歷史背景
蘇祿國使團來訪
蘇祿王墓 明朝人張燮在他著的《 東西洋考》第五卷中，稱這次訪問是“空國來歸，鱗次闕下”。當明成祖朱棣得知巴都葛叭答刺一行已在福建泉州登岸後，便下令沿途地方官員隆重接待，派專使到應天府龍江驛專候，並由皇帝專使、留在應天的禮部尚書和應天府知府等在應天會同館舉行盛大宴會，為巴都葛叭答刺一行接風洗塵。後由總兵太監鄭和陪同北上。使團到北京後，明成祖在奉天殿款待蘇祿國王一行。據《 明史》載，三王攜帶了本國許多珍奇特產，向明帝“進金縷表文，獻珍珠、寶石、玳瑁諸物”。朱棣見東王“恭順特達，聰明溫厚”，以賓禮隆重接待。東王感激，請受章服。成祖“封為國王。賜印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物，其從者亦賜冠帶有差”。三王辭歸時，朱棣又“各賜玉帶一，黃金百兩，白金兩千，羅錦文綺二百，帛三百，鈔萬錠，錢二千緡，金繡蟒龍、麒麟衣各一”，並“優加賜責遣官護歸”。此時，海盜羅景龍、坎卡瓦竊走了蘇祿國王的大珍珠，並殺死了護衛阿布貝卡。案件迅速被查清，兇手亦被就地正法，大珍珠也奉還給了蘇祿國王。明成祖還追封阿布貝卡為驃騎將軍，以親王之禮厚葬。蘇祿國王十分感動，決心與中國世代友好。
史料記載，蘇祿使團在京居留27天，三王辭歸，永樂皇帝又派人專程護送。
東王病殞歿德州
蘇祿國王 歷史沿革
為表達對 蘇祿國東王的哀思，第二年（公元1418年，明永樂十六年)，明政府在東王的埋葬地大建陵區，墓前修造了祠廟，樹立了高大的為蘇祿王歌功頌德的“御製蘇祿國東王碑”，明成祖朱棣親自為蘇祿東王撰寫了碑文。碑文讚譽蘇祿東王“聰明特達，超出等倫”。說明蘇祿東王訪問中國的功績是“光榮被其家國，慶澤流於後人，名聲昭於史冊，永世而不磨”。明政府為蘇祿國東王在德州北郊修建的陵墓，莊嚴肅穆，巍峨壯觀。整個陵墓和明代禮制所規定的親王陵墓的規格大致相同。其墳墓南側有御碑、石人、石馬、石羊、石虎、望柱等附屬文物。東王下葬後，其長子都馬含隨西王、峒王等人回國繼承王位，王妃葛木寧、次子溫哈剌（塔拉）（譯音）、三子安都魯及侍從十餘人則留在德州守墓3年。（清史稱二子安都魯、三子溫哈剌，但一些文字史料載，“二子溫哈剌，三子安都魯”）
東王墓建成後，明朝皇帝對守墓的東王后裔非常照顧，不僅賜田免稅，對守墓的王室家人，由德州官倉給每人每月提供口糧一石，以及布匹、銀鈔等，還“恩賜十二連城祭田三頃三十八畝，永不起科”。因其習俗與回族相似，還從山東歷城縣遷來3戶回族居民，夏、馬、陳三姓（夏馬當、馬醜斯、陳咬柱）供東王守墓的後人役使。
明宣德年間 ，在東王墓西南敕造清真寺一座，於安、溫二姓各選掌教一人，負責宗教事務，每逢回教大典，掌教長率領安溫全體誦經祭墓，成為定例。
1424年（永樂二十二年），明朝政府派人護送王妃葛木寧回國，由於對東王的眷戀，次年她再次返回德州，從此再未離開，與兩位王子長期留居德州，直到去世。現蘇祿王墓東南方，有3個比王墓略小的封土堆，便是王妃和王子的墳墓。
1731年，蘇祿蘇丹親自“來朝”並拜謁了蘇祿東王墓。
蘇祿國東王墓 蘇祿東王后裔，至今已在中國傳承近六百年，入籍中國二百多年，傳至二十多代（因災荒之年，外遷人口已無法統計）。東王后裔早已融入中國，因歷史上發生過幾次較大的天災，已有不少東王后裔離開德州，蘇祿東王后裔今已分布多地。
鴉片戰爭後，中國進入半殖民地半封建社會，清政府外患頻仍，內亂不休，日久年深，屢經戰亂。清廷長期不對南運河德州段的四女寺減河、哨馬營減河進行維護和疏通，致使南運河連年泛濫、水患無盡，每次水患都惠及蘇祿王墓和附屬清真寺。
清道光三年（1823），大運河決口，使德州城北成為一片汪洋，北支河以南幾個村莊的農戶，其中也包括北營村的村民，都到北支河南岸的大堤上避難。大水過後，不少村民到外地落戶，而大部蘇祿國東王的後裔們，因祖墳所在不忍遠離，故大水過後，又重新回到北營村，在祖墳兩側重建了家園，仍守護著自己的祖墳。
民國六年（1917），德州遭遇百年一遇的洪水，南運河再次決口，史載這次大水：“水繞城垣，僅露七磚”。而北營村再次成了澤國，全村僅剩下9間房屋，其餘全部被大水毀壞。大水過後，蘇祿王墓前的大殿、配殿、清真寺及民房等建築，均蕩然無存了。御碑樓倒塌、御碑陷入泥潭，華表、翁仲、石獸等東倒西歪，王墓周圍一片狼藉。
經過這兩次特大水災的衝擊和歷年的戰亂之後，蘇祿國東王的部分後裔、明朝在歷城縣派來的夏、馬、陳三姓中的部分住戶，有些就攜家帶口移居了他鄉及附近的村街，另謀生路去了。多數不願離開祖宗墓地的蘇祿國東王的後裔們，又在這塊沃土上重建了家園。東王15代孫安樹德將軍在任師長期間，他帶頭出資募捐，對被大水沖毀了的東王墓、清真寺、御碑亭等古蹟進行了修葺、重建，保護了這些歷史文物古蹟。清真寺窯殿頂上的“祭紅瓷瓶”就是安樹德這時候捐獻的。
盧溝橋事件後，侵華日軍沿津浦線南下，1937年10月，德州淪陷。日軍在高大的王陵寶頂上修築碉堡，抗戰勝利後鏇被拆除。進入民國以來，軍閥混戰、水旱交替，加之日寇侵略，東王墓前的大殿毀塌，松柏被伐，石獸等東倒西歪。昔日的“花謝紅香”，到德州解放前夕，已成了“亂鴉殘日”，一片荒蕪景象。
1967年文化大革命時期，北營的造反派和紅衛兵妄圖挖掘王陵，所幸明政府在安葬蘇祿王時，寶頂下方的墓土用三合土夯實得異常堅固，造反派和紅衛兵無從下手，王陵地宮未遭破壞。
1956年， 山東省人民政府把蘇祿國東王墓列入重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位。1980年國家文物局和省地市有關部門撥款，對已流散破損的翁仲、華表、石獸做了整形復原，14件石雕重新按序排列在神道兩側。1985年，德州市政府重建了地表建築。祠廟內有陵恩殿、東西配殿和陵恩門，並增添了迴廊，新建一座牌樓，由大書法家啟功和謝稚柳書曰“芳名遠播“”聰慧永傳”。在東王墓前重新複製了“故蘇祿國恭定王墓”石刻墓碑，設定了石供桌、石香爐。1997年，德州市政府投資完成了王妃、王子墓擴建工程，御碑樓維修工程，修仿古圍牆310米，碑廊300平方米，地下排水工程450米，綠化工程初具規模。至此，修整後的蘇祿東王墓，已成為一座古樸肅穆、松柏環繞、整潔美麗的陵園。
1980年6月菲律賓共和國駐華大使納西索·雷耶斯博士同使館人員專程來德瞻仰王墓，並會見了東王后裔。1986年中菲兩國合拍了大型歷史傳奇故事片《 蘇祿國王與中國皇帝》。
主要景點
蘇祿國東王墓 今天的蘇祿東王墓，是一處以王陵、享堂、 御碑亭、 牌坊、神道和清真寺、碑廊為主的陵園式古建築群，布局錯落有致，交相呼應，別具一格。
享堂是祠廟的主體建築，占地130多平方米，18根大紅柱氣勢雄偉。古樸典雅的祠廟大門外，一對新雕刻的石獅雄踞左右。
古墓埋客帝，豐碑載友誼。蘇祿國東王墓是存留在中國大地上的一座具有跨國意義的王陵，它揭開了蘇祿與中國國際交往的新篇章，無論當時還是今天都留下了深遠的影響。清朝詩人馮廷槐寫遭“生為朝貴客，死作邵先賢”，高度評價了這位友好使者，對兩國友誼所做出的貢獻。
相關史料
明實錄
蘇祿國東王墓 （辛卯）封巴都葛叭剌為蘇祿國東王，麻哈剌吒葛剌麻丁為蘇祿國西王，叭都葛巴剌卜為蘇祿國峒王，並賜誥命及襲衣冠服印章鞍馬儀仗，隨從頭目三百四十餘人，賜冠帶金織文綺襲衣有差。（明太宗實錄）
（庚戍）蘇祿國東王巴都葛叭答剌，西王麻哈剌吒葛剌麻丁，峒王叭都葛巴剌卜，辭歸，人賜金相玉帶一，黃金百兩，白金二千兩，羅錦文綺二百疋，絹三百疋，鈔一萬錠，錢三千貫，金繡蟒龍衣麒麟衣各一襲，賜其隨從頭目文綺彩絹錢均有差。（明太宗實錄）
（九月乙丑）蘇祿國東王巴都葛叭答剌，歸次德州病卒，訃聞，遣官賜祭，命有司營墳，葬以王禮，上親為文樹碑墓道，留其妃妾及謙從十人守墓，令畢三年還國。仍遣使齎敕諭其長子都麻含曰：“爾父知尊中國，躬率家屬陪臣，經涉海道，萬里來朝，眷其誠悃，已錫王封，優加賜賚，遣人護送還國，舟次德州，以疾歿，朕聞之良用閔悼，已葬祭如禮，爾以嫡長為國人所屬，宜即繼承，以綏藩服。今特命爾為蘇祿國東王，爾尚益懋忠貞，敬承天道，以副眷懷，以承爾父之志。欽哉！”（明太宗實錄）
（十九年夏四月癸卯）蘇祿國東王之母遣王叔叭都加蘇哩等貢方物，賜叭都加蘇哩冠帶襲衣鈔貯絲文錦紗羅彩絹，賜其從人有差。（明太宗實錄）
（二十一年秋七月己丑）蘇祿國東王妃叭都葛蘇悝等還國。先是蘇祿國東王率家屬朝貢，既歸卒於德州，命葬焉。留其妃守墳。至是六年，厚賜而遣之。（明太宗實錄）
紀念詩歌
顧炎武《過蘇祿東王墓》豐碑遙見炳奎題，尚憶先朝寵日殫。世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹄。九河水壯龍狐出，十二城荒向鶴棲。下馬一為郯子問，中原雲鳥正淒迷。
交通信息
旅遊專線：在火車站乘坐4路、19路、23路、27路公車在共青團路、北陵橋下車，向北走即到。
自駕車：京福高速--德州市區出口下--104國道向西行駛至德州市--新興路--溫莊路--三八路--東地北路--共青團路--陵西路，即可到達景區，下高速後大約30分鐘車程。
其他信息
後人
蘇祿東王后裔，仍以溫、安二字為姓，信奉宗教伊斯蘭教，至今已在中國傳承近六百年（1417年至今），入籍中國二百多年（1731年至今），傳至二十多代。東王后裔早已融入中國，因歷史上發生的幾次較大的天災，已有不少蘇祿國東王后裔離開德州，蘇祿東王后裔今已分布全國多地(因災荒之年，外遷人口已無法統計)。（2013年3月）
漢姓
溫姓（回族） 回族溫姓，出自明朝時期蘇祿國（今菲律賓蘇祿群島）東王巴都葛.叭答剌（譯音）之子溫喀刺（譯音），屬於漢化改姓為氏。回族溫氏，源出明朝時期融入回族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。明朝永樂十五年(公元1417年)，蘇祿東王巴都喀·叭哈剌等三王率其屬及隨從頭目三百餘人的龐大使團來燕京訪問，東王因病逝世於今山東德州，留王妃及次子溫塔刺和三子安都魯守墓並定居中國。後因其皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後來便融入了回族當中。
雍正九年（1731年），當時的蘇祿國王蘇老丹來中國訪問，途經德州時瞻拜東王墓，東王第8代孫溫宗楷、安汝奇向其提出加入中國籍的請求。蘇祿王蘇老丹到京後立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，並取兩位王子名字的第一個字：溫、安為姓入籍中國，溫塔刺取名字首音為漢姓溫氏，安都魯取名字首音為漢姓安氏。
安姓（回族）
回族安姓，明朝時期來中國的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）東王巴都噶·叭喀刺（譯音）的第三子巴都噶·安都魯（譯音），其後裔融入回族，也取漢姓為安氏。
