成語出處
成語，出自《禮記·學記》，《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
作品原文
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也⑴。
宵雅肄三，官其始也⑵。
入學鼓篋，孫其業也⑶。
夏楚二物，收其威也⑷。
未卜禘不視學，游其志也⑸。
時觀而弗語，存其心也⑹。
幼者聽而弗問，學不踖等也。
此七者教之大倫也⑺。
記曰：“凡學，官先事，士先志”，其此之謂乎⑻。
作品解析
⑴始教：每年春季舉行開學典禮，向先師致祭。皮弁：舉行禮儀時戴的帽子。菜：芹藻之類的肴饌。
⑵宵：通“小”，宵雅，詩經中的《小雅》。肄（yì）：練習。三：三篇，一般認為是《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》等三篇歌君臣宴樂上下和睦。
⑶鼓：擊鼓。篋：讀qiè,書箱。孫：通“遜”，恭順嚴肅。
⑷夏楚：私塾懲戒過錯生的戒尺和荊條。夏：讀jiǎ，同“檟”。楚：荊條。
⑸卜，占卜。禘：讀，dì,古代祭祖大禮，通常在農曆五月舉行，叫作“夏祭”。游：優遊縱暇，發展學生志趣愛好，使學生從容不迫的精通學業。
⑹時：隨時。存：體察。
⑺大倫：基本制度。
⑻事：按制度辦事。志：立志。
作品鑑賞
1.太學開學的時候，官員及師生們都必須身穿禮服，置備芹藻肴饌，祭拜先聖先師，這是為了表示對文化知識的敬重和對師道的尊重；
2.舉行致祭儀式的時候，要演練歌唱《小雅》中的三首詩歌，表示學生進入太學讀書，就是意味著做官的開始，用這來激勵學生立志棟樑前程，暗示學生要珍惜自己的身份和形象；
3.上課之前，都要擊鼓召集學生進入教室，肅靜下來，打開書箱，拿出書本和作業，讓老師檢查，教導學生靜心嚴肅恭順地研讀書本，好好學習；
4.太學的課堂上設有懲戒過錯生的戒尺和荊條，用來警示學生，使得他們心有敬畏，能夠遵守紀律勤奮學習，不敢越軌犯規；
5.沒有占卜和舉行完夏祭，官員們就不能隨意地進入學校重地來視察考核學生，用以表示政府非常尊重學校，以此來安定學生，使學生不致受到騷擾，能夠安心按照自己的志趣自我研討，從容讀書；
6.教師要隨時觀察學生的學習情況，多多提問啟發他們的思考，但不要隨意地給他們講解答案，儘量給學生多留一些獨立鑽研思考問題的時間和機會，讓學生自己動腦探尋問題答案；
7.年齡小的學生，要求他們認真聽課，有疑難問題要向年級高的優秀學長請教，再由學長集中向老師請教，不要超越學長直接向教師發問。這樣做是按學生的認知水平和接受能力進行教學的，因為，學習要由淺入深，循序漸進，養成謙遜的好習慣。
這七個方面，是教育教學所必須遵守的基本制度。
《記》中說：“凡是讀書的人，都要按照官員的身份和規則高標準來要求自己，按照賢士的心胸和抱負來鞭策自己。”
作者簡介
樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。他是以職業為姓，他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰國時代儒分為八，其中一派就是“樂正氏之儒”。
