簡介
宇宙主義融合了人類所有人文社會科學、自然科學的優秀成果，集人類思想、宇宙真理之大成。歷史上所有偉大的哲學家、科學家、神學家、思想家的學說都只擁有“部分真理”，真理的片斷，只有將這些“真理片斷”按主次輕重，遠近長短排列串聯起來，方能組成宇宙唯一的真理體系。正所謂“大化無形”，在宇宙主義中時常顯現古今先哲的思想光芒，但又有所變化，使其處之於“中”（相對於過去學說的走極端，彼此對立），方能兼收並蓄，運化無窮。
古今先哲的學說都有或多或少的相似性，有很多是在世界各地各自獨立提出的，這是很正常的，因為宇宙的真理只有一種，先哲們從不同角度、不同道路上探索“真理”，探索“宇宙本原”，最終都會“殊途同歸”，“萬法歸宗”，這個宗就是“一”，“太一”（to en/the one），包羅萬象的統一性。
筆者是柏拉圖、亞里士多德、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德、老子、孔子、蒂里希、愛因斯坦、黑格爾的學生，或者說他們的思想對筆者的影響最大。筆者同時也兼收並蓄地吸取了歷史上所有偉大的哲學家、神學家、科學家、思想家的學說中的合理成分，一種學說能經久不衰地留傳下來，經過時間和實踐的考驗，就說明其中必然有合理的成分，或者稱“真理的片斷”。宇宙主義提供的是宇宙及人類社會發展的大致脈絡，真理體系的框架，確定了人類社會的發展方向，提供了一些科學方法。隨著人類與社會的進化，它還需要不斷發展、完善，人類探索真理的道路是永無止境的，但大的方向是不會變的，其基本的“圓錐體”結構，即以“宇宙之神”為中心的結構是不會變的。球形是宇宙中最完美的結構，它只有一個中心，它的剖面圖就是一個“同心圓”。直立的圓錐體是宇宙中最穩定的形態，也源於它只有一個頂點（一個中心），它的俯視圖也是一個“同心圓”。筆者找到了能統一把握世界的點，將各種思想聚合到這個點上，這個點就是“宇宙之神”，具有精神、物質兩態的宇宙，一切都圍繞著這箇中心，因為它是存在的存在，終極實在，宇宙萬物的締造者，宇宙唯一的主宰。
宇宙主義是一種科學的思想體系，它同時適用於政治、經濟、宗教、文化、科技等人類社會各領域，現在及未來，科學思想是所向披靡、壓倒一切的。科學是未來神學的重要組成部分。對於宇宙主義而言，理性是信仰的基礎，信仰是最高的理性。
宇宙主義能統一人類的思想，統一人類文化的核心——世界觀、價值觀。能將全人類統一到宇宙之神的旗幟之下，使人類擁有共同的核心信仰，最大限度地消除了不同文化間、文明間的衝突。
宇宙主義立足於人類整體和人類共同利益，它著眼於人類社會生活的共性，凸顯人類的共同價值與共同利益。信仰的統一將成為全人類團結合作、共同發展的思想基礎。“神”是地球上所有人類文化共同持守的起統一作用的象徵。宇宙的真理只有一種，在這條正確的真理大道前行，我們將能不斷感知、體驗神的博大，使人們不再有迷惑，不再感到孤獨。
人類是命運共同體，就象在汪洋大海中一葉小舟中的成員，必須同舟共濟，團結一心，衝破萬難，共創美好未來，這裡的“汪洋大海”是指浩翰的宇宙，“一葉小舟”是指小小的地球。隨著人口和資源需求的增長，開拓宇宙疆土是人類的必由之路，面臨浩翰的宇宙，人類的力量還顯得太弱小，必須團結一心形成合力，方能持續發展，並成就偉業。
筆者針對宗教、民族、種族衝突，領土爭端及其它人為的種種矛盾對立所造成的混亂動盪，生靈塗炭，道德淪喪的社會現實，提出了一套使人類社會和諧有序、持續健康發展的思想體系，主張人與自然的和諧統一，最終達到神人合一，強調整體性，和諧性、統一性。
筆者探索的是人類的共同起源和共同目標，通過探索宇宙、銀河系、太陽系、地球生物、地球人類的歷史，找到了地球人類的未來發展道路。筆者總結了人類所有自然科學、人文社會科學中的優秀成果，最終用科學找到了神，有力證明了神的存在，同時找到了人類未來的發展方向，人類在宇宙中的使命。
筆者找到了能夠統一把握世界的點，就自然科學而言這個點就是“宇宙”，或者稱“宇宙奇點”，人文社會科學中這個點就是“存在”，實際上兩者是同一的，那就是宇宙唯一主宰——宇宙之神。
從哲學角度看，“宇宙主義”是一種“一”的哲學，將宇宙中所有事物歸於其“宗”，歸於其“源”，從其“源頭”看紛紜複雜的宇宙萬物，就很易理清其脈絡，正所謂“萬變不離其宗”，“萬法朝宗”。如果要用一個字來概括宇宙所有事物，這個字就是“一”，用四個字來描述就是“神人合一”。
定義
一個宇宙之神，一個地球人類，一個宇宙主義。一個中心，一切都圍繞著這箇中心（人類存在的終極意義，終極價值，神的使命），在中心點的外圍，提倡各民族、各國的文化、思想的多樣化，人類文化、思想多樣性是人類無窮創造力及智慧型進化的源泉，但必須有一個中心（統一的核心思想體系），不然人類又會陷入無盡的爭鬥之中。
