詞語解釋
指擺攤的小商販。
茅盾 《林家鋪子》五：“關帝廟前那空場上，照例來了跑江湖新年生意的攤販和變把戲的雜耍。”
阿英 《胡沙隨筆·土山灣黑市》：“直入 土山灣 一路，攤販林立，貿易極盛。”
其它相關
賣油的小販
賣油的挑著油簍出行。到了居民區，放下擔子，手敲梆子。人們聽見梆子聲，就知道是賣油的來了。有一種梆子，本身是量器，可以用來提油。
賣菜的小販
他們是從農村收購蔬菜、水果，帶入城鎮賣的小販。漢朝叫“賣菜傭”(《後漢書》卷七十七)，後世叫“菜販子”，“文化大革命”中被貶為“二道販子”，受到限制。1978年後，日趨活躍。他們的叫賣聲，如：“賣一菜一來，誰要黃瓜、蔥、韭菜、芹菜、茄子?”(乾縣)，“鮮嫩的黃瓜，新鮮的韭菜!”(長安)。
賣藥的小販
賣藥的背著藥箱子，手裡拿只刺叭，邊走邊呼喚顧客。在比較繁華的地方，賣外科藥的常用表演武術來招徠顧客。當人們圍觀時，他先說自己帶了哪些藥，然後講這些藥可以治什麼病，引誘人們購買。賣內科藥的，則打四葉瓦(一種快板)，說起自編的陝西快書，吹瘂自己所帶的是靈丹妙藥。他們利用人們愛占便宜的心理，說：“買一包送一包”、“買一包送兩包”，其實藥的價值遠在售價之下。他們能言善辯，善於愚弄鄉民，經常把假藥說成是包治百病的仙丹。例如，乾縣賣“紅傷藥”的，常把風化石(石灰岩的風化物)當作止血的靈藥高價賣給別人。
走鄉醫
走鄉醫是一種民間醫生。他們手搖串鈴，所以古代也叫“鈴醫”。有的手執望子，上面繪有“河圖”，寫有“祖傳秘方”、“中醫世家”之類的文字。他們的單方、驗方，大多來自勞動人民的實踐經驗，具有驗、便、廉的特點。不過，走鄉醫中有真才實學者不多，所以被人們貶稱為“野大夫”。
收破爛的小販
收破爛的，一般用手搖鈴招徠顧客。也有吆喝的，如：“誰一有一要賣的爛銅、爛鐵、爛鋁呢?”(乾縣)，“誰一有一要賣的破紙箱、爛布、空酒瓶呢?”(乾縣)，“收一廢紙、舊報紙呢!”(銅川)。從前，常見用火柴收購廢品者，如今有用廉價的塑膠製品換舊衣服者。
貨郎
走村串鄉的貨郎，也叫“貨郎擔”。通俗指在農村、山區或城市小街僻巷流動擺地攤賣日用品的人。唐代捲軸畫中，就有《貨郎圖》。元、明、清的戲劇小說中，常有貨郎形象出現。舊時交通閉塞，人們進城購物極不方便，因而貨郎甚多。貨郎中，有的身背雙層貨箱，上層罩有玻璃，其中分格陳列所售之物，如針、頂針、梳子、篦子、發卡、紐扣、牙粉、香粉、火柴、糖豆。有些貨箱上，寫著由幾個字合成的怪字，如“藤”(黃金萬兩)、“遍”(招財進寶)、“置”(學好孔孟)等。陝西關中耀縣一帶的貨郎，都挑著貨箱出行，人們稱他們為“扁擔客”。又稱他們是“耍八條系的”，因為扁擔兩頭各用四條繩子繫著貨箱。一些經營土布的貨郎，以寬布捆束，打在肩上，稱作“掂捆子”。貨郎每到一地，就搖動長柄小鼓，發出“撥浪、撥浪”的聲音，以招引鄉民買貨。這種鼓的形狀，和小孩們玩的撥郎鼓(鞀鼓)相同而比較大，叫“貨郎鼓”。公路四通八達，鄉鎮商業網點密布，貨郎行跡已經罕見。只是在一些比較偏僻的山村里，尚有貨郎吆喝叫賣的行跡。
小爐匠
小爐匠是以釘鍋、作焊活、修理鎖子等為職業的人。由於他們的爐子小，只能做小活，所以常言道：“小爐匠開不了毛鐵(生鐵塊)。”他們有的專門釘鍋，有的專做焊活，既釘又焊者少見。因為就是兼有這兩種手藝，也因工具笨重，無法都挑在肩上走街串巷，所以只能從事其中一種。他們的吆喝聲是：“釘盆釘鍋一”，“焊洋瓷盆子洋瓷缸子一”，“修理鎖子配鑰匙一”(彬縣)。
皮匠
舊時，皮匠也有走村串鄉的。他們將生皮製成熟皮叫作“熟”，把皮革做成繩子稱為“合繩”。他們的吆喝聲是：“誰一熟皮、合繩呢?”(乾縣)。
