夏篆
傳說中夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始為篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛稱也
夏篆歷史上到底有沒有夏朝文字?有沒有夏篆?一直在爭論不休,馬賀山認為：夏朝有文字,有夏篆.[夏禹書],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆,何為篆?指官方文字也.這些夏篆字型非常成熟，非常規範，筆道圓潤，講究對稱，是一種非常進步的文字。而甲骨文則顯得很原始、很落後，異體字很多，這正是民間俗體字的特點。文字和人一樣，不進則退。不常使用，或很少使用，文字就會落伍，就會退化。儘管商朝有國六百餘年，但在前三百多年裡，商朝各王一直在東拼西殺，處於經常遷都的狀態，商民族人較少，又是以遊牧為生，無文字，又不重視文化，所以造成了整個夏朝文字的荒廢。盤庚遷殷後，由於占卜的興盛，這才讓夏朝的民間俗體字派上了用場，將占卜過程及結果，用夏字刻在龜甲和獸骨上，這才有了甲骨文。夏朝的官方文字仍保留著比商朝的民間俗體字先進的優勢，用一個不確切的比喻，儘管是三百年前的京城女子，也比三百年後的鄉野丫頭時尚得多，這正是為什麼造成夏朝文字比商朝甲骨文進步的根本原因。周朝的甲骨文是沿習和繼承了商朝的甲骨文，並無多大發展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族，農耕發達，與姒姓同根同源，人少無文字，夏時使用夏文字，商時使用甲骨文，周武王討紂伐商時，是打著奉帝命復有夏的旗號，當把商紂趕走，建立周朝的時候，周天子又恢復和使用了夏朝的官方文字——夏篆，這就是周篆為什麼與夏篆如此接近和相似的真正原因。
