宋魏王顥墓

西漢諸陵附近都有陪葬墓，現存陪葬墓墳最多的是高祖長陵和宣帝杜陵，各60多座。 各地區的墓葬形制有所不同，尤其是一些邊疆地區和少數民族的墓葬，各有特點。 從漢代開始，黃河流域和北方地區的一般墓葬，多為結構簡單的土洞墓，隨後長期流行。

巴盟境內的古墓葬大體上以石棺墓和磚石墓為主。以烏拉山、陰山南麓為界，北部多石棺墓，南部多見磚石墓。
石棺墓多為早期北方草原狩獵遊牧民族的墓葬，多分布於山溝口側的陽台上，墓室呈方、圓形，方者長3～5米，寬2．5～4米。無論方形或圓形，均普遍用自然塊石壘成外棺牆、多為單層、無槨，故名“石棺”。從已發掘的石棺墓看，一般無隨葬品，多為單人葬，沒有明顯的貧富分化，可見石棺墓多為氏族社會的產物。較為典型的石棺墓有烏布浪口、石蘭計山口、達拉蓋溝口、哈日格乃溝口石棺墓群等。
磚石墓葬多分布在古城遺址附近。在陰山和烏拉山前的城堡附近，都有一個至數十個古墓群，較為典型的磚石墓有三頂帳房古墓群、公廟子古墓群、阿拉奔古墓群、烏加河古墓群和沙金套海古墓群等。其中以沙金套海古墓群面積最大。
沙金套海古墓群位於蹬口縣沙金套海蘇木西南1～5公里處，以漢代窳渾古城為中心，分為北、中、南三個區，其中以南區面積最大，東西寬2．25公里，南北長近2公里。已暴露的墓葬近千座，1985年，被列為自治區重點保護文物。
三頂帳房漢代古墓葬位於烏前旗黑柳子鄉三頂帳房村東北約1公里處。此處有大小高低不等的近百處封土堆，經部分清理髮掘，考證為西漢中期至東漢中期的古墓葬，其中兩漢晚期墓為土坑豎穴墓，有棺有槨，出土文物有大量帶字陶罐、青銅燈台、吉祥牌飾、漆盤、漆奩等，特別是出土了數枚鑲嵌在漆器口沿上的金銀動物的生肖像。這些動物生肖像是生肖發展初期的最有力的實物證據。此外，還出土一枚“第二”字樣的“權錢”，是漢墓出土文物中的珍品。
古墓葬在烏拉特前旗阿拉奔蘇木西南陳二壕村一帶曾發現漢、唐、遼、西夏的古墓多座，其中以唐代王逆修墓的發掘最有價值。此墓為仿木結構的穹廬頂單室磚室墓，長4．52米，寬3．2米，高2．5米，內有屍骨四具，一男三女。墓中文物有唐三彩瓷盂、白瓷碗、唾盂、銅鏡及象牙和玉雕藝術品。此墓的墓門內有一塊墓志銘碑，用青石雕成，碑上刻有纏枝牡丹花紋飾。銘文楷書580字，記述了死者的家世和生年，以及鑲刻者的簡歷，特別是記述了墓葬的地理方位，為考證唐代西受降城等古代城堡的確切方位提供了可靠的依據。
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古墓葬
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泛指人類古代採取一定方式對死者進行埋葬的遺蹟。包括墓穴、葬具、隨葬器物和墓地。中國的古墓葬分布很廣，歷年來發掘出土了大量歷史價值較高的珍貴文物，這是探討不同時代、地區和社會階層之間埋葬習俗以及所屬時代社會生活狀況的重要實物資料。現已公布為全國重點文物保護單位的古墓葬有55處,包括帝王陵墓古墓群和名人墓。
史前時代墓葬中國埋葬遺蹟最早見於舊石器時代晚期的北京周口店遺址。新石器時代已有了一定的葬制，歷年來,在上百處墓地發掘的1.3萬餘座墓葬，其中70％以上分布在黃河流域。年代較早的新石器時代墓葬，一般墓坑小而淺，墓葬排列有序，多為單人葬，沒有發現葬具的痕跡；隨葬器物的數量不多，彼此沒有顯著差別。新石器時代晚期發現採用木質葬具的大墓，有的隨葬上百件陶器，有的隨葬較多的玉器，表明墓主生前占有多量財富。陶寺遺址的個別大墓，隨葬器物多達200餘件，其中有精緻的彩繪陶器和木器以及鼉鼓、特磬等大件樂器。遼寧建平牛河梁遺址發現的紅山文化積石，浙江餘杭反山遺址發現的良渚文化土墩墓，分別用石塊和土堆砌築而成，是目前所知年代最早又有地面標誌的大型叢葬墓。這些大墓從不同程度上顯示了中國古代文明的曙光。
商周時代墓葬已發掘的商周時代墓葬總計有1萬多座。其中絕大多數為中小型墓葬。隨著階級分化和等級制度的確立，埋葬制度也有了嚴格的等級區分。奴隸主上層貴族的墓葬墓室宏大，有墓道,使用多層棺槨,有些地面上建有用於祭祀的建築。隨葬品十分豐富，普遍使用人殉、人祭,有的還附葬車馬坑。一些小型墓葬,墓坑狹小，僅隨葬少量陶器等，有的甚至一無所有。殷墟侯家莊西北崗與武官村之間商王朝後期的王陵區，有13座大墓，其中葬制規格最高的8座大墓，墓坑四面都有墓道，其餘則南北兩面或僅南面有墓道。墓室面積最大的達330平方米。陵區東南有1000多座人祭坑。小屯附近發現的“婦好墓”，規格不高，墓室面積僅20多平方米，無墓道，但隨葬品十分豐富，出土青銅器和玉器各有數百件。
西周豐鎬遺址張家坡附近的井叔墓地，以周王重臣井叔的中字形大墓為中心，布局主次分明，是考察西周高級貴族葬制的典型資料。
春秋戰國墓葬主要發現於列國都城和其他城市遺址附近。列國國君的陵墓多單獨集中在一個墓區，整體布局有一定規劃。鳳翔附近的秦公陵墓，包括13個相對獨立的陵園，每個陵園都有一兩座“中”字形大墓。臨淄齊國故城附近的田齊王陵、趙邯鄲故城附近的趙王陵、平山附近的中山王墓以及被推定為魏國王陵的輝縣固圍村大墓，上部都有高大的夯築墳丘，有的還在墓上建造宏大的“享堂”。身份較高的貴族墓葬，隨葬成套的青銅禮器、樂器和車馬器等。中山王墓隨葬陶器的組合也有定製。
秦漢及其以後時期的帝陵秦漢及其以後的帝陵，除元代不留墳、無遺蹟可尋外，其餘各代大都地望明確。
秦始皇陵的規模最大。陵園坐西朝東，平面橫長方形，由兩座夯土牆環繞。覆斗形墳在內陵園右側，左側有寢殿基址。陵園內外發現許多陪葬墓和陪葬坑，其中包括兵馬俑坑。
西漢十一陵，除文帝霸陵和宣帝杜陵在今西安市東南郊外，其餘都在渭河北岸的鹹陽原上。渭北九陵和杜陵，都有覆斗形墳，其中武帝茂陵的墳最大。文帝霸陵“因山為藏”，無墳。當時帝後同塋不同陵，分別由夯土牆環繞成平面正方形的陵園，而後陵小於帝陵。西漢諸陵附近都有陪葬墓，現存陪葬墓墳最多的是高祖長陵和宣帝杜陵，各60多座。鹹陽楊家灣的兩座長陵陪葬墓，墓主可能是周勃和周亞夫父子。霍去病墓是茂陵的陪葬墓。高祖至宣帝七陵附近，還有為供奉陵園所設陵邑的遺址。東漢帝陵在漢魏洛陽故城附近，除北宋以來所傳光武帝原陵外，其餘都無法肯定。據記載，東漢帝陵的墳前建石殿，並已有石刻群，這種規制對後世影響很大，但目前尚未發現它們的遺蹟。
曹魏和西晉帝陵也在漢魏洛陽故城附近。由於當時主張薄葬，“因山為體”，既無封樹，又無寢殿，地面無任何痕跡。晉文帝崇陽陵和晉武帝峻陽陵的位置已基本查明，其他西晉、曹魏諸陵有待探尋。東晉帝陵在南京附近，大致仍依山為陵，並不起墳，個別起墳的也較低小。
南朝陵墓的顯著特點，一是墓地的選擇受相墓術影響，方向很不一致；二是陵前有很長的神道，列峙石獸、石柱和石碑。劉宋和陳的帝陵，多在南京附近。南齊和蕭梁的帝陵，多在丹陽陵口鎮。陵口有一對大型石麒麟，為齊梁陵區總入口的標誌。可大體肯定的南朝帝陵已發掘5座。都是在山坡開挖大型單室長坑，墓壁多用模印花紋磚拼砌大型畫面，一般填平後仍起墳。
北朝陵墓經過發掘的，只有大同方山北魏文明太后馮氏永固陵。北魏遷洛以後的帝陵，在洛陽河以西的北邙山下。孝文帝長陵、文始皇后高氏陵和宣武帝景陵的墳比較明確，其他遺蹟則無可尋。河以東為當時近支皇族妃嬪和其他貴族的葬地，與長陵的距離因其間血緣關係的親疏而由近及遠。這種布局保留著早期族葬的遺風。
唐代高祖至僖宗十八陵，都在關中平原的北部。唐高祖獻陵形如漢陵，仍為覆斗形墳。唐太宗昭陵改在北山南面半腰穿鑿玄宮，封堵後不再另起墳。此後多數唐陵沿用此制，陵園布局也依昭陵規制，都在周圍築牆，四面各開一門。南門內有用於朝拜獻祭的獻殿(寢殿)遺蹟。南門外的神道兩側，列峙石俑、石馬、石鴕鳥、石華表等10餘對，有的還有蕃酋立像。陵園南相當距離又有寢宮(下宮)遺蹟。石刻群保存最多的是唐高宗和武則天乾陵。陪葬墓墳保存最多的是昭陵(167座)，獻陵其次(67座)，歷年作過一些發掘。
五代時期的帝陵，發掘過南京的南唐二陵、成都的前蜀王建墓和後蜀孟知祥墓，它們沿用了唐陵的某些制度，但規模較小。
鞏縣宋陵的北宋八陵，都有覆斗形墳，陵園布局沿襲唐陵制度而稍有變化。主要差別在於：恢復唐以前帝後不同陵之制，後陵附葬於帝陵西北，規模較小；下宮建在帝陵西北、後陵之前，與唐陵位於西南不同；神道石刻的品種和數量增多(一般帝陵23對、後陵10餘對)，組合和形制更加定型化。南宋六陵“攢宮(暫厝地)在浙江紹興，宋亡後被破壞，已無遺蹟可尋。
遼陵及奉陵邑在內蒙古自治區巴林左旗和巴林右旗境內。遼陵地面建築被金兵破壞，布局情況不明，僅知其依山為陵，陵前有享殿遺址。金陵在北京西南郊大房山下，明代將其破壞，現正進行勘察，布局情況有待判明。西夏陵在銀川市西賀蘭山麓，布局與北宋諸陵頗多不同。
明清兩代的陵寢制度有較大變化。墳不再是覆斗形，改變為平面圓形前建方城明樓的寶城寶頂式。墳前面的陵園為縱長方形，並擴大享殿，取消寢宮(下宮)。南京的明孝陵，北京的明十三陵，瀋陽的福陵和昭陵以及河北的清東陵、清西陵，都是這種格局。其間的差別在於：明代帝後同陵合葬，清代帝後不同陵；明陵享殿稱棱恩殿，清陵稱隆恩殿；清陵在陵丘寶城與方城明樓之間增築月牙城。明十三陵、清東陵和清西陵，把帝陵集中在一個總的陵園內，僅在居於主位的明永樂帝長陵、清順治帝孝陵和雍正帝泰陵前，即陵園大紅門內設定神道和石象生，其餘各陵之前不再設定。
秦漢及其以後時期的其他墓葬各地發現的秦漢及其以後時期的墓葬總計不下數萬座。一些顯貴家族都有共同的墓地，地面上有高大封土，形成範圍很廣的墓群。厚葬之風減退，隨葬品多用明器。各地區的墓葬形制有所不同，尤其是一些邊疆地區和少數民族的墓葬，各有特點。
秦和西漢初期的大墓仍採取商周以來的葬制，即在有墓道的土坑豎穴內營造木構槨室，墓主的棺室居中，四周置放隨葬器物，長沙馬王堆漢墓便是如此。西漢中期的某些諸侯王墓,例如河北滿城的中山靖王墓,在山崖中穿鑿巨大的多室洞穴，並在洞內搭建木構瓦屋。另有一些諸侯王墓，則在穿土為壙的木構槨寶周圍增設“黃腸題湊”。
從漢代開始，黃河流域和北方地區的一般墓葬，多為結構簡單的土洞墓，隨後長期流行。同時出現幾種新的墓制：①空心磚墓。用模印圖像空心磚砌築墓室，開始出現於戰國晚期，流行於西漢時期；②磚室墓。用小型長方磚砌築墓室，西漢中晚期出現於中原和關中一帶，東漢以後廣為流行，成為全國各地常見的一種墓制，其中許多墓內繪有彩色壁畫，內容有天象、四神、神話傳說、歷史故事以及車馬出行、宴飲百戲等；③畫像石墓。用雕刻畫像的石材砌築墓室，結構和布局仿照現實生活中的住宅，西漢晚期開始出現，盛行於東漢時期，主要分布在山東和蘇北、河南南陽以及湖北襄樊、陝北與晉西北3個地區。河南密縣的打虎亭漢墓，為磚石結合墓室，既有畫像石，又有壁畫。另外，四川省境流行畫像磚墓和崖墓,畫像為模印,題材有收穫、射獵、採桑、賣鹽等生產和商業活動以及宴飲、樂舞、車騎等生活場面。樂山附近的麻壕崖墓,保存大小不等的墓穴200餘座,年代屬東漢至南北朝時期。某些地區的古代少數民族，採取特殊的葬俗，例如川南的人懸棺葬。
魏晉以後的貴族官僚墓葬,布局簡單,面積縮小。一般都是單室，規格高的有前、後兩室，多室的極少。北朝和隋唐大墓的墓道較長,接近墓室部分掏成隧道,並在頂部開通幾個天井，以象徵宅第的層層院落。在墓室的磚面和墓道兩壁繪壁畫，內容有墓主人男女侍者門卒和武裝騎從行列以及四神圖和天象圖。北宋和遼金墓葬，墓室由方形、圓形演變為等邊多角形，而且用雕磚砌成仿木建築結構。雕磚和壁畫內容多與前代相同，為宴飲、伎樂場面，有的墓內出現了有關雜劇的題材。
至於隨葬器物，西漢中期開始在日常器物之外增添陶質明器，東漢則明器的種類和數量更多。從南北朝開始，又隨葬大量儀仗俑和伎樂俑，並置放方形石質墓誌。盛唐時期常用三彩陶俑。墓主身份高的大墓，陶俑多達數百件以至上千件。宋代以後多隨葬瓷器。
東北地區高句麗和渤海時期的上層人物墓葬，沿襲漢代舊制,並結合本族葬俗,墓地多建在較高的地方。形制有積石墓和封土石室墓2種，排列比較規整。墓室用石塊疊砌，多數彩繪壁畫。西藏吐蕃時期的藏王墓，受唐代影響，封土夯築，呈覆斗形。
在國家文物保護單位中還有一些歷史名人墓，例如：紀念民族始祖的黃帝陵、成吉思汗陵；屬於文化名人和民族英雄的孔林、司馬遷墓和祠、張衡墓、張仲景墓及祠、司馬光墓、岳飛墓、李時珍墓、徐光啟墓、李自成墓、鄭成功墓；少數民族地區的楊粲墓、奢香墓、阿巴和加麻札；有關中外關係的伊斯蘭教聖墓、蘇祿王墓等等。