態表演，全憑藝人們集體的操縱和密切的配合加以實現。
傳承價值
寧德霍童線獅表演
霍童線獅不僅擁有豐富的表演內容，還具有一套獨特的傳承方式，有傳男不傳女的家族傳承特點，由此而導致了後繼乏人的情況。在民俗文化地位上霍童線獅堪稱中華絕活。由於它具有的一定穩定性使得線獅文化不僅擁有豐富的內容，還具有發展性。然而，對於這門民間絕活的薪火相傳，老師傅們卻有些憂心忡忡。線獅表演通常只是傳統佳節的助興節目，即使應邀去外地表演，所得經費也往往入不敷出。因此線獅表演藝人平日都要做工養家，演出前才集合排練，這不免影響了對線獅表演藝術的鑽研與發揚光大。如今熟稔線獅表演技藝的大多是族中長者。其實年輕人也很熱愛這門祖傳絕技，每年都有不少小伙子要求學藝。可是學成之後，由於謀生的需要，辛苦培養的新生力量卻在悄悄流失。霍童線獅堪稱中華絕活兒，發掘搶救和保護霍童線獅，對認識和研究中國民俗文化具有重要意義。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
價值
獨特的風格、奇妙的技巧，使霍童線獅成為當地老百姓心目中首屈一指的民間絕技。早在1945年，寧德城關民眾就把霍童線獅請去巡街表演，慶祝抗日戰爭勝利，對祖國"睡醒的東方雄獅"寄予厚望；1956年，霍童線獅參加全省民眾業餘文藝匯演，當即轟動省城，榮獲創作獎、表演獎；1988年中央電視台播放霍童線獅專題節目，譽之"堪稱一絕"；1991年參加"中國旅遊藝術節暨廣州歡樂節"，表演27場，觀眾達23萬人次；1996年應澳門市政廳福建同鄉會邀請赴澳演出7天，場場觀眾爆滿……而今年省文聯、省民間文藝家協會共同授予霍童傳統線獅演出隊"福建省民間藝術團成員單位"稱號，更燃起老師傅們再創線獅絕藝輝煌的希望。
