人物經歷
孫伯翔自幼學書，臨池不輟。曾得王學仲、孫其峰指導。崇尚碑學，傾心北派，兼涉隸、篆、行、草、書作雄強古拙，形散神聚，氣質不凡。現為中國書協理事、中國書協創作評審委員會委員、中國書法進修學院教授、天津市文聯委員、天津市書協副主席。出版有《孫伯翔書法集》等。現為中國書法家協會理事。師承王學仲、孫其峰諸名家。潛心翰墨至今六十年有餘，曾習唐楷，後專師北魏石刻。
成就榮譽
孫伯翔作品入選全國第二、三、四屆書法篆刻展覽，全國第一、二屆中青年書法篆刻展覽，中日書法交流展，中國.新加坡書法聯展等，被收入多種作品專集或被多處美術館、博物館收藏。曾為中央廣播電視大學主講《書法教學》（北碑部分），獲全國電教獎。與人合作出版《書法藝術》一書。曾獲天津市“魯迅文學獎”。現為中國書法家協會理事，中國書法家協會創作評審委員會委員，天津書法家協會副主席，天津市文聯委員。
2014年3月19日，中國文聯在京舉行第11屆造型表演藝術成就獎頒獎典禮，孫伯翔獲造型藝術獎。
個人感錄
學書
孫伯翔書法藝術
孫伯翔書法技巧
孫伯翔認為將來書種、書風之變很可能在碑帖結合上。書法藝術無疑要在字內功下大力氣，同時要多讀有用的書，更要捕捉大自然的萬物之象。書畫的點線其質如鋼筋（帶銹），或如木棒，或如鐵塊，或如石塊，千萬不要似棉團，似麻披，更不要像稻草。豐腴的字最難寫，清人劉墉字品位很高。每人寫字快慢程度不同，寫快也對，寫慢也對，關鍵看他“節奏”、“音符”掌握的準不準，美不美。獲得榮譽
孫伯翔藝術影響
孫伯翔作品相關評價
孫伯翔作品寂寞和孤獨是培養傑出書法家的最好學校，辛酸的眼淚和勤奮的汗水是澆灌傑出書法家的雨露和甘霖。家庭出身使孫伯翔過早地經歷了人間的冷暖、世態的炎涼。長期的寂寞和孤獨磨鍊了意志，也錘鍊了藝術。孫伯翔曾長期地深入傳統，涉獵唐楷，深入北碑。對於《張猛龍》、《始平公》、《爨龍顏》、<鄭文公>、<論經書詩>等著名的碑刻，他反覆臨習，朝夕揣摩，直至達到精熟的地步。他臨寫的一些作品，給人的印象是：乍一看，很像原碑；但和原碑相比較，又有相當的距離；回過頭來再細細品味，卻發現更加像原碑。他對原碑的形態、神韻已經爛熟於心，這些碑刻的風格特徵已經融化在他的大腦中，並自覺能動地在他的筆下表現了出來。王學仲曾經說過，在學習傳統上沒有人下過孫伯翔那樣的苦功。孫伯翔自己也談到，自己練字用過的紙一卡車也拉不走。他反覆地臨習、揣摩，對魏碑的各種風格、形態、神韻進行觀察、體味、比較、融合。他多次告誡學生，寫方筆魏碑的時候，要注意到它圓渾的一面，惟有圓，方能厚，惟有圓，方能活，惟有圓，方能內蘊豐富；寫圓筆魏碑的時候，要注意到它方雄的一面，要靠方雄體現出魏碑的力度和神采。其實，孫伯翔所謂的方中有圓、圓中有方，並不一定是原碑刻的點畫特點，也不一定是北魏書家所具有的駕馭能力，更不一定是刻工有意的修飾，而大多是他個人對魏碑的創造性理解，是他數十年臨池、研究的甘苦之言。他臨寫的魏碑作品，不是對原碑的刻意模仿，不是對原碑的簡單複製，而是融入了自己的理解，體現著自己的創造。同原碑相比，他的作品點畫更峻厚，內涵更豐富，變化更多樣，風格更鮮明。這是孫伯翔對傳統的開拓和發展。
孫伯翔在書壇的地位和影響來自於在魏碑筆法上所取得的突破
孫伯翔在魏碑筆法上的突破完全是在沒有前人可資借鑑的基礎上，經過他十餘年的反覆實踐、反覆探索所取得的。他用一管柔軟的長鋒羊毫，敢於大膽地側鋒起筆，絞鋒行筆，寫出了魏碑斧劈刀削、斬釘截鐵、鋼打鐵鑄般的藝術效果，真正達到了形神兼備的藝術境界，再現了魏碑的那種大氣磅礴、奇崛方雄的藝術風格。他的方筆魏碑是對筆法的一大創造。孫伯翔不僅在魏碑的筆法上有自己獨到的創造，而且在對魏碑的研究上也有自己獨特的見解。在《怎樣臨習〈始平公造像記〉》一書中，處處閃爍著他思想的靈光。這都是他苦學、深思、頓悟的結果，是前人所沒有談到的。在書法界，孫伯翔的人格是有口皆碑的。他為人誠樸，正直善良。不論年齡大小，職務高低，他都一視同仁，以誠相待。他從來不妄自尊大、臧否他人，對傳統、對前人總是懷著一種虔敬之情，雖已名滿天下，但依然像一個辛勤的農夫，在硯田內默默地耕耘著、勞作著。他的書法雖然影響巨大，而且私淑者眾，但他卻經常告誡人們，要多向傳統學習，不要直接以他為範本，要根據個人的性情愛好，發揮自己的創造性和主動性。他從來不想製造什麼“轟動效應”，而只是“想在宣紙面前搞得明白一點”。他的心胸是博大的。儘管經歷了那么多的曲折，忍受了那么多的苦難，但他依然樂觀、豁達。他把絕大部分精力用在對書法藝術的探求和創新中，而不用在對名利權位的企盼和追逐上。這也可以說是孫伯翔取得令人欽慕成就的秘訣所在。“偏工易就，盡善難求，專精小劣，博涉多優”。這16個字用在孫伯翔身上是再精當不過的了。
孫伯翔專攻魏碑，專攻到數十年如一日用成卡車的紙來臨習造像、摩崖，這種專攻勁頭，惶論當代，就是與古代的大家相比恐怕也有過之而無不及。正是這種專攻，使他的魏碑筆法和線條質量跟任何一個碑學大家相比，都不遜色。這樣的深厚功力，使他從當代99%的那些追求短平快急功近利不下苦工夫的書法家中脫穎而出，具有了成為大師的第一個條件——功力。同清代以來眾多寫碑的書家相比，孫伯翔的另一個過人之處是定位獨到，定位時間早，這是需要大智慧的。他在很早的時候就確定自己迥異流俗的寫碑路數，就是把魏碑的霸悍雄強推到極處，追求生、重、厚、硬、勁、拙，這種審美追求，使他同何紹基、趙之謙、康有為、于右任等人寫碑的取向區別開來，也比當代無數今日寫碑明日寫帖、今日寫隸明日寫草、今日跟這風明日跟那風的書家堅定和深刻。孫伯翔苦下的功夫不是死工夫，為了打造他雄強霸悍剛直朴茂的魏碑書法，他在苦臨魏碑的同時，有意地增加和強調了線條和結體的誇張變形和對比，字與字之間的避讓和行氣的貫通，這些形式變化又不是憑空捏造，而是皆有所根本，有深度，看似現代、流行的招數，卻是從古碑刻中得來，真是古不乖時，今不同弊，這一點，流行書風的一些逕取今人的高手們是難以望其項背的。孫伯翔做人的正直厚道，書法理論的精闢深刻，使得孫伯翔在書壇立定而不倒，這不是機遇和取巧得來，而是真本事和功夫得來，實屬不易，令人讚嘆。
